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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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帖 撒 罗 尼 迦 后 书

1 2 3

2:1 弟 兄 们 , 论 到 我 们 主 耶 稣 基 督 降 临 , 和 我 们 到 他 那 里 聚 集 ,
2:2 我 劝 你 们 , 无 论 有 灵 有 言 语 , 有 冒 我 名 的 书 信 , 说 主 的 日 子 现 在 到 了 , ( 现 在 或 作 就 ) 不 要 轻 易 动 心 , 也 不 要 惊 慌 。
2:3 人 不 拘 用 什 麽 法 子 , 你 们 总 不 要 被 他 诱 惑 , 因 为 那 日 子 以 前 , 必 有 离 道 反 教 的 事 , 并 有 那 大 罪 人 , 就 是 沈 沦 之 子 , 显 露 出 来 。
2:4 他 是 抵 挡 主 , 高 抬 自 己 , 超 过 一 切 称 为 神 的 , 和 一 切 受 人 敬 拜 的 。 甚 至 坐 在 神 的 殿 里 , 自 称 是 神 。
2:5 我 还 在 你 们 那 里 的 时 候 , 曾 把 这 些 事 告 诉 你 们 , 你 们 不 记 得 麽 。
2:6 现 在 你 们 也 知 道 那 拦 阻 他 的 是 什 么 , 是 叫 他 到 了 的 时 候 , 才 可 以 显 露 。
2:7 因 为 那 不 法 的 隐 意 已 经 发 动 。 只 是 现 在 有 一 个 拦 阻 的 , 等 到 那 拦 阻 的 被 除 去 。
2:8 那 时 这 不 法 的 人 , 必 显 露 出 来 。 主 耶 稣 要 用 口 中 的 气 灭 绝 他 , 用 降 临 的 荣 光 废 掉 他 。
2:9 这 不 法 的 人 来 , 是 照 撒 但 的 运 动 , 行 各 样 的 异 能 神 迹 , 和 一 切 虚 假 的 奇 事 ,
2:10 并 且 在 那 沉 沦 的 人 身 上 , 行 各 样 出 于 不 义 的 诡 诈 。 因 为 他 们 不 领 受 真 理 的 心 , 使 他 们 得 救 。
2:11 故 此 , 神 就 给 他 们 一 个 生 发 错 误 的 心 , 叫 他 们 信 从 虚 谎 。
2:12 使 一 切 不 信 真 理 , 倒 喜 爱 不 义 的 人 , 都 被 定 罪 。
2:13 主 所 爱 的 弟 兄 哪 , 我 们 本 该 常 为 你 们 感 谢 神 。 因 为 他 从 起 初 拣 选 了 你 们 , 叫 你 们 因 信 真 道 , 又 被 圣 灵 感 动 , 成 为 圣 洁 , 能 以 得 救 。
2:14 神 藉 我 们 所 传 的 福 音 , 召 你 们 到 这 地 步 , 好 得 着 我 们 主 耶 稣 基 督 的 荣 光 。
2:15 所 以 弟 兄 们 , 你 们 要 站 立 得 稳 , 凡 所 领 受 的 教 训 , 不 拘 是 我 们 口 传 的 , 是 信 上 写 的 , 都 要 坚 守 。
2:16 但 愿 我 们 主 耶 稣 基 督 , 和 那 爱 我 们 , 开 恩 将 永 远 的 安 慰 , 并 美 好 的 盼 望 , 赐 给 我 们 的 父 神 ,
2:17 安 慰 你 们 的 心 , 并 且 在 一 切 善 行 善 言 上 , 坚 固 你 们 。


主再临前,不法的事大大显露──不得了,那我以后的日子岂不很可怕……
2章 这里保罗论述世界的终局和基督的再来,说有大苦难摆在前面,但罪恶并不会无止境地存在,因为基督会再来审判万民。虽然保罗也提到一些末世的徵兆,但他强调我们不应过分关心将会发生甚么事,而要每一天过敬虔生活,等候主临,正如耶稣所说的(参可13章)。若我们已准备好,就用不著担心末世会发生甚么事,因为神掌管一切(参帖前4-5章)。

主的日子就是嘛……
2:1-2 圣经提到“主的日子”有两重意思:其一是指末后的日子,即基督降生直到现在;其二是指最后的审判之日,这日尚未到来。保罗强调的是审判的日子尚未来到。

灵、言语、书信──很平常的事嘛,保罗要提出来做甚么?
2:2 “灵”、“言语”、“书信”可能指当时的错谬教训通过三种方式传入:(1)有人自认拥有属天的启示;(2)另有人声称自己的教训由保罗而来;(3)还有人传递一些声称是保罗写的信。

这位沉沦之子究竟是谁?如果我知道,那世界末了的日子我也可以知道,好……
2:3 在历史中,敌基督一直存在,不断作恶。敌基督就是邪恶的化身(参约壹2:18;4:3;约贰7)。在基督回来的前夕,世界上将出现一个彻头彻尾的大罪人,他是撒但的工具,拥有撒但的能力,也许他就是撒但本身(参2:9)。这位“沉沦之子”就是很多预言指称的那位敌基督。
不过,要估计谁是敌基督,或者根据这样的假设来推测基督再来的日期,却是极危险的做法。保罗提到敌基督,并不是要我们设法去认出它来,而是要我们警醒,别让任何东西破坏我们的信仰。倘若我们信心坚固,就毋须惧怕前面会发生甚么事。因为神掌管一切,已战胜敌基督。我们的任务是要为基督的再来作好准备,尽量将他的福音传给人,叫他们也作好准备。

既曾把事情告诉过他们,为何还要重复再说?
2:3-12 保罗第一次写信给帖撒罗尼迦的信徒时,他们正失去对基督再来的信心,但此时他们却走向另一个极端,以为基督即将再来。保罗在此平衡这两个极端的看法,并指出在基督再来之前所要发生的事。

这拦阻,不知道是甚么呢?保罗说那也不是永久的,那我们的保障……
2:6-7 甚么拦阻不法之事?有三种可能:(1)有助防范罪恶的政府和法律;(2)教会的事工和活动,福音的效果;(3)圣灵。圣经没有清楚说明谁拦阻不法之事,却指出这个拦阻不是永久的。我们不要因此而惧怕,因为神远比沉沦之子强,他会拯救他的子民。

原来不法的隐意已经发动了,难怪人类这么多罪恶,但神为何仍容许其发生?
2:7 “那不法的隐意已经发动”指不法的事早已开始了。“隐意”表示有些东西是人不能察觉的,但神会将之揭露。不法的隐意就是产生罪恶的力量,是隐藏和难以捉摸的。文明社会透过法律、教育、科学和理性,外表上仍规规矩矩。虽然我们会对人的罪行感到震惊,但是社会还未曾到完全无法无天的地步。当约束的力量消失(“那拦阻的被除去”),这个情况就会出现。神为何容许这样的事发生?因为他要藉著惨痛的经验,使人们看到自己的自私,也使他们认识基督才是真正的主。人若没有神,就会做出比野兽还要凶残的事。事实上不法的事已经存在,但“沉沦之子”尚未出现。

糟了,这沉沦之子也会行各种神迹奇事,孰真孰假,我该怎样分辨?
2:9 来自神的异能,可以帮助我们建立信心,引人归主;但异能不一定来自神。基督的神迹最大的意义,不单在于其能力,而在于其施行的目的──帮助人、医治人、指引人归向神。沉沦之子也有能力施行异能,但他的能力却来自撒但。他会用此能力去进行破坏的工作,使人离弃神而归向他。若有人自称敬虔却只吸引人归向自己,他的工作就不可能是源于神的。

难道是神叫人信从虚谎的吗?
2:10-12 神赐人自由,人可以选择背叛神而归向撒但并相信它的谎言。但拒绝真理,就必然会尝到自己犯罪所带来的恶果。

从起初到末了,我们得救都只有一个原因……
2:13 保罗常常提到救恩的起点和终点都在神。我们不可藉自己的善行得救,只有接受基督救赎这礼物(参弗1:4注释)才能得救。“成为圣洁”是基督徒成长的过程,圣灵就在其中使我们更像基督(参1:11-12注释;罗8:29)。

同得神的荣光,我这样一个罪人,我怎配?
2:14 神藉保罗和他的同伴将福音传给别人,使他们也能分享到基督的荣耀。神竟然使用我们这些会犯错、不忠诚、不可靠的受造物,实在令人难以置信。但他就是如此把参与完成他的大使命、向世界宣布拯救之道的特权赐给我们。

在真道上站立得稳,让我看看,看甚么?当然是看自己有没有做好,你,也要看看吗?
2:15 保罗知道帖撒罗尼迦教会正面对逼迫、假教师、世俗化和种种在真理上摇摆不定和离开信仰而无可奈何的心情。所以他劝告他们要“站立得稳”。我们也会遇到各样类似的叫我们偏离神的试探,所以也应“站立得稳”,持守基督的教导。因为我们的生命全赖于此。不要忘记他实在的生命和爱。


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