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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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撒 母 耳 记 上

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2:1 哈 拿 祷 告 说 , 我 的 心 因 耶 和 华 快 乐 。 我 的 角 因 耶 和 华 高 举 。 我 的 口 向 仇 敌 张 开 。 我 因 耶 和 华 的 救 恩 欢 欣 。
2:2 只 有 耶 和 华 为 圣 。 除 他 以 外 没 有 可 比 的 , 也 没 有 磐 石 像 我 们 的 神 。
2:3 人 不 要 夸 口 说 骄 傲 的 话 , 也 不 要 出 狂 妄 的 言 语 。 因 耶 和 华 是 大 有 智 识 的 神 , 人 的 行 为 被 他 衡 量 。
2:4 勇 士 的 弓 都 已 折 断 。 跌 倒 的 人 以 力 量 束 腰 。
2:5 素 来 饱 足 的 , 反 作 用 人 求 食 。 饥 饿 的 , 再 不 饥 饿 。 不 生 育 的 , 生 了 七 个 儿 子 。 多 有 儿 女 的 , 反 倒 衰 微 。
2:6 耶 和 华 使 人 死 , 也 使 人 活 , 使 人 下 阴 间 , 也 使 人 往 上 升 。
2:7 他 使 人 贫 穷 , 也 使 人 富 足 , 使 人 卑 微 , 也 使 人 高 贵 。
2:8 他 从 灰 尘 里 抬 举 贫 寒 人 , 从 粪 堆 中 提 拔 穷 乏 人 , 使 他 们 与 王 子 同 坐 , 得 着 荣 耀 的 座 位 。 地 的 柱 子 属 于 耶 和 华 。 他 将 世 界 立 在 其 上 。
2:9 他 必 保 护 圣 民 的 脚 步 , 使 恶 人 在 黑 暗 中 寂 然 不 动 。 人 都 不 能 靠 力 量 得 胜 。
2:10 与 耶 和 华 争 竞 的 , 必 被 打 碎 。 耶 和 华 必 从 天 上 以 雷 攻 击 他 , 必 审 判 地 极 的 人 , 将 力 量 赐 与 所 立 的 王 , 高 举 受 膏 者 的 角 。
2:11 以 利 加 拿 往 拉 玛 回 家 去 了 。 那 孩 子 在 祭 司 以 利 面 前 事 奉 耶 和 华 。
2:12 以 利 的 两 个 儿 子 是 恶 人 , 不 认 识 耶 和 华 。
2:13 这 二 祭 司 待 百 姓 是 这 样 的 规 矩 , 凡 有 人 献 祭 , 正 煮 肉 的 时 候 , 祭 司 的 仆 人 就 来 , 手 拿 三 齿 的 叉 子 ,
2:14 将 叉 子 往 罐 里 , 或 鼎 里 , 或 釜 里 , 或 锅 里 一 插 , 插 上 来 的 肉 , 祭 司 都 取 了 去 。 凡 上 到 示 罗 的 以 色 列 人 , 他 们 都 是 这 样 看 待 。
2:15 又 在 未 烧 脂 油 以 前 , 祭 司 的 仆 人 就 来 对 献 祭 的 人 说 , 将 肉 给 祭 司 , 叫 他 烤 吧 。 他 不 要 煮 过 的 , 要 生 的 。
2:16 献 祭 的 人 若 说 , 必 须 先 烧 脂 油 , 然 后 你 可 以 随 意 取 肉 。 仆 人 就 说 , 你 立 时 给 我 , 不 然 我 便 抢 去 。
2:17 如 此 , 这 二 少 年 人 的 罪 在 耶 和 华 面 前 甚 重 了 , 因 为 他 们 藐 视 耶 和 华 的 祭 物 ( 或 作 他 们 使 人 厌 弃 给 耶 和 华 献 祭 ) 。
2:18 那 时 , 撒 母 耳 还 是 孩 子 , 穿 着 细 麻 布 的 以 弗 得 , 侍 立 在 耶 和 华 面 前 。
2:19 他 母 亲 每 年 为 他 作 一 件 小 外 袍 , 同 着 丈 夫 上 来 献 年 祭 的 时 候 带 来 给 他 。
2:20 以 利 为 以 利 加 拿 和 他 的 妻 祝 福 , 说 , 愿 耶 和 华 由 这 妇 人 再 赐 你 后 裔 , 代 替 你 从 耶 和 华 求 来 的 孩 子 。 他 们 就 回 本 乡 去 了 。
2:21 耶 和 华 眷 顾 哈 拿 , 她 就 怀 孕 生 了 三 个 儿 子 , 两 个 女 儿 。 那 孩 子 撒 母 耳 在 耶 和 华 面 前 渐 渐 长 大 。
2:22 以 利 年 甚 老 迈 , 听 见 他 两 个 儿 子 待 以 色 列 众 人 的 事 , 又 听 见 他 们 与 会 幕 门 前 伺 候 的 妇 人 苟 合 ,
2:23 他 就 对 他 们 说 , 你 们 为 何 行 这 样 的 事 呢 。 我 从 这 众 百 姓 听 见 你 们 的 恶 行 。
2:24 我 儿 阿 , 不 可 这 样 。 我 听 见 你 们 的 风 声 不 好 , 你 们 使 耶 和 华 的 百 姓 犯 了 罪 。
2:25 人 若 得 罪 人 , 有 士 师 审 判 他 。 人 若 得 罪 耶 和 华 , 谁 能 为 他 祈 求 呢 。 然 而 他 们 还 是 不 听 父 亲 的 话 , 因 为 耶 和 华 想 要 杀 他 们 。
2:26 孩 子 撒 母 耳 渐 渐 长 大 , 耶 和 华 与 人 越 发 喜 爱 他 。
2:27 有 神 人 来 见 以 利 , 对 他 说 , 耶 和 华 如 此 说 , 你 祖 父 在 埃 及 法 老 家 作 奴 仆 的 时 候 , 我 不 是 向 他 们 显 现 麽 。
2:28 在 以 色 列 众 支 派 中 , 我 不 是 拣 选 人 作 我 的 祭 司 , 使 他 烧 香 , 在 我 坛 上 献 祭 , 在 我 面 前 穿 以 弗 得 , 又 将 以 色 列 人 所 献 的 火 祭 都 赐 给 你 父 家 麽 。
2:29 我 所 吩 咐 献 在 我 居 所 的 祭 物 , 你 们 为 何 践 踏 。 尊 重 你 的 儿 子 过 于 尊 重 我 , 将 我 民 以 色 列 所 献 美 好 的 祭 物 肥 己 呢 。
2:30 因 此 , 耶 和 华 以 色 列 的 神 说 , 我 曾 说 , 你 和 你 父 家 必 永 远 行 在 我 面 前 。 现 在 我 却 说 , 决 不 容 你 们 这 样 行 。 因 为 尊 重 我 的 , 我 必 重 看 他 。 藐 视 我 的 , 他 必 被 轻 视 。
2:31 日 子 必 到 , 我 要 折 断 你 的 膀 臂 和 你 父 家 的 膀 臂 , 使 你 家 中 没 有 一 个 老 年 人 。
2:32 在 神 使 以 色 列 人 享 福 的 时 候 , 你 必 看 见 我 居 所 的 败 落 。 在 你 家 中 必 永 远 没 有 一 个 老 年 人 。
2:33 我 必 不 从 我 坛 前 灭 尽 你 家 中 的 人 。 那 未 灭 的 必 使 你 眼 目 乾 瘪 , 心 中 忧 伤 。 你 家 中 所 生 的 人 都 必 死 在 中 年 。
2:34 你 的 两 个 儿 子 何 弗 尼 , 非 尼 哈 所 遭 遇 的 事 可 作 你 的 证 据 , 他 们 二 人 必 一 日 同 死 。
2:35 我 要 为 自 己 立 一 个 忠 心 的 祭 司 。 他 必 照 我 的 心 意 而 行 。 我 要 为 他 建 立 坚 固 的 家 。 他 必 永 远 行 在 我 的 受 膏 者 面 前 。
2:36 你 家 所 剩 下 的 人 都 必 来 叩 拜 他 , 求 块 银 子 , 求 个 饼 , 说 , 求 你 赐 我 祭 司 的 职 分 , 好 叫 我 得 点 饼 吃 。


感恩不知如何祷告?看哈拿的 ──
2:1-10 哈拿因神垂听祷告,赐下麟儿而赞美神。她以诗歌的形式来祷告,其主题是对神的掌管与主权充满信心,并为神成就的一切感谢他。耶稣的母亲马利亚仿效哈拿的祷告,发出她的赞歌,称为尊主颂(参路1:46-55)。我们应当像马利亚与哈拿一样,确信神必管理我们的一生,顺服神为我们所定的道路,也要因他用自己的方法赐福给我们而感谢他。我们颂赞他百般美善的赏赐,就是承认他有权管理我们的一生。

神是我的磐石吗?我怎样倚靠这个磐石呢?
2:2 哈拿颂赞神是磐石──稳固、坚强、永不变迁。今天的世界步调急速,朋友来来去去,环境变换不定,很难找到稳固不变的根基。人若一生贪求成就、但求拥有,以财富作为安全的根基,所得的既有限又无常。我们拚命争取,得到的财产却皆会失去,只有神永远存在。你要以神为指望,他永不叫你失望。

用人的方法伸冤,符合神的心意吗?遭遇不公平的对待也要……
2:3 哈拿讲这些话时,一定想到□尼拿的傲慢与责骂。她不需要与□尼拿看齐,也毋需报复;她知道神监察一切,要审判人的罪恶与骄傲,哈拿很有智慧地等候神伸冤。当避免为自己伸冤;神既会衡量你的行为,也会衡量欺压你之人的行为。

在物质世界里,我能在各种境遇中都记得神是公义的主宰吗?
2:10 我们活在邪恶充斥的世界,又受核武的威胁,很可能忘记神仍然作王。哈拿看出神(1)像磐石一样坚定(2:2);(2)察验我们的作为(2:3);(3)管理人的大小事务(2:4-8);(4)是最高的审判主宰,施行完全的公义(2:10)。切记神正在作王掌权,会使我们对世界和个人事务都有恰当的看法。

少年撒母耳的事奉态度,哪些值得我效法?
2:11 童子撒母耳“在祭司以利面前事奉耶和华”,换句话说,他是以利的帮手或助理。他既然担当这种角色,工作就包括每天开会幕的门(3:15)、扫地、清洁器物;到他长大以后,就会协助以利献祭。他穿上细麻布的以弗得(这是只有祭司才可穿上的衣服),显示他是见习祭司(2:18)。因为他是以利的助手,所以也是神的助手。在你服事别人的时候,即使是做一般的事务,你也是事奉神。我们最终都是事奉神的,所以任何工作都有它的尊严。

以利的二忤逆子给我们的领袖敲了甚么警钟?
2:12-36 按律法规定,由百姓作十一奉献来供养所有的利未人(参民18:20-24;书13:14, 33)。以利的两个儿子既是祭司,百姓自当如此照顾他们。但以利的儿子们利用职权,满足财富和权力之欲,藐视人民与敬拜神的事,损害了整个祭司制度的廉正。以利知道儿子的恶行,却未认真地去纠正或劝阻他们,甚至对神圣所的美誉受损也不加理会。他身为大祭司,应当将这两个劣子处死(参民15:22-31),但他竟然袖手旁观,未有力制止歪风,任由他们自私自利的行为放任自流,使他们败坏了自己,也害了别人。许多时候我们要面对严重的问题,即使过程和结果都是痛苦的。

以利二子的仆人令祭司罪上加罪……
2:13-14 叉子是铜做的器具(参出27:3),在圣殿里献祭时使用。它通常有三个齿,以叉祭坛上的肉。以利的儿子叫仆人用这叉子,从锅里取去超过自己当得的一分。

祭司在献祭上任意妄为其影响及后果怎样?
2:13-17 以利的儿子所犯的是甚么罪?他们在祭肉献给神之前,就从祭坛上取去一部分。他们在未烧脂油(献给神)以前吃献祭之肉,违背了神的律法(参利3:3-5),实际上是藐视对神的献祭。献祭本来是人为了寻求神的赦罪,并表达对他的尊敬的方式,但由于他们的不敬虔,所以在为人献祭时,实际上就是在犯罪。他们还有另一种罪行,就是与会幕门前伺候的妇人苟合(2:22)。
有些宗教领袖好像以利的儿子,轻看一般平信徒的信仰,也轻视他们对神的奉献。那些使人民走入歧途,又轻看奉献给神的礼物的,神必严厉地审判(参民18:32)。

小撒母耳穿上的以弗得是──
2:18 撒母耳穿上祭司的制服──细麻布的以弗得(是用细麻布做的、没有袖子的长背心或外袍)。大祭司所穿的以弗得有其特殊意义,它是用多种色线绣的,上面还有一个围兜一般的胸牌,用金线绣的肩带系上。其上镶有十二块宝石,每块宝石代表以色列的一个支派;以弗得上有一个小口袋,里面装有乌陵和土明,遇上国家大事等悬疑不决时,大祭司就用它来判断神的旨意。

哈拿为何能由不孕到得子,并得到六个子女?
2:21 神看重忠心的哈拿的心愿。在以后的经文里,再也找不到对□尼拿和她儿女的记载,但是撒母耳则蒙神大大地使用,除了撒母耳以外,神又赐给哈拿五个儿女。神常常以出人意外的方式赐福给我们。哈拿从来没有想到,以她的年纪会有一个孩子,更遑论六个!不要埋怨神所定的时间。他虽然未必立即赐福,但只要我们照他在圣经中所说的忠心去做,他赐的福终必来临。

神是轻慢不得的!明知故犯,后果严重,如以利二子──有时我心也偷偷地想,神不会这样严厉吧……
2:23-25 以利的两个儿子比别人更清楚神是轻慢不得的,但是他们继续欺诈、行淫、抢夺百姓的献祭,故意违背神,所以神定意要击杀他们。所有的罪都不该犯,而存心欺诈的罪恶则更严重。我们出于无知而犯罪固然该受惩罚,若存心犯罪后果就更严重。不要忽视神对犯罪的警告,要在罪恶变成习惯以前,就把它撇弃。

以利二子不听父训,终遭神惩罚 ……
2:25 慈爱的神是否定意要人死亡呢?试想在会幕之中,人献祭本为求罪得赦免,但是以利的儿子偷去祭物,使献祭者的悔改变成虚无。爱以色列人的神绝不容许这种情形继续下去,他允许以利的两个儿子被杀,为的是惩罚他们的胆大妄为。他们将神的约柜带上战场,以为可得保护,但神并不施行保护,遂使他们被杀(4:10-11)。

以利看子犯错竟不管教;若我看见我家人是如此,我会如何──
2:29 以利难以教养两个儿子。他知道二人犯错以后,显然并没有严加管教。当知道,他不但身为人父,应处理悖逆的儿子,他还是大祭司,竟不理会其管辖下的祭司们犯罪(他的儿子也是祭司)。他既不管教,耶和华就不得不施行管治了。
以利让儿子沉迷罪恶,溺爱儿子过于尊敬神,这是他的罪。在你的生活、家庭、或是工作之中,你是否明知错了,仍然听任情况继续下去呢?如果有的话,你就是与犯错的人同罪。

神的惩罚最终临到以利家──
2:31, 35, 36 这个预言论到以利家,其应验见列王纪上(参王上2:26-27。)那里说所罗门革除大祭司亚比亚他的职位,使继承大祭司职任的以利子孙终止事奉。神在那时兴起撒督,在大卫王朝当祭司,到所罗门作王时他作大祭司。撒督的子孙可能持续到以斯拉的时代仍然作大祭司。

2:35 神说“我的受膏者”是指君王而言(参2:10)。意思是说他忠心的祭司要永远事奉君王。


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