帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians

不要放纵邪情私欲──但总抵受不住诱惑，可是后果……
4:1-8　罗马帝国的性道德标准十分低下，今天的社会也是一样。婚外性行为常是一个诱惑力甚大的试探。在这试探上跌倒，带来的后果是极严重的（参林前6:18）。性犯罪常常会伤害到家庭、工作，甚至教会，其影响并不只在身体方面，也包括精神方面。

“性”，两相情愿不就成了？为何定要在婚姻里才成？
4:1-8　性欲和性行为一定要在基督的掌管之下。神创造“性”，使人类可以绵延，使人得到快乐，也使丈夫与妻子可以互相表达对对方的爱。为了不伤害自己，不伤害与神的关系，不伤害与他人的关系，性行为必须限制在婚姻关系之内。

成圣需用工夫，我可愿付出？
4:3　“成为圣洁”是基督徒生命的成长过程。圣灵在我们生命里不断动工，使我们越来越像基督（参罗8:29）。

办自己的事，亲手做工，理当如此，不做可以吗？你说……
4:11-12　基督徒并不单要爱其他基督徒，同时也要对生活负起责任。有些帖撒罗尼迦信徒游手好闲，倚赖其他人救济，有些希腊人看不起体力劳动，所以保罗教导帖撒罗尼迦信徒要勤奋工作，安静生活。如果别人失去对你的尊重，要向他们传福音将会变得极其困难。无论做甚么，都要忠心去做，有益于社会。

论到“睡了”的人，我也有一个疑惑，在主再来时会怎样？
4:13-18　帖撒罗尼迦信徒为那么多信徒“睡了”而忧伤，也关心他们在基督再来时会如何。保罗要他们明白死亡不是完结。当基督再来时，所有信徒，无论是仍然生存的或是已经死去的，都会再度联合，那时，就再没有痛苦和死亡了。

保罗只说了这些而已，为何不说多一点，好解人的疑惑嘛……
4:15-18　知道死人何时复活或基督再来时会发生的事并不重要，重要的是明白保罗藉这些话，激励信徒在家人离世时，彼此安慰和鼓励。当信徒离世时，这段经文就成为极大的安慰。它联结今生信徒的大爱（参4:9）在基督再来永远掌权时，继续联结信徒。

至爱离世，能不伤怀？保罗说的盼望，究竟是……
4:15-18　因著耶稣基督从死里复活，所有已死的信徒也会照样从死里复活。当基督再来时，一切信徒，不论是已死的，或是仍然活著的，都会与他一起共享永生。所以，不要为所爱的人离世或人世间的悲剧过分忧伤，神会使悲剧变为喜剧，使贫穷变为富足，使痛苦变为荣耀，使失败变为胜利。历代所有信徒会在神跟前重新联合，既安全又稳妥。保罗以复活的应许来安慰帖撒罗尼迦信徒，我们也要用复活的盼望来安慰和激励每一个人。

4:16　“天使长”是受委派执行特别任务的天使。新约中惟一提到的天使长是米迦勒（参犹9）。

4:1	弟兄们，我还有话说。我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。
4:2	你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
4:3	神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。
4:4	要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。
4:5	不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
4:6	不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄。因为这一类的事，主必报应，正如我豫先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
4:7	神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
4:8	所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。
4:9	论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。
4:10	你们向马其顿全地的众弟兄，固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。
4:11	又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的。
4:12	叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
4:13	论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。
4:14	我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。
4:15	我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。
4:16	因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。
4:17	以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
4:18	所以你们当用这些话彼此劝慰。

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