新标点和合本 | 现代中文译本 | 吕振中译本 | 灵修版圣经 | 思高译本 | English


温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

[旧约]|||||||||撒上|撒下|王上|王下|代上|代下||||||||||||||||||||鸿||||||

[新约]|||||||林前|林后||||西|帖前|帖后|提前|提后|||||彼前|彼后|约一|约二|约三|||


阿 摩 司 书

1 2 3 4 5 6 7 8 9

3:1 以 色 列 人 哪 , 你 们 全 家 是 我 从 埃 及 地 领 上 来 的 , 当 听 耶 和 华 攻 击 你 们 的 话 。
3:2 在 地 上 万 族 中 , 我 只 认 识 你 们 。 因 此 , 我 必 追 讨 你 们 的 一 切 罪 孽 。
3:3 二 人 若 不 同 心 , 岂 能 同 行 呢 。
3:4 狮 子 若 非 抓 食 , 岂 能 在 林 中 咆 哮 呢 。 少 壮 狮 子 若 无 所 得 , 岂 能 从 洞 中 发 声 呢 。
3:5 若 没 有 机 槛 , 雀 鸟 岂 能 陷 在 网 罗 里 呢 。 网 罗 若 无 所 得 , 岂 能 从 地 上 翻 起 呢 。
3:6 城 中 若 吹 角 , 百 姓 岂 不 惊 恐 呢 。 灾 祸 若 临 到 一 城 , 岂 非 耶 和 华 所 降 的 麽 。
3:7 主 耶 和 华 若 不 将 奥 秘 指 示 他 的 仆 人 众 先 知 , 就 一 无 所 行 。
3:8 狮 子 吼 叫 , 谁 不 惧 怕 呢 。 主 耶 和 华 发 命 , 谁 能 不 说 预 言 呢 。
3:9 要 在 亚 实 突 的 宫 殿 中 , 和 埃 及 地 的 宫 殿 里 , 传 扬 说 , 你 们 要 聚 集 在 撒 玛 利 亚 的 山 上 , 就 看 见 城 中 有 何 等 大 的 扰 乱 与 欺 压 的 事 。
3:10 那 些 以 强 暴 抢 夺 财 物 , 积 蓄 在 自 己 家 中 的 人 , 不 知 道 行 正 直 的 事 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
3:11 所 以 主 耶 和 华 如 此 说 , 敌 人 必 来 围 攻 这 地 , 使 你 的 势 力 衰 微 , 抢 掠 你 的 家 宅 。
3:12 耶 和 华 如 此 说 , 牧 人 怎 样 从 狮 子 口 中 抢 回 两 条 羊 腿 或 半 个 耳 朵 , 住 撒 玛 利 亚 的 以 色 列 人 躺 卧 在 床 角 上 , 或 铺 绣 花 毯 的 榻 上 , 他 们 得 救 也 不 过 如 此 。
3:13 主 耶 和 华 万 军 之 神 说 , 当 听 这 话 , 警 戒 雅 各 家 。
3:14 我 讨 以 色 列 罪 的 日 子 , 也 要 讨 伯 特 利 祭 坛 的 罪 。 坛 角 必 被 砍 下 , 坠 落 于 地 。
3:15 我 要 拆 毁 过 冬 和 过 夏 的 房 屋 , 象 牙 的 房 屋 也 必 毁 灭 , 高 大 的 房 屋 都 归 无 有 。 这 是 耶 和 华 说 的 。


蒙拣选的,心只落在骄傲中,却忘了……
3:2 神拣选了以色列人,使列邦都藉著他们认识神;因为神是如此应许以色列的祖先亚伯拉罕的(参创12:1-3)。以色列并没有做出任何贡献,使他们值得神去恩待,只因神愿意,就赐给了他们这个特权(参申9:4-6)。可是,这特权却引来了他们的骄傲和自满,使其不再体察神的旨意,也不理会别人的苦况。

一连七个问句,预示了不同事情的发生,细心想想,这要告诉我们甚么?
3:3-6 用一连七个排比的问句,阿摩司展示出两件事之间的关系:一件事情出现后,另一件必尾随而至。即是说,神给他的启示是确凿的,标志著审判将要降临。

一切都是从神而来……
3:6 这节经文指出,是神亲自降灾给以色列的。

先知的预言,提醒人要……
3:7 即使在烈怒当中,神也满有怜悯:在惩罚降临之前,神往往藉先知告诫他的子民。昔日对以色列如是,今天对属神的人也如此。神既然警告了我们,到刑罚真的来临之时,我们就无可推诿。所以,神既已藉先知警告百姓,而他们仍然不肯悔改,当神降罚之时,他们便不可再向神埋怨,找理由搪塞。我们切勿轻视神的警戒,其实,这是神对我们的怜悯。

神的大能和审判,外邦人都要看到,我们还有理由质疑吗?
3:9 亚实突是非利士的城市,也是大衮(外邦神只)神庙所在地。阿摩司形容非利士和埃及均被传召去见证以色列的大罪恶。可见,即使以色列最奸恶且敬拜偶像的邻邦,也要目睹神如何审判以色列。

何为正直讨神喜悦的事,还记得吗?看来很多没做!……
3:10 以色列再也不知道何谓正直的事。他们犯罪愈多,就愈会忘记神的要求。同样,我们愈给罪恶留有余地,它就愈抓紧我们;最后,我们便会忘记何谓正直。你是否正处于忘记的边缘?

以色列人屡次犯罪,就算要悔改也……
3:11-12 此处“敌人”指亚述,它攻陷以色列后,所作所为一如阿摩司的预言:百姓散居外邦,以色列地为外邦人所占据,以保太平。昔日,以色列的贵胄抢掠手无寸铁的百姓;今日,他们也要手无寸铁地被亚述抢掠。阿摩司更指出,即使以色列人肯悔改,也为时已晚:破坏将会彻底令一切荡然无存。

追讨祭坛的罪?这代表了甚么?
3:14 神审判祭坛的罪,显示他否定了以色列整个宗教体系,因为它已受到严重玷污。“坛角”代表保护(参王上1:49-53),但虚假的坛角却要被摧毁。如此,审判来临之时,百姓就再也没有圣所作为保护或避难之处(参4:4)。


回到目录 | 上一章 | 回到页首 | 下一章

温岭福音之家 版权所有 ICP备案号:浙ICP备06050860号