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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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歌 林 多 后 书

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2:1 我 自 己 定 了 主 意 , 再 到 你 们 那 里 去 , 必 须 大 家 没 有 忧 愁 。
2:2 倘 若 我 叫 你 们 忧 愁 , 除 了 我 叫 那 忧 愁 的 人 以 外 , 谁 能 叫 我 快 乐 呢 。
2:3 我 曾 把 这 事 写 给 你 们 , 恐 怕 我 到 的 时 候 , 应 该 叫 我 快 乐 的 那 些 人 , 反 倒 叫 我 忧 愁 。 我 也 深 信 , 你 们 众 人 都 以 我 的 快 乐 为 自 己 的 快 乐 。
2:4 我 先 前 心 里 难 过 痛 苦 , 多 多 的 流 泪 , 写 信 给 你 们 。 不 是 叫 你 们 忧 愁 , 乃 是 叫 你 们 知 道 我 格 外 的 疼 爱 你 们 。
2:5 若 有 叫 人 忧 愁 的 , 他 不 但 叫 我 忧 愁 , 也 是 叫 你 们 众 人 有 几 分 忧 愁 , 我 说 几 分 , 恐 怕 说 得 太 重 。
2:6 这 样 的 人 , 受 了 众 人 的 责 罚 , 也 就 够 了 。
2:7 倒 不 如 赦 免 他 , 安 慰 他 , 免 得 他 忧 愁 太 过 , 甚 至 沉 沦 了 。
2:8 所 以 我 劝 你 们 , 要 向 他 显 出 坚 定 不 移 的 爱 心 来 。
2:9 为 此 我 先 前 也 写 信 给 你 们 , 要 试 验 你 们 , 看 你 们 凡 事 顺 从 不 顺 从 。
2:10 你 们 赦 免 谁 , 我 也 赦 免 谁 , 我 若 有 所 赦 免 的 , 是 在 基 督 面 前 为 你 们 赦 免 的 。
2:11 免 得 撒 但 趁 着 机 会 胜 过 我 们 。 因 我 们 并 非 不 晓 得 他 的 诡 计 。
2:12 我 从 前 为 基 督 的 福 音 到 了 特 罗 亚 , 主 也 给 我 开 了 门 。
2:13 那 时 因 为 没 有 遇 见 兄 弟 提 多 , 我 心 里 不 安 , 便 辞 别 那 里 的 人 往 马 其 顿 去 了 。
2:14 感 谢 神 , 常 帅 领 我 们 在 基 督 里 夸 胜 , 并 藉 着 我 们 在 各 处 显 扬 那 因 认 识 基 督 而 有 的 香 气 。
2:15 因 为 我 们 在 婉 面 前 , 无 论 在 得 救 的 人 身 上 , 或 灭 亡 的 人 身 上 , 都 有 基 督 馨 香 之 气 。
2:16 在 这 等 人 , 就 作 了 死 的 香 气 叫 他 死 。 在 那 等 人 , 就 作 了 活 的 香 气 叫 他 活 。 这 事 谁 能 当 得 起 呢 。
2:17 我 们 不 像 那 许 多 人 , 为 利 混 乱 神 的 道 。 乃 是 由 于 诚 实 , 由 于 神 , 在 神 面 前 凭 着 基 督 讲 道 。


记这事的信在何时写成,怎不见有记载的呢?
2:3 保罗提到曾经写了一封信,这封信并不是哥林多前书,而是在哥林多前书和后书中间的一封信,这是在他那次痛苦的探访后写成的(参2:1)。

保罗因为爱他们而责备他们,有时候要提醒他人,好像很难启齿……
2:4 保罗并不喜欢责备他的朋友和弟兄,但由于他关怀哥林多信徒的缘故,不得不直斥他们的不是。 “朋友加的伤痕,出于忠诚;仇敌连连亲嘴,却是多余。”(箴27:6)我们如果知道自己的朋友作了错误的抉择,却置之不理,任由他们继续下去,那我们就不是真诚地爱他们。爱表示诚实地对我们所爱的人分享我们的关怀,帮助他们做神最希望他们做的事。我们若是不想帮助人,这表示我们只关心那些发生在自己身上的事,而不理会发生在他人身上的事。

有人说教会对待犯错的人,不是过于宽容,就是过于严厉,你认为呢?
2:5-11 当一个人犯了罪,被教会惩治了,而又真诚地悔改后,教会就必须重新接纳他,因他需要友谊和安慰。这里提到的人,可能就是在哥林多前书第2章所提到令保罗极度忧伤的人,又或者是第5章所提到要被纪律处分的人。保罗那封痛苦的信终于令哥林多信徒悔改了(7:8-14),他们处罚了这个犯罪的人,并引导他悔改。教会的纪律必须容许人能够回复原来的位置。我们执行教会纪律时最常犯的两个错误是:过于宽容,不能纠正错误;过于严厉,不容人有悔改的机会。所以,有时需要严肃对付罪恶,有时也需要安慰关怀。

有时候执行纪律难免会严厉一点, 不过其背后动机定要是 ……
2:11 我们执行教会纪律,目的是要使教会保持纯洁和挽回跌倒的人。可是撒但要危害教会,企图使教会在执行纪律时毫无宽恕的心。这引致那些纪律执行者为自己的纯洁而自豪;也令那些被惩治者感到痛苦,甚至以后不再到教会来。我们必须记著教会执行纪律的目的是要挽救人,使他回到肢体的关系中,而不是要毁灭他。我们还要谨慎,别让人借教会纪律的名义而公报私仇。

保罗和这个提多定然是很好的,你看保罗多担心他……
2:13 提多是一个希腊信徒,是保罗所锺爱及信赖的人(提多书便是保罗写给他的信)。提多是收集捐款、救济耶路撒冷穷乏信徒的负责人之一(8:6)。保罗可能曾经差遣他传递这封忧伤的信。在前赴马其顿的途中,保罗希望与提多在特罗亚会合,但是却没有遇上。他为著提多的安危惴惴不安,于是便离开特罗亚到马其顿去找他。在那里保罗终于找到提多(7:6),并从他口中得知哥林多教会的好消息(7:8-16)。这促使保罗写成这封信,并且由提多亲自送往哥林多(8:16-17)。

对信与不信的人而言,保罗所言的“香气”是有分别的……
2:14-16 当罗马军队举行祝捷大会时,将军会把他所掳获的财物和战俘,放置在烟雾弥漫的祭神香烛中。对胜利者而言,这种气味是馨香可人的;但对于那些被公开展览的俘虏而言,却是死亡和奴役的味道。基督徒在传福音时,这福音对部分人而言果真是福音,信的人会嗅到这个赐生命的福音的香气,但对不信的人,却是厌恶性的。它的气味就是令人作呕的死的气味──其实是他们自己发出来的。

我们不配,这我知道,但我们作主的工,是靠赖……
2:16-17 保罗问:这事谁能当得起呢?我们是有缺陷的,惟有常常靠神才能当得起(参3:5;林前15:10)。他呼召我们,差遣我们(参太28:18-20);又赐下圣灵,使我们能藉著基督的能力说话。因此,只要我们知道是神使我们当得起,能为他所用,就可以克服“不配”的感觉。所以,我们服事神,是看他能藉我们做甚么,而非看我们靠自己不能做甚么。

在保罗时代有为私利而传福音的;今天的世代,也会有么?
2:17 在保罗的时代,有些传道者好像沿街叫卖的小贩,他们宣讲,却不理解福音的真正内容,也不理会听众的反应;他们并不关心天国的拓展,只想赚钱。今日仍有许多这一类人,他们只关注钱财,不想传讲真理。所以,真正为神说话的人,必须是真诚和正直的,不应该为自私的目的而去传道(参提前6:5-10)。


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