新标点和合本 | 现代中文译本 | 吕振中译本 | 灵修版圣经 | 思高译本 | English


温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

[旧约]|||||||||撒上|撒下|王上|王下|代上|代下||||||||||||||||||||鸿||||||

[新约]|||||||林前|林后||||西|帖前|帖后|提前|提后|||||彼前|彼后|约一|约二|约三|||


约 翰 一 书

1 2 3 4 5

5:1 凡 信 耶 稣 是 基 督 的 , 都 是 从 神 而 生 。 凡 爱 生 他 之 神 的 , 也 必 爱 从 神 生 的 。
5:2 我 们 若 爱 神 , 又 遵 守 他 的 诫 命 , 从 此 就 知 道 我 们 爱 神 的 儿 女 。
5:3 我 们 遵 守 神 的 诫 命 , 这 就 是 爱 他 了 。 并 且 他 的 诫 命 不 是 难 守 的 。
5:4 因 为 凡 从 神 生 的 , 就 胜 过 世 界 。 使 我 们 胜 了 世 界 的 , 就 是 我 们 的 信 心 。
5:5 胜 过 世 界 的 是 谁 呢 。 不 是 那 信 耶 稣 是 神 儿 子 的 麽 。
5:6 这 藉 着 水 和 血 而 来 的 就 是 耶 稣 基 督 。 不 是 单 用 水 , 乃 是 用 水 又 用 血 。
5:7 并 且 有 圣 灵 作 见 证 , 因 为 圣 灵 就 是 真 理 。
5:8 作 见 证 的 原 来 有 三 , 就 是 圣 灵 , 水 , 与 血 。 这 三 样 也 都 归 于 一 。
5:9 我 们 既 领 受 人 的 见 证 , 神 的 见 证 更 该 领 受 了 。 ( 该 领 受 原 文 作 大 ) 。 因 神 的 见 证 , 是 为 他 儿 子 作 的 。
5:10 信 神 儿 子 的 , 就 有 这 见 证 在 他 心 里 。 不 信 神 的 , 就 是 将 神 当 作 说 谎 的 。 因 不 信 神 为 他 儿 子 作 的 见 证 。
5:11 这 见 证 , 就 是 神 赐 给 我 们 永 生 , 这 永 生 也 是 在 他 儿 子 里 面 。
5:12 人 有 了 神 的 儿 子 就 有 生 命 。 没 有 神 的 儿 子 就 没 有 生 命 。
5:13 我 将 这 些 话 写 给 你 们 信 奉 神 儿 子 之 名 的 人 , 要 叫 你 们 知 道 自 己 有 永 生 。
5:14 我 们 若 照 他 的 旨 意 求 什 么 , 他 就 听 我 们 。 这 是 我 们 向 他 所 存 坦 然 无 惧 的 心 。
5:15 既 然 知 道 他 听 我 们 一 切 所 求 的 , 就 知 道 我 们 所 求 于 他 的 无 不 得 着 。
5:16 人 若 看 见 弟 兄 犯 了 不 至 于 死 的 罪 , 就 当 为 他 祈 求 , 神 必 将 生 命 赐 给 他 。 有 至 于 死 的 罪 , 我 不 说 当 为 这 罪 祈 求 。
5:17 凡 不 义 的 事 都 是 罪 。 也 有 不 至 于 死 的 罪 。
5:18 我 们 知 道 凡 从 神 生 的 必 不 犯 罪 。 从 神 生 的 必 保 守 自 己 , ( 有 古 卷 作 那 从 神 生 的 必 保 护 他 ) , 那 恶 者 也 就 无 法 害 他 。
5:19 我 们 知 道 我 们 是 属 神 的 , 全 世 界 都 卧 在 那 恶 者 手 下 。
5:20 我 们 也 知 道 神 的 儿 子 已 经 来 到 , 且 将 智 慧 赐 给 我 们 , 使 我 们 认 识 那 位 真 实 的 , 我 们 也 在 那 位 真 实 的 里 面 , 就 是 在 他 儿 子 耶 稣 基 督 里 面 。 这 是 真 神 , 也 是 永 生 。
5:21 小 子 们 哪 , 你 们 要 自 守 , 远 避 偶 像 。


凡信耶稣的人我都要爱?我哪里来这么多爱心?
5:1-2 我们成为基督徒时,就成为神家里的一分子,其他信徒均为我们的弟兄姊妹。是神决定谁是家中的成员,不是我们。我们只需要去接纳和爱他们。你如何对待弟兄姊妹呢?

顺服,易说难行;作者说神的诫命不是难守的,此话当真?
5:3-4 耶稣从未说过顺服是一件容易的事。但事奉基督所需要的自觉性和付出的精力,对爱他的人并不是难挑的重担。当感到担子沉重难担时,我们可以信赖基督帮助我们去承担(参太11:28-30)。

水和血,这是指……
5:6-8 “藉著水和血而来的”可能是指耶稣的洗礼和受死。当时流传一个错误的教导,说耶稣是基督,但只限于他的洗礼和受死之间的一段时间。这就是说,他本只是一个凡人,在受洗时,“基督”降临在他身上;在他死在十字架上之前,“基督”便离他而去。但是倘若耶稣只是以人的身分受死,他就不能肩负全世界的罪担,基督教也就只是一个空洞的宗教。我们犯罪应该受到刑罚,惟有神的作为才可以除去我们的刑罚。

5:7-9 福音书中两次记载神清楚地宣告耶稣是他的儿子,就是在耶稣受洗(参太3:16-17)和登山变像的时候(参太17:5)。

有了神,就有生命!喜出望外呢!这生命,是甚么样的?
5:12 凡相信神儿子的人便有永生,他就是你所需要的一切。你不用等待,从你相信基督的那一刻,永生便已开始了。你不用为永生做甚么,因为永生已经是你的。你也不用为永生担忧,因为神已经亲自把永生赐给你,这是他向我们的保证。

永生,我真的可以拥有?是将来吗?
5:13 有些人只是希望将来得到永生。约翰说,我们可以确定自己已经得到永生了。我们可以如此肯定是基于神的应许,他已经藉著他的儿子赐给我们永生。永生的确据是事实,不是感觉。无论你觉得与神相近或觉得与神很远,你都已得到永生。你既相信神的真理,便可以确定得了永生。若你未能清楚自己是不是基督徒,就问一问自己:“我是否已经真心地接受耶稣作我的救主和生命的主,把一生交托给他了?”答案如果是肯定的,你就可以凭著信心知道自己确实是神的儿女,并得著永生了。

要照神的旨意求,这我知道;只是我祈求的内容……
5:14-15 这段经文所强调的是神的旨意,而不是我们的意向。我们与神交通时,并不是求我们想要的东西,而是要向他求问,他对我们的期望是甚么。我们依
照他的旨意祈求,他会垂听我们;只要他听我们的祈求,他便会给我们肯定的答案。现在就开始带著信心祈求吧!

有至于死的罪,是指甚么?谁可以定断?是我吗?是你吗?
5:16-17 解经家对这“至于死的罪”有完全不同的见解。至于这“死”是肉体的死还是灵性的死,意见也有分歧。保罗说过,有些基督徒因“轻率地”领圣餐而死亡(参林前11:27-30)。亚拿尼亚和撒非喇因欺哄圣灵而倒毙(参徒5:1-11)。亵渎圣灵的引致灵性的死亡(参可3:29),敌对基督的人也同样(参来6:4-6)。约翰可能是指那些离开基督,参加“敌基督”圈子的人。他们拒绝了惟一得救的途径,把自己置于祷告之外。无论如何,即使我们知道“至于死的罪”是甚么,也不能确实知道哪些人犯了这罪。因此我们应该继续为弟兄姊妹祈祷,把审判权交给神。注意约翰所说:“我不说当为这
罪祈求”,他并不是说:“不能为这罪祈求。”他承认人对这罪是不肯定的。

能不犯罪就好了!你说是吗?有办法?是……
5:18-19 基督徒当然也会犯罪,但他们求神饶恕,就可以继续事奉他。神已经释放我们脱离撒但的奴役,也保守我们在撒但不断的攻击下得到平安。世人没有信徒那样的自由去顺服神,除非他们相信基督,他们没有选择的余地,只有服从撒但。我们没有中间路可走,不是属于神、顺服他,就要在撒但的辖制下过活。

偶像,只是指有形的像吧……还包括更多的意思?
5:21 偶像是指任何取代真正信仰的东西,它包括:任何剥夺基督完全神性和人性的教导,任何自称比圣经更有权威的思想,任何代替神而占据了我们生活中心的东西。

耶稣是谁?──
5:21 我们对耶稣基督的理解是我们的教导、宣讲和生活的中心。耶稣是神亦是人,他来为要代我们的罪付上死的刑罚。藉著对他的信心,我们可以得著永生,并有力量按他的旨意生活。对于“耶稣基督是谁”这个问题,你会怎样回答呢?

回到目录 | 上一章 | 回到页首 | 下一章

温岭福音之家 版权所有 ICP备案号:浙ICP备06050860号