新标点和合本 | 现代中文译本 | 吕振中译本 | 灵修版圣经 | 思高译本 | English


温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

[旧约]|||||||||撒上|撒下|王上|王下|代上|代下||||||||||||||||||||鸿||||||

[新约]|||||||林前|林后||||西|帖前|帖后|提前|提后|||||彼前|彼后|约一|约二|约三|||


提 摩 太 后 书

1 2 3 4

2:1 我 儿 阿 , 你 要 在 基 督 耶 稣 的 恩 典 上 刚 强 起 来 。
2:2 你 在 许 多 见 证 人 面 前 听 见 我 所 教 训 的 , 也 要 交 托 那 忠 心 能 教 导 别 人 的 人 。
2:3 你 要 和 我 同 受 苦 难 , 好 像 基 督 耶 稣 的 精 兵 。
2:4 凡 在 军 中 当 兵 的 , 不 将 世 物 缠 身 , 好 叫 那 招 他 当 兵 的 人 喜 悦 。
2:5 人 若 在 场 上 比 武 , 非 按 规 矩 , 就 不 能 得 冠 冕 。
2:6 劳 力 的 农 夫 , 理 当 先 得 粮 食 。
2:7 我 所 说 的 话 你 要 思 想 。 因 为 凡 事 主 必 给 你 聪 明 。
2:8 你 要 记 念 耶 稣 基 督 乃 是 大 卫 的 后 裔 。 他 从 死 里 复 活 , 正 合 乎 我 所 传 的 福 音 。
2:9 我 为 这 福 音 受 苦 难 , 甚 至 被 捆 绑 , 像 犯 人 一 样 。 然 而 神 的 道 , 却 不 被 捆 绑 。
2:10 所 以 我 为 选 民 凡 事 忍 耐 , 叫 他 们 也 可 以 得 着 那 在 基 督 耶 稣 的 救 恩 , 和 永 远 的 荣 耀 。
2:11 有 可 信 的 话 说 , 我 们 若 与 基 督 同 死 , 也 必 与 他 同 活 。
2:12 我 们 若 能 忍 耐 , 也 必 和 他 一 同 作 王 。 我 们 若 不 认 他 , 他 也 必 不 认 我 们 。
2:13 我 们 纵 然 失 信 , 他 仍 是 可 信 的 。 因 为 他 不 能 背 乎 自 己 。
2:14 你 要 使 众 人 回 想 这 些 事 , 在 主 面 前 嘱 咐 他 们 , 不 可 为 言 语 争 辩 。 这 事 没 有 益 处 的 , 只 能 败 坏 听 见 的 人 。
2:15 你 当 竭 力 , 在 神 面 前 得 蒙 喜 悦 , 作 无 愧 的 工 人 , 按 着 正 意 分 解 真 理 的 道 。
2:16 但 要 远 避 世 俗 的 虚 谈 。 因 为 这 等 人 必 进 到 更 不 敬 虔 的 地 步 。
2:17 他 们 的 话 如 同 毒 疮 , 越 烂 越 大 。 其 中 有 许 米 乃 和 腓 理 徒 。
2:18 他 们 偏 离 了 真 道 , 说 复 活 的 事 已 过 , 就 败 坏 好 些 人 的 信 心 。
2:19 然 而 神 坚 固 的 根 基 立 住 了 。 上 面 有 这 印 记 说 , 主 认 识 谁 是 他 的 人 。 又 说 , 凡 称 呼 主 名 的 人 , 总 要 离 开 不 义 。
2:20 在 大 户 人 家 , 不 但 有 金 器 银 器 , 也 有 木 器 瓦 器 。 有 作 为 贵 重 的 , 有 作 为 卑 贱 的 。
2:21 人 若 自 洁 , 脱 离 卑 贱 的 事 , 就 必 作 贵 重 的 器 皿 , 成 为 圣 洁 , 合 乎 主 用 , 豫 备 行 各 样 的 善 事 。
2:22 你 要 逃 避 少 年 的 私 欲 , 同 那 清 心 祷 告 主 的 人 追 求 公 义 , 信 德 , 仁 爱 , 和 平 。
2:23 惟 有 那 愚 拙 无 学 问 的 辩 论 , 总 要 弃 绝 。 因 为 知 道 这 等 事 是 起 争 竞 的 。
2:24 然 而 主 的 仆 人 不 可 争 竞 , 只 要 温 温 和 和 的 待 众 人 , 善 于 教 导 , 存 心 忍 耐 ,
2:25 用 温 柔 劝 戒 那 抵 挡 的 人 。 或 者 给 他 们 悔 改 的 心 , 可 以 明 白 真 道 。
2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 , 可 以 醒 悟 , 脱 离 他 的 网 罗 。


有恩典,就有刚强?就有刚强!
2:1 如何在恩典上刚强起来呢?恩典是指不配得的好处。我们得救是恩典(参弗2:8-9),我们也应当靠著恩典而生活(参西2:6),也就是完完全全地信靠基督和他的能力,而不是单靠自己的力量去为基督而活。我们接受并使用基督的能力,他会赐我们力量去做他的工。

受教以后,再去教导别人?你也可以成为教导人的……
2:2 倘若教会不断遵从这个建议,曾受良好训练的信徒去教导别人,再使受教者接续去教导另一批人,这样教会就能以几何级数增长。信徒需要经过装备,才能将信仰传出去。除非初信者能够带领别人作门徒,否则我们教导的工作仍未算完成(参弗4:12-13)。

信徒当如士兵?武士?农夫?我像谁?
2:3-7 提摩太在传道和教导上遇到困难,但他应有能力去忍受。保罗在这里以士兵、运动员和农夫作比喻,告诉提摩太和所有信徒,必须刻苦自制,甘愿牺牲,才可以获得期望中的成果。我们要像士兵一样,放下世俗的一切,并且严守纪律;要像运动员一样,接受艰苦的训练,并严守规则;也要像农夫一样,付出艰辛劳动,并耐心等候。对胜利和丰收的憧憬,令我们不顾苦难,仍能继续向前。只要我们达到了荣耀神、使人归向基督的目标,将来能与主同在,我们就会看到所受的苦都是值得的。

读经有法,保罗已教了你……
2:7 保罗吩咐提摩太要思想他的话,神就会赐给他亮光。神藉著圣经来说话,我们需要敞开胸怀去接受他。当你读圣经时,求神向你启示他的永恒真理,以及如何将真理应用在你的生命里,然后仔细思想所读的经文。神会赐给你聪明智慧,使你明白了解圣经、得著圣灵的教导和所赐的能力、并在生活中行出来。

是人不是神,是神不是人,不是很合逻辑吗?保罗却另有看法…
2:8 假教师是以弗所教会的问题(参徒20:29-30; 提前1:3-11),他们对基督存错误的观念。当时,很多人认为耶稣是神而不是人;今天人们却常常认为耶稣只是人而不是神。不论哪一种说法,都破坏了福音的信息,因福音强调耶稣基督承担我们的罪,使我们可以与神和好。在这节经文内,保罗坚定地指出耶稣是完全的人(“大卫的后裔”)也是完全的神(“从死里复活”)。这是所有基督徒必须坚守的重要教义(参腓2:5-7注释)。

神的道从来未受捆绑──那,你传福音时还怕吗?
2:9 保罗因传福音而被锁在狱中。这真道在今天并不比当时更受欢迎,但仍然可以感动那些接受的人的心灵。保罗说耶稣是神,就触怒了犹太人,因为他们判定耶稣是亵渎神的。但仍有许多犹太人跟随耶稣(参林前1:24)。保罗也触怒了那些敬奉皇帝是神明的罗马人,但在皇宫里仍有些人归向耶稣(参腓4:22)。保罗说耶稣是人,就激怒了希腊人,因为他们认为神倘若与人类接触,他的神性就会被污染,但仍有许多希腊人接受这个信仰(参徒11:20-21)。耶稣一身存神人二性的真理,从来不是人容易明白的,但每天都有不少人相信。不管遭遇甚么反对,我们仍要继续传扬基督,因为总有人会聆听并且相信。

2:10 保罗并不是说忍耐可以叫我们赚取救恩(参弗2:8-9),只是说我们要忠信至末日。

我为福音的缘故,受了这许多苦,有甚么意义?他好像都不知道──你会这样想吗?
2:11-13 这几句诗,可能是初期教会的圣诗。神对他的儿女是信实的,纵然我们现在会遭受大苦难,但他应许我们至终会与他一同承受永生。这应许表示甚么?它表示信徒可以活在基督的国度里,并且与他一同掌权。这是保罗在面对苦难和死亡时的最大安慰。你是否正面对著困难?别离弃神,他应许赐你一个与他同在的美妙将来(参太16:24-27;19:28-30;路22:28-30;罗5:17;6:8;8:10, 11, 17;林前15:42-58;西3:3-4;帖前4:13-18;启3:21;21:1-22:21)。

我们纵然失信,他却仍然可信!你是这样想吗?
2:13 耶稣是信实的,即使我们看似没有信心可以坚持下去,他仍与我们在一起。我们往往会失信,但耶稣却忠于他的应许,与我们永远在一起“直到世界的末了”(太28:20)。拒绝接受基督会破坏我们与神的沟通。但即使我们违背了他,他却绝不会丢弃我们。

不可为言语争辩?不说话不成啊,你说有方法,不是另类说话技巧吧?
2:14-16 保罗促请提摩太嘱咐信徒,不要在无关紧要的细节上作无谓的争辩,因为这类争论毫无益处,且造成混乱,甚至带来伤害。假教师最喜欢利用这些虚谈来挑起冲突和分裂(参提前6:3-5)。因此要正确地持守真理,我们必须研读神的话语,使我们可以明白他的旨意。

无愧的工人?无愧二字好像重了一点,我怎担当得起?
2:15 因为神会察验我们到底是他哪一种工人,所以我们应当将自己的生命建造在他的话语上,又将他的话语应用在自己的生命中。惟有他的话可以告诉我们如何为主而活,如何服事他。那些轻视圣经的信徒,最终会在审判台前抱愧蒙羞。我们必须努力不懈地研习圣经,否则我们就会不知不觉地偏离神,迷失了生活方向。

世俗的虚谈──世人都习惯为一些字眼、理论争论,究竟为了甚么?你也是如此吗?
2:16 对于教义,我们必须小心处理不同的意见。但当我们花上太多时间,在对信仰和生命无关痛痒的字眼和理论上争论时,结果只会引起愤怒和伤害。即使这些“世俗的虚谈”会达至一个结论,但对神的国度并无甚么贡献。学习和讨论本是美事,却不应使信徒时常地专注错谬的教义或无益的琐事。不要让任何事情妨碍我们的事奉。

为何要把许米乃交给撒但?
2:17-18 保罗将许米乃交给撒但(参提前1:20),因为他在复活的问题上所传讲的错误道理使人的信心受损。

复活的事已过?如果复活的事已过……
2:18 假教师否定肉身的复活。他们认为一个人成为基督徒就是在属灵上重生了,而这是惟一的复活。对他们而言,复活并不是肉身上的,只是属灵和象徵性的。保罗曾清楚地教导,信徒在死后将会复活,他们的身体和灵魂都会一同与基督永远同活(参林前15:35-44;林后5:1-10;帖前4:15-18)。我们不可以歪曲圣经的真理来符合自己的想法,否则我们就是把自己放在神之上。我们的信仰必须与神的话语一致。

纵有攻击如箭,我神根基稳健──这永不改变的根基,你得著了没有?
2:19 假教师不断在撒谎,有些歪曲真理,有些削减圣经的影响力,有些索性说这些真理已经不再适用,将其束之高阁。不管有多少人跟从假教师,神的真理都是永不改变、永不动摇、也永不失效的。我们遵从神的真理,神就永不背弃我们。

逃避诚是懦夫,我不做──且慢,你看保罗要说的是……
2:22 逃避有时会被看为懦弱,但聪明人却明白远离试探常是最勇敢的行动。保罗提醒年轻的提摩太,要逃避任何能引发他产生恶念的东西。你是否遇到一些不断出现、又难以抗拒的试探呢?我们要脱离那剌激我们罪欲的环境。在属灵战争中,我们要知道何时战斗、怎样战斗,但也要知道何时逃避,因为两者同样重要(参提前6:11)。
中国人常说为人师表的要作一个好的典范,在圣经中也有一些说法──不知道我们做了多少?
2:23-26 作为一位教师,提摩太要帮助那些对真理混淆不清的人。保罗建议他并所有教导真理的人,必须良善温柔、心存忍耐、温温和和地解释真理。正确的教导不会惹起争吵或愚昧的争论。不论你是在主日学担任老师、带查经班、或是在教会内讲道,在避开无谓的争辩时,也要小心聆听别人的问题,尊重他们。这样,那些反对你的人会更愿意聆听你的教导,也许他们会纠正自己的错。


回到目录 | 上一章 | 回到页首 | 下一章

温岭福音之家 版权所有 ICP备案号:浙ICP备06050860号