使徒行传 Acts

只有犹太人才可以得救？只有遵守所有规条的人才可以得救？我所听的救恩是……
11:1-2　外邦人是指所有不属于犹太民族的人，犹太信徒有时被称为“受割礼的门徒”。大多数犹太信徒都认为只有他们才会得到神的拯救，因为神把律法赐给他们（参出19-20章）；在耶路撒冷另有一群信徒相信外邦人也可以得救，但要他们遵守所有犹太人律法和传统，才可得救，即是说要他们成为犹太人。这两种想法都是错的，神拣选犹太人，将律法教导他们，是要他们将救恩传给世上“所有”的人（参创12:3；诗22:27；赛42:4；60:1-3；玛1:11；罗15:9-12）。

信徒争论，口舌不停？与人意见不同时，你会……
11:2-18　彼得带著哥尼流悔改信主的消息回到耶路撒冷，信徒因为他曾经和外邦人一同吃饭而感到震惊，然而，当他们听到整件事情的始末后，就赞美神（11:18）。他们的反应教导我们如何处理与其他信徒之间的争论。在判断其他信徒的行为之前，必须听取他们的解释，圣灵也许藉著他们来教导我们重要的功课。

彼得要为自己与外邦人同席辩护，只用将经过述说一遍便成，何用见证人？
11:12-18　彼得为与外邦人一同吃饭这件事所作的辩护，不过是再简述整件事情而已。他带著六位见证人来支持自己，然后引用耶稣说过有关圣灵降临的应许（11:16）。彼得和其他信徒所需要的证据，就是这些外邦人的生命已经改变了。改变了的生命在今天仍然是有力的证据。

他们何等欢喜快乐，是因为解决了传福音给外邦人这问题吧？
11:18　随著神也赐下圣灵给外邦人这消息传来，理性上和教义上的问题都得到解答。这是初期教会的一个转捩点：神所拣选的，即使是外邦人，他们也要接纳。不过，并非每一个犹太信徒都因外邦人悔改而欢欣。在整个第一世纪中，一直都有犹太基督徒为这个问题而争论。

从前因司提反殉道而四散的信徒，今则大有用处，为何？
11:19-21　当教会接受彼得的见证，认为外邦人也可以接受福音后，基督教开始迅速地传到外邦人的地区，并且有许多外邦人成为信徒。这宣教工作的种子在司提反殉道时开始播下，当时许多犹太信徒都受到迫害，分散各处在远方城市定居下来传扬福音。

他们真的没有忘记耶稣的吩咐，你看他们所行的……
11:20-21　在安提阿，信徒开始实践向普世传扬基督的使命，积极地向外邦人传福音。腓利曾在撒马利亚传道，其实撒马利亚人有部分犹太人血统（8:5）；彼得向哥尼流传道时，他已经是敬拜神的（10:2）。在耶路撒冷爆发大迫害后，分散到各处的信徒向在他们避难的地方的犹太人传福音（11:19）；这时信徒开始热切地与外邦人分享福音。

拜偶像的地方，竟也是初期教会的重要地方，安提阿这地方也真特别……
11:22　除耶路撒冷外，在初期教会中，安提阿比其他城市重要。在安提阿，第一所外邦人教会建立起来，信徒首次被称为基督徒（11:26）。保罗在他的布道旅程中，以这个城市为他的根据地。安提阿是敬拜外邦偶像的中心，也是跟外邦宗教连在一起的淫乱和邪恶行为的滋生地。安提阿也是一个重要的商业中心──通往东方世界的大门。不论是对于罗马或初期教会来说，安提阿都是一个重要城市。

初信者当遇到巴拿巴，何解？你说呢？你愿意成为一个“巴拿巴”吗？
11:22-24　巴拿巴在教导我们如何帮助初信者上是一个极好的榜样。巴拿巴以他坚定的信心，喜乐的事奉，以及仁爱来劝慰及教导初信者（参9:26-30）。当你遇到初信者时，要记起巴拿巴，想想有甚么方法可以帮助他们的信心成长。

门徒首次被称为基督徒！但，这有何重要？
11:26　年轻的安提阿教会把犹太人和外邦人集聚在一起。有一点很重要的，信徒是由这里开始被称为基督徒，他们的共通点就是基督──不是种族、文化甚或语言。基督能越过一切障碍，把所有人联合在一起。

为到栽培的缘故，扫罗他们留下了；信了不就成了么？为何要栽培？
11:26　巴拿巴和扫罗在安提阿逗留了一整年的时间，教导初信者。他们本可以离开这里到其他城市去，但他们看见栽培和训练的重要而留下。你曾帮助人信靠神吗？花点时间教导和鼓励他。你是不是初信的呢？记著，你的基督徒生命不过刚刚起步，你需要不断地读圣经和学习，你的信心才能长大和成熟。

慷慨捐献，常挂嘴上，但要我落实去行就……
11:29　安提阿的人能够这样慷慨地捐献，是因为他们关心别人的需要。这是圣经所命令的“捐得甘心乐意”（林后9:7）；勉强的捐献显出对人缺乏关怀。你要注意关心那些有需要的人，这样你便能乐意捐献。

11:1	使徒和在犹太的众弟兄，听说外邦人也领受了神的道。
11:2	及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说，
11:3	你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了。
11:4	彼得就开口，把这事挨次给他们讲解说，
11:5	我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天上缒下，直来到我跟前。
11:6	我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜，和野兽，昆虫，并天上的飞鸟。
11:7	我且听见有声音向我说，彼得，起来，宰了吃。
11:8	我说，主阿，这是不可的。凡俗而不洁净的物，从来没有入过我的口。
11:9	第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。
11:10	这样一连三次，就都收回天上去了。
11:11	正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从该撒利亚差来见我的。
11:12	圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。（或作不要分别等类）同着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。
11:13	那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里，说，你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
11:14	他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。
11:15	我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
11:16	我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。
11:17	神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢。
11:18	众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
11:19	那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基，和居比路，并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
11:20	但内中有居比路，和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人传讲主耶稣。（有古卷作也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣）
11:21	主与他们同在，信而归主的人就很多了。
11:22	这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。
11:23	他到了那里，看见神所赐的恩，就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。
11:24	巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。
11:25	他又往大数去找扫罗，
11:26	找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。
11:27	当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。
11:28	内中有一位，名叫亚迦布站起来，藉着圣灵，指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。
11:29	于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。
11:30	他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。

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