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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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撒 母 耳 记 上

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15:1 撒 母 耳 对 扫 罗 说 , 耶 和 华 差 遣 我 膏 你 为 王 , 治 理 他 的 百 姓 以 色 列 。 所 以 你 当 听 从 耶 和 华 的 话 。
15:2 万 军 之 耶 和 华 如 此 说 , 以 色 列 人 出 埃 及 的 时 候 , 在 路 上 亚 玛 力 人 怎 样 待 他 们 , 怎 样 抵 挡 他 们 , 我 都 没 忘 。
15:3 现 在 你 要 去 击 打 亚 玛 力 人 , 灭 尽 他 们 所 有 的 , 不 可 怜 惜 他 们 , 将 男 女 , 孩 童 , 吃 奶 的 , 并 牛 , 羊 , 骆 驼 , 和 驴 尽 行 杀 死 。
15:4 于 是 扫 罗 招 聚 百 姓 在 提 拉 因 , 数 点 他 们 , 共 有 步 兵 二 十 万 , 另 有 犹 大 人 一 万 。
15:5 扫 罗 到 了 亚 玛 力 的 京 城 , 在 谷 中 设 下 埋 伏 。
15:6 扫 罗 对 基 尼 人 说 , 你 们 离 开 亚 玛 力 人 下 去 吧 , 恐 怕 我 将 你 们 和 亚 玛 力 人 一 同 杀 灭 。 因 为 以 色 列 人 出 埃 及 的 时 候 , 你 们 曾 恩 待 他 们 。 于 是 基 尼 人 离 开 亚 玛 力 人 去 了 。
15:7 扫 罗 击 打 亚 玛 力 人 , 从 哈 腓 拉 直 到 埃 及 前 的 书 珥 ,
15:8 生 擒 了 亚 玛 力 王 亚 甲 , 用 刀 杀 尽 亚 玛 力 的 众 民 。
15:9 扫 罗 和 百 姓 却 怜 惜 亚 甲 , 也 爱 惜 上 好 的 牛 , 羊 , 牛 犊 , 羊 羔 , 并 一 切 美 物 , 不 肯 灭 绝 。 凡 下 贱 瘦 弱 的 , 尽 都 杀 了 。
15:10 耶 和 华 的 话 临 到 撒 母 耳 说 ,
15:11 我 立 扫 罗 为 王 , 我 后 悔 了 。 因 为 他 转 去 不 跟 从 我 , 不 遵 守 我 的 命 令 。 撒 母 耳 便 甚 忧 愁 , 终 夜 哀 求 耶 和 华 。
15:12 撒 母 耳 清 早 起 来 , 迎 接 扫 罗 。 有 人 告 诉 撒 母 耳 说 , 扫 罗 到 了 迦 密 , 在 那 里 立 了 纪 念 碑 , 又 转 身 下 到 吉 甲 。
15:13 撒 母 耳 到 了 扫 罗 那 里 , 扫 罗 对 他 说 , 愿 耶 和 华 赐 福 与 你 , 耶 和 华 的 命 令 我 已 遵 守 了 。
15:14 撒 母 耳 说 , 我 耳 中 听 见 有 羊 叫 , 牛 呜 , 是 从 哪 里 来 的 呢 。
15:15 扫 罗 说 , 这 是 百 姓 从 亚 玛 力 人 那 里 带 来 的 。 因 为 他 们 爱 惜 上 好 的 牛 羊 , 要 献 与 耶 和 华 你 的 神 。 其 馀 的 , 我 们 都 灭 尽 了 。
15:16 撒 母 耳 对 扫 罗 说 , 你 住 口 吧 。 等 我 将 耶 和 华 昨 夜 向 我 所 说 的 话 告 诉 你 。 扫 罗 说 , 请 讲 。
15:17 撒 母 耳 对 扫 罗 说 , 从 前 你 虽 然 以 自 己 为 小 , 岂 不 是 被 立 为 以 色 列 支 派 的 元 首 麽 。 耶 和 华 膏 你 作 以 色 列 的 王 。
15:18 耶 和 华 差 遣 你 , 吩 咐 你 说 , 你 去 击 打 那 些 犯 罪 的 亚 玛 力 人 , 将 他 们 灭 绝 净 尽 。
15:19 你 为 何 没 有 听 从 耶 和 华 的 命 令 , 急 忙 掳 掠 财 物 , 行 耶 和 华 眼 中 看 为 恶 的 事 呢 。
15:20 扫 罗 对 撒 母 耳 说 , 我 实 在 听 从 了 耶 和 华 的 命 令 , 行 了 耶 和 华 所 差 遣 我 行 的 路 , 擒 了 亚 玛 力 王 亚 甲 来 , 灭 尽 了 亚 玛 力 人 。
15:21 百 姓 却 在 所 当 灭 的 物 中 取 了 最 好 的 牛 羊 , 要 在 吉 甲 献 与 耶 和 华 你 的 神 。
15:22 撒 母 耳 说 , 耶 和 华 喜 悦 燔 祭 和 平 安 祭 , 岂 如 喜 悦 人 听 从 他 的 话 呢 。 听 命 胜 于 献 祭 。 顺 从 胜 于 公 羊 的 脂 油 。
15:23 悖 逆 的 罪 与 行 邪 术 的 罪 相 等 。 顽 梗 的 罪 与 拜 虚 神 和 偶 像 的 罪 相 同 。 你 既 厌 弃 耶 和 华 的 命 令 , 耶 和 华 也 厌 弃 你 作 王 。
15:24 扫 罗 对 撒 母 耳 说 , 我 有 罪 了 , 我 因 惧 怕 百 姓 , 听 从 他 们 的 话 , 就 违 背 了 耶 和 华 的 命 令 和 你 的 言 语 。
15:25 现 在 求 你 赦 免 我 的 罪 , 同 我 回 去 , 我 好 敬 拜 耶 和 华 。
15:26 撒 母 耳 对 扫 罗 说 , 我 不 同 你 回 去 。 因 为 你 厌 弃 耶 和 华 的 命 令 , 耶 和 华 也 厌 弃 你 作 以 色 列 的 王 。
15:27 撒 母 耳 转 身 要 走 , 扫 罗 就 扯 住 他 外 袍 的 衣 襟 , 衣 襟 就 撕 断 了 。
15:28 撒 母 耳 对 他 说 , 如 此 , 今 日 耶 和 华 使 以 色 列 国 与 你 断 绝 , 将 这 国 赐 与 比 你 更 好 的 人 。
15:29 以 色 列 的 大 能 者 必 不 致 说 谎 , 也 不 致 后 悔 。 因 为 他 迥 非 世 人 , 决 不 后 悔 。
15:30 扫 罗 说 , 我 有 罪 了 , 虽 然 如 此 , 求 你 在 我 百 姓 的 长 老 和 以 色 列 人 面 前 抬 举 我 , 同 我 回 去 , 我 好 敬 拜 耶 和 华 你 的 神 。
15:31 于 是 撒 母 耳 转 身 跟 随 扫 罗 回 去 , 扫 罗 就 敬 拜 耶 和 华 。
15:32 撒 母 耳 说 , 要 把 亚 玛 力 王 亚 甲 带 到 我 这 里 来 。 亚 甲 就 欢 欢 喜 喜 地 来 到 他 面 前 , 心 里 说 , 死 亡 的 苦 难 必 定 过 去 了 。
15:33 撒 母 耳 说 , 你 既 用 刀 使 妇 人 丧 子 , 这 样 , 你 母 亲 在 妇 人 中 也 必 丧 子 。 于 是 , 撒 母 耳 在 吉 甲 耶 和 华 面 前 将 亚 甲 杀 死 。
15:34 撒 母 耳 回 了 拉 玛 。 扫 罗 上 他 所 住 的 基 比 亚 , 回 自 己 的 家 去 了 。
15:35 撒 母 耳 直 到 死 的 日 子 , 再 没 有 见 扫 罗 。 但 撒 母 耳 为 扫 罗 悲 伤 , 是 因 耶 和 华 后 悔 立 他 为 以 色 列 的 王 。


神为甚么吩咐要彻底除灭亚玛力人?
15:2-3 因为他们是游击部队、恐怖分子,靠攻击、掳掠人口与财物为生。以色列人出埃及以后,他们首先攻击以色列人,以后凡有机会,都劫掠以色列人的营地。神知道只要亚玛力人存在,以色列人就不能在应许之地安居;他也知道他们败坏的、拜偶像的习俗,会危害以色列人与他的关系。保护以色列人身体与灵魂的惟一方法,就是将这个好战的民族,连同他们的一切财物,包括偶像在内,都彻底毁灭。
扫罗和他的军队并没有按照神的吩咐,将所有的战利品毁灭(15:3)。以色列人清楚知道,神吩咐将战争中夺取的财物分别出来归于他,并且完全毁灭。凡是神禁止存留的,都要完全毁灭,这是一条律法(参申20:16-18)。神定出这律法,为要防止人舍不得毁灭偶像,因为有许多贵重财物皆是金银做的偶像。违背这条律法的,可能处以死刑(第7章)。这里显出扫罗对神的不敬不理,因为保留战利品直接违背他的命令。
我们掩饰自己的罪行,想保护自己所有的,或想在物质上获益,就违背了神的律法。因为有限度地顺服神,其实是另一种形式的不顺服。

神说他立扫罗为王“后悔了”,这是否说神也犯了错误呢?
15:11 神说这话是内心忧愁的意思,并不是承认错误(参创6:5-7)。全知的神不可能有错,可见神并没有改变他的心意,只不过扫罗既然变坏了,他就改变对扫罗的态度。扫罗的心已不再属于神,只想到一己的私利。

把名字刻在石头上又会怎样?扫罗想得到的是──
15:12 扫罗为自己立了纪念碑。他与摩西及约书亚有何等大的差别!他们将一切的荣耀归与神。

撒个小谎无关紧要吧……这符合圣经教导吗?
15:13-14 扫罗以为大胜亚玛力人,但是神看他是大大的失败,因为他没有听从神的命令,又向撒母耳谎报战果。他可能以为自己的谎言不会被人揭穿,或者以为所作所为不算是错,其实乃是自欺。
人心术不正,慢慢就会相信自己编造的谎言,难以看出真话与谎言的分别。相信自己的谎言就是自欺,使你自己与神疏远,也使你在别人面对失去信用,诚实才是得胜之钥。
“听命胜于献祭”,我注重“献祭”过于听命于神吗?
15:22-23 圣经多次提到“听命胜于献祭”这个主题(参诗40:6-8;51:16-17;箴21:3;赛1:11-17;耶7:21-23;何6:6;弥6:6-8;太12:7;可12:33;来10:8-9),这里是头一次。撒母耳是否说献祭的事不重要呢?不是,他乃是劝扫罗检讨自己献祭的原因,胜过献祭本身。献祭是人与神之间的礼仪,以物质的行动,表明双方的关系。但是如果人的内心没有真正的悔改,没有真心爱神,献祭就是虚仪。除非人能表现出爱神及顺服他的态度,否则的话,宗教礼仪或仪式就一点用也没有。如果我们行事不是出于对神的专一与顺服,单单外表“虔敬”(去教会做礼拜,担任教会职务,奉献钱财等)是不够的。

我们都有自我,是否为悖逆顽梗留下了空间?怎样警惕?
15:23 悖逆与顽梗都是重罪,这些罪绝非忽略神、任意而行、个性倔强那样简单。圣经将这两项看作与行邪术(占卜)和拜偶像的罪相等,都是死罪。(参出22:18;利20:6;申13:12-15;18:10;弥5:10-14)。
扫罗既悖逆又顽梗,难怪神终于弃绝他,将他的王位取去。悖逆神可能是众罪之中最严重的,因为只要人继续悖逆神,就封了蒙赦免、与他和好之门。

如果神终止了我的前程,我会怎么想,怎么做?今天我该怎样警惕?
15:26 扫罗的推诿,已到了无辞可辩的地步,轮到神向他追究的时刻了。神并没有弃绝他,他仍可以求他赦免,与他恢复关系,不过他要想得回国度,则为时太晚了。假使你没有把神交托你的任务尽心尽力地做好,到末后必然设法推诿。将来有一天,我们众人都要将自己所做的,向神陈明(参罗14:12;启22:12)。

我做事是否如扫罗一样重视人对我的看法过于一切呢?
15:30 扫罗关心别人对他的看法过于他与神的关系(15:24)。他请求撒母耳与他一同去敬拜神,以公开表示撒母耳仍然支持他。假使撒母耳不从,百姓就会对扫罗失去信心。


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