撒母耳记下 2 Samuel

人与人之间的争端，往往起于眼前的得失，这种短视的眼光怎样才可以突破？
3:1　第二章所记载的事件发生以后，大卫家与忠于押尼珥和伊施波设的军队之间，就有了长期的战争，双方都损失惨重，也动摇了国家的基础。这场战争的兴起是因为以色列与犹大都没有看到神的异象，也忘记了神要他们定居在迦南的原意（参创12:7）是要他们赶出迦南人（参申7:1-4）、遵行神的律法（参申8:1），百姓没有联合一致完成使命，反而彼此争战。在你面对冲突的时候，先想想你与对方有没有高过双方歧见的共同目标。要放眼彼此共通的地方，努力解决争端。

大卫在家庭中所遇到的问题，是否在某程度上也困扰著我？
3:2-5　大卫因妻妾众多，困扰不休。昔日的社会习俗虽容许君王多妻，但神早就有明令禁止（参申17:14-17）。大卫众妻妾所生的众儿女，令他吃尽苦头，他的儿子有强奸同父异母之妹的（13:14），有谋杀的（13:28），还有背叛（15:13）与贪图王位的（参王上1:5-6）。这一切皆因同父异母兄弟之间嫉妒争竞所致。大卫的儿子，也是他的王位继承人所罗门娶了更多的妻妾妃嫔，而其中的外邦女子引他偏离了神（参王上11:3-4）。

押尼珥的做法意味著甚么？
3:6-7　与君王的妻妾同寝，就是宣告得到王位；臣仆这样行，就表示不忠和叛国。由于伊施波设软弱无能，押尼珥统管全国，所以他觉得与扫罗的妾侍同寝乃是合法合理的事，不过伊施波设已看出押尼珥的权力太大。

持守信念是顶不容易的事，然而若能赢得神的称赞，我会……
3:7　伊施波设公开指责押尼珥也许是对的，但是他没有道德力量来支持自己的威望（3:11）。缺少道德支柱，是以色列以后的四百年中祸乱的根源。在以后的四十个君王之中，只有四个被认为是好的（敬畏神的）。持定你的信念，对抗错谬、面对反对势力很需要勇气与魄力。若你认定某些事是错的，就不要畏惧人的反对，而轻易放弃自己的立场。要坚定不屈，拒绝错谬，持定真理。

押尼珥何以敢痛觚？
3:8　押尼珥说“我岂是犹大家的狗头呢？”，意味著“我岂是私通犹大的卖国贼呢？”他可能反驳伊施波设说他有篡位的图谋，也可能是向伊施波设发怒，因为刚刚把他扶上王位，就受他责骂。在此以前，押尼珥已经看出难以阻挡大卫作以色列的王，现在既对伊施波设发怒，就定计要将以色列国交给大卫。

事隔多年，发妻已为人妇，大卫为何还要讨回米甲？
3:13-14　大卫奋勇作战立下功勋，他杀死非利士巨人歌利亚后，扫罗便将女儿米甲嫁给他作为奖赏（参撒上17:25；18:24-27），后来因扫罗的嫉妒恼怒，又将女儿从大卫家夺回，强迫她改嫁给帕提（参撒上25:44）。现在大卫要得回妻子，然后才与北方的支派和谈。大卫也许仍然爱米甲（不过在6:20-23之中，却记载他们意见相左），也可能是他认为以扫罗女婿的身分，更适合作全以色列的王，而且可以消除扫罗家的敌意。帕提只是因扫罗的嫉妒而被卷入漩涡中的牺牲品。

长老们为甚么支持押尼珥的行动？
3:19　扫罗、伊施波设、押尼珥都属于便雅悯支派，这支派众长老支持押尼珥把国交给大卫，他们很可能捐弃支派的成见和嫉妒心，一心想要国家统一。

怨恨容易使人以恶报恶，我心中是否也隐藏著一些怨怼，忘记伸冤在神？
3:26-29　约押没有让神来伸冤，反而自行报押尼珥杀他兄弟之仇。但是报仇使他自己也遭灾（参王上2:31-34）。罪有应得之人，神必报应（参罗12:19），不要因仇敌遭难就幸灾乐祸，更不要图谋报复。存心报复会使你心里失去平安，并增加冤冤相报的机会。

冤冤相报，不单种下深仇，而且更是对神的律法的蔑视……
3:27　押尼珥出于自卫，杀了约押的兄弟亚撒黑，约押则为了报兄弟之仇，也为著保全自己作以色列军事领袖的地位，杀死了押尼珥。出于自卫而杀人的，在逃城之中应得保障（参民35:22-25）。约押在逃城希伯仑（参书20:7）施行报复、杀害押尼珥，显示他毫不尊重神的律法。

大卫因何震怒，以致诅咒约押？
3:29　大卫说，约押的后裔必不洁净、不健康并且贫穷缺乏。他为何这样严厉地咒诅约押呢？他为押尼珥的死而恼怒，是因为：（1）他痛失一位能征善战的军事英才。（2）他想表明谋杀押尼珥的罪责在于约押，不在于他自己。（3）他作以色列全族之王已经在望，他要招降北方众支派，押尼珥本是个关键的人物，现在押尼珥的死可能令内战死灰复燃。（4）约押破坏了大卫保护押尼珥的约定。约押谋害人，破坏了大卫的计划，而这罪魁祸首竟是大卫的元帅，难怪大卫如此震怒！

大卫的哀哭意味著甚么？
3:31　大卫跟在灵柩后面哭，表示丧礼由他主持。

让凶手为受害人哀哭，大卫此举的用心是──
3:31-39　大卫吩咐约押为押尼珥哀哭，可能由于很少人知道真凶正是约押，而且大卫也不想再惹麻烦。如果他真是这么考虑的话，大卫就是看坚固国位重于秉行公义了。

大卫为甚么不秉行公义，惩罚约押？
3:39　大卫提到约押与亚比筛，二人乃是洗鲁雅的儿子。大卫尤其难以驾驭约押，尽管他对大卫忠心忠诚，却我行我素、倔强顽强；不过大卫为了得他的效忠，甘愿对他的事作弹性处理，没有严加惩处。
约押谋害押尼珥，显明根本不服王法。大卫虽然不满他的恶行，却容许他不受惩罚，因为（1）处罚约押，军队可能造反；（2）约押是他的外甥，严惩他会引起家庭纷争；（3）约押也是出于犹大支派，大卫不愿意自己支派众叛亲离；（4）约押治军有方，除掉他会失去能征善战的元帅。

3:1	扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛。扫罗家日见衰弱。
3:2	大卫在希伯仑得了几个儿子，长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的。
3:3	次子基利押（基利押在历代上三章一节作但以利）是作过迦密人拿八的妻亚比该所生的。三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦所生的。
3:4	四子亚多尼雅是哈及所生的。五子示法提雅是亚比她所生的。
3:5	六子以特念是大卫的妻以格拉所生的。大卫这六个儿子都是在希伯仑生的。
3:6	扫罗家和大卫家争战的时候，押尼珥在扫罗家大有权势。
3:7	扫罗有一妃嫔，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。一日，伊施波设对押尼珥说，你为什么与我父的妃嫔同房呢。
3:8	押尼珥因伊施波设的话就甚发怒，说，我岂是犹大的狗头呢。我恩待你父扫罗的家和他的弟兄，朋友，不将你交在大卫手里，今日你竟为这妇人责备我麽。
3:10	我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿神重重地降罚与我。
3:11	伊施波设惧怕押尼珥，不敢回答一句。
3:12	押尼珥打发人去见大卫，替他说，这国归谁呢。又说，你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。
3:13	大卫说，好。我与你立约。但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。
3:14	大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说，你要将我的妻米甲归还我。她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。
3:15	伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子，她丈夫帕铁那里接回来。
3:16	米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说，你回去吧。帕铁就回去了。
3:17	押尼珥对以色列长老说，从前你们愿意大卫作王治理你们，
3:18	现在你们可以照心愿而行。因为耶和华曾论到大卫说，我必藉我仆人大卫的手，救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。
3:19	押尼珥也用这话说给便雅悯人听，又到希伯仑，将以色列人和便雅悯全家一切所喜悦的事说给大卫听。
3:20	押尼珥带着二十个人来到希伯仑见大卫，大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。
3:21	押尼珥对大卫说，我要起身去招聚以色列众人来见我主我王，与你立约，你就可以照着心愿作王。于是大卫送押尼珥去，押尼珥就平平安安地去了。
3:22	约押和大卫的仆人攻击敌军，带回许多的掠物。那时押尼珥不在希伯仑大卫那里，因大卫已经送他去，他也平平安安地去了。
3:23	约押和跟随他的全军到了，就有人告诉约押说，尼珥的儿子押尼珥来见王，王送他去，他也平平安安地去了。
3:24	约押去见王说，你这是作什么呢。押尼珥来见你，你为何送他去，他就踪影不见了呢。
3:25	你当晓得，尼珥的儿子押尼珥来是要诓哄你，要知道你的出入和你一切所行的事。
3:26	约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来，大卫却不知道。
3:27	押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。
3:28	大卫听见了，就说，流尼珥的儿子押尼珥的血，这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。
3:29	愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家。又愿约押家不断有患漏症的，长大麻疯的，架拐而行的，被刀杀死的，缺乏饮食的。
3:30	约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥，是因押尼珥在基遍争战的时候杀了他们的兄弟亚撒黑。
3:31	大卫吩咐约押和跟随他的众人说，你们当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭。大卫王也跟在棺后。
3:32	他们将押尼珥葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声而哭，众民也都哭了。
3:33	王为押尼珥举哀，说，押尼珥何竟像愚顽人死呢。
3:34	你手未曾捆绑，脚未曾锁住。你死，如人死在罪孽之辈手下一样。于是众民又为押尼珥哀哭。
3:35	日头未落的时候，众民来劝大卫吃饭，但大卫起誓说，我若在日头未落以前吃饭，或吃别物，愿神重重地降罚与我。
3:36	众民知道了就都喜悦。凡王所行的，众民无不喜悦。
3:37	那日，以色列众民才知道杀尼珥的儿子押尼珥并非出于王意。
3:38	王对臣仆说，你们岂不知今日以色列人中死了一个作元帅的大丈夫麽。
3:39	我虽然受膏为王，今日还是软弱。这洗鲁雅的两个儿子比我刚强。愿耶和华照着恶人所行的恶报应他。

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