列王记下 2 Kings

列王纪下

1:1	亚哈死后，摩押背叛以色列。
1:2	亚哈谢在撒马利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了。于是差遣使者说，你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。
1:3	但耶和华的使者对提斯比人以利亚说，你起来，去迎着撒马利亚王的使者，对他们说，你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神麽。
1:4	所以耶和华如此说，你必不下你所上的床，必定要死。以利亚就去了。
1:5	使者回来见王，王问他们说，你们为什么回来呢。
1:6	使者回答说，有一个人迎着我们来，对我们说，你们回去见差你们来的王，对他说，耶和华如此说，你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神麽。所以你必不下所上的床，必定要死。
1:7	王问他们说，迎着你们来告诉你们这话的，是怎样的人。
1:8	回答说，他身穿毛衣，腰束皮带。王说，这必是提斯比人以利亚。
1:9	于是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里。以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说，神人哪，王吩咐你下来。
1:10	以利亚回答说，我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
1:11	王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说，神人哪，王吩咐你快快下来。
1:12	以利亚回答说，我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。于是神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
1:13	王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说，神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。
1:14	已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人。现在愿我的性命在你眼前看为宝贵。
1:15	耶和华的使者对以利亚说，你同着他下去，不要怕他。以利亚就起来，同着他下去见王，
1:16	对王说，耶和华如此说，你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神可以求问麽。所以你必不下所上的床，必定要死。
1:17	亚哈谢果然死了，正如耶和华藉以利亚所说的话。因他没有儿子，他兄弟约兰接续他作王，正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。
1:18	亚哈谢其馀所行的事都写在以色列诸王记上。

列王纪下所记载的是──从中我们得到的亮光是──
1:1　列王纪上下本来属同一卷书。以色列本来是一个泱泱大国，却因背弃神而分裂为南北两小国。本书始于神的先知以利亚被接到天上，结束于犹大与以色列两国人民被掳到外邦。列王纪上记载宏伟的圣殿被建造，列王纪下则记载这圣殿被亵渎和被拆毁。
我们身处的世界和列王纪下的情形极其相似。天下万国的政府皆不寻求神，许多国家饱受战争摧残；许多人信靠科技，崇尚唯物论和战争，犹如拜假神一样，敬畏真神的人在世上少之又少。
今天世局险恶、人心败坏，但我们可以效法大卫、以利亚、以利沙等人的榜样。他们忠心高举神的尊荣，竭力遵行神的诫命，为当时的社会带来了更新与改革。除了效法先贤，我们更可以仰望耶稣基督，他是完美的典范。要想举国遵行神的旨意，首先需要一个个甘愿为神工作的人。你把自己的心奉献给他，他就能藉著你去完成他要你所做的工。

神是我们在患难中随时的帮助，但亚哈谢却去求问巴力西卜，为何？
1:2　巴力西卜与巴力不同，并非亚哈和耶洗别所拜的迦南人之神（参王上16:31-33）。巴力西卜是另一个多人供奉的神，在以革伦城有他的庙。人认为它有预言的大能，所以亚哈谢派遣使者去以革伦城，想知道他的病能否痊愈。亚哈谢这种行为是对真神的极大不敬。

以利亚是个怎样的人？
1:8　有关以利亚的详尽资料，请参看列王纪上18章中的人物介绍。

怎样在神面前才有出路？第三个五十夫长令我学到的功课……
1:13-15　请留意第三个五十夫长来到以利亚面前的态度。以前的两个五十夫长，虽然称呼以利亚为“神人”，却非真心──他们的心中没有神。第三个五十夫长也称他为“神人”，而且谦卑地乞求怜悯。他持尊敬神和他的权能的态度，因此救了自己和五十个兵士的性命。人对神先有正确的态度，才能有正常的生活。敬虔的话到你口中的时候，你先要察验是否出于内心。要以仆人般的谦卑态度来尊重神和人。
同是记载历史，圣经作者与一般史学家记载手法有何不同？
1:18　以色列诸王记与犹大列王记（8:23）是两卷历史书。列王纪下的作者受圣灵感动，从这两卷书中选辑材料，以神的观点重述以色列与犹大的事迹。神指示作者的思路，使他写出真理──神的话语。

列 王 纪 下

列王纪下