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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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阿 摩 司 书

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5:1 以 色 列 家 阿 , 要 听 我 为 你 们 所 作 的 哀 歌 。
5:2 以 色 列 民 ( 原 文 是 处 女 ) 跌 倒 , 不 得 再 起 , 躺 在 地 上 , 无 人 搀 扶 。
5:3 主 耶 和 华 如 此 说 , 以 色 列 家 的 城 , 发 出 一 千 兵 的 , 只 剩 一 百 , 发 出 一 百 的 , 只 剩 十 个 。
5:4 耶 和 华 向 以 色 列 家 如 此 说 , 你 们 要 寻 求 我 , 就 必 存 活 。
5:5 不 要 往 伯 特 利 寻 求 , 不 要 进 入 吉 甲 , 不 要 过 到 别 是 巴 。 因 为 吉 甲 必 被 掳 掠 , 伯 特 利 也 必 归 于 无 有 。
5:6 要 寻 求 耶 和 华 , 就 必 存 活 。 免 得 他 在 约 瑟 家 像 火 发 出 , 在 伯 特 利 焚 烧 , 无 人 扑 灭 。
5:7 你 们 这 使 公 平 变 为 茵 ? ? , 将 公 义 丢 弃 于 地 的 ,
5:8 要 寻 求 那 造 昴 星 和 叁 星 , 使 死 荫 变 为 晨 光 , 使 白 日 变 为 黑 夜 , 命 海 水 来 浇 在 地 上 的 , ( 耶 和 华 是 他 的 名 )
5:9 他 使 力 强 的 忽 遭 灭 亡 , 以 致 保 障 遭 遇 毁 坏 。
5:10 你 们 怨 恨 那 在 城 门 口 责 备 人 的 , 憎 恶 那 说 正 直 话 的 。
5:11 你 们 践 踏 贫 民 , 向 他 们 勒 索 麦 子 。 你 们 用 凿 过 的 石 头 建 造 房 屋 , 却 不 得 住 在 其 内 , 栽 种 美 好 的 葡 萄 园 , 却 不 得 喝 所 出 的 酒 。
5:12 我 知 道 你 们 的 罪 过 何 等 多 , 你 们 的 罪 恶 何 等 大 。 你 们 苦 待 义 人 , 收 受 贿 赂 , 在 城 门 口 屈 枉 穷 乏 人 。
5:13 所 以 通 达 人 见 这 样 的 时 势 , 必 静 默 不 言 。 因 为 时 势 真 恶 。
5:14 你 们 要 求 善 , 不 要 求 恶 , 就 必 存 活 。 这 样 , 耶 和 华 万 军 之 神 , 必 照 你 们 所 说 的 , 与 你 们 同 在 。
5:15 要 恶 恶 好 善 , 在 城 门 口 秉 公 行 义 。 或 者 耶 和 华 万 军 之 神 , 向 约 瑟 的 馀 民 施 恩 。
5:16 主 耶 和 华 万 军 之 神 如 此 说 , 在 一 切 宽 阔 处 必 有 哀 号 的 声 音 。 在 各 街 市 上 必 有 人 说 , 哀 哉 , 哀 哉 。 又 必 叫 农 夫 来 哭 号 , 叫 善 唱 哀 歌 的 来 举 哀 。
5:17 在 各 葡 萄 园 , 必 有 哀 号 的 声 音 。 因 为 我 必 从 你 中 间 经 过 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
5:18 想 望 耶 和 华 日 子 来 到 的 有 祸 了 。 你 们 为 何 想 望 耶 和 华 的 日 子 呢 。 那 日 黑 暗 没 有 光 明 ,
5:19 景 况 好 像 人 躲 避 狮 子 又 遇 见 熊 。 或 是 进 房 屋 以 手 靠 墙 , 就 被 蛇 咬 。
5:20 耶 和 华 的 日 子 , 不 是 黑 暗 没 有 光 明 麽 。 不 是 幽 暗 毫 无 光 辉 麽 。
5:21 我 厌 恶 你 们 的 节 期 , 也 不 喜 悦 你 们 的 严 肃 会 。
5:22 你 们 虽 然 向 我 献 燔 祭 , 和 素 祭 , 我 却 不 悦 纳 。 也 不 顾 你 们 用 肥 畜 献 的 平 安 祭 。
5:23 要 使 你 们 歌 唱 的 声 音 远 离 我 。 因 为 我 不 听 你 们 弹 琴 的 响 声 。
5:24 惟 愿 公 平 如 大 水 滚 滚 , 使 公 义 如 江 河 滔 滔 。
5:25 以 色 列 家 阿 , 你 们 在 旷 野 四 十 年 , 岂 是 将 祭 物 和 供 物 献 给 我 呢 。
5:26 你 们 抬 着 为 自 己 所 造 之 摩 洛 的 帐 幕 , 和 偶 像 的 龛 , 并 你 们 的 神 星 。
5:27 所 以 我 要 把 你 们 掳 到 大 马 色 以 外 。 这 是 耶 和 华 , 名 为 万 军 之 神 说 的 。


哀歌,为民而写;人心可有同哀?可明了为何要哀?
5:1 阿摩司为他的听众作了一首哀歌,彷佛他们已被毁灭一样。这必使百姓震惊不已,因为他们深信自己的财富和所持守的宗教礼仪可作自己的保障;但是,阿摩司却为他们终必遭遇的毁灭而哀号。

在现今的世界里,真的只有寻求耶和华的才能存活?
5:6 对于这个沉溺于罪恶,已近垂死边缘的世界,只有一个正确的补救方法──“要寻求耶和华,就必存活”。罪恶的结局是毁灭,但寻求神却必有盼望。遇到难处,要寻求神;遇有心灵上的不安或挣扎,也要寻求神。若有他人正在挣扎当中,就当劝勉他们寻求神。

公平成了茵□,公义被丢于地,这地本应是……
5:7 城门口本是公平审断之地,也是贫寒者、受压迫之人得释放的地方;可是如今已变成贪婪和不义之处了。

今人如同古人一样,追寻星座奥秘,其实在其奥秘背后人要知道的是……
5:8 昴星和参星是空中的星座。数千年来,航行者都确信恒星稳定不变,以致他们把生命和运数都寄托于此。然而,星宿稳定不变,井然有序,乃是要引导我们探索这一切背后的那位创造主。

责备人的被人怨恨,说正直话的被人憎恶,真是如此不堪?我们的世界呢?
5:11-12 “在城门口责备人的”指忠诚的审判官,是为正义而战的斗士。如果人因为秉行公义而遭他人嫉恨,这个社会必定混乱不堪;社会上如果到处在剥削贫寒无助者,又嫉恨真理,这社会必定会灭亡。

苦待义人,屈枉正直?我们或不会;但不看重贫寒人呢?……
5:11-12 为何神一再强调,并提醒我们对贫寒及有需要之人所持的态度?因为我们对富裕的人,或是对待地位平等的人所持的态度,往往只显示我们想从他们身上得著某种利益。惟有贫寒人一无所有,不能带给我们甚么利益,我们所持的态度就直接反映出我们的真性情。我们应当扪心自问,自己是否像基督一样,只愿付出,不望收取?我们对待贫寒人的态度,应当像我们希望神对待我们的一样。

这里所说的也许有点严重,但却正好用以反省自己对贫穷人的态度;我的态度嘛……
5:11-12 以下是一般人对贫寒及有需要之人袖手旁观的八个藉口:(1)他们根本不值得帮忙,他们自己闯出来的祸,自然要自己负责。(2)神要我帮助贫穷人,但不是现在。(3)我们不认识他们。(4)我也有自己的需要。(5)我所捐的金钱不是被浪费糟蹋,就是被窃取盗用,根本落不到他们手上。(6)我会因此而变得拮据。(7)我不知从何处著手,也没有时间去做。(8)我微薄的捐献成不了大事。
与其满口搪塞之词,不如反问有甚么实际可行之法。你的教会有帮助他人的计划吗?你可否参加志愿工作,与志同道合的人一起为贫困人谋福利呢?孤身一人,你能做的不多,但如果能结合众人的力量,必成就大事。

先知的警告切中今日时弊,只是,知道如此我们可以做甚么?
5:15 如果以色列能铲除假见证,清除贿赂及贪污等等腐败的行径和制度,坚持秉公行义,那就表明是由衷的改变。但念这经文时,切勿掉以轻心,或以为只是劝勉之词,当知这是一项命令,要我们改革身处的法律及社会制度。

他们因何事而哭号哀号?竟要雇人去哭呢?
5:16 在以色列地,不为死人举哀是极为糟□的,因此,丧礼当中,号啕大哭是寻常的事。专职受雇的哀哭者(一般为妇人)会大声哀号,并唱诵哀歌和吊唁文。阿摩司说,那时丧礼多不胜数,以致这些专职的哀哭者也供不应求,连农夫也要从田里被叫上来帮忙哭号。(参耶9:17-20)。

耶和华的日子嘛,就是……是 ……原来我不太明白,你呢?
5:18 在此,“耶和华的日子”指亚述军队即将带来的毁坏,亦指神将来的审判。对忠心的人来说,“耶和华的日子”将会充满荣耀;但对悖逆的人来说,这日子就是黑暗和毁灭。(关于耶和华的日子,参珥1:15注释。)

想望耶和华的日子,我会这样想吗?
5:18-24 百姓渴想耶和华的日子,以为到了那日一切困难都会解决。但神说:“你们不知道所求的是甚么。”耶和华的日子将要带来公平正义,并按此带来百姓因犯罪而应得的惩罚。

甚么,人所行的仪式、献祭,神都不喜欢,他真正要的是甚么?我又是以甚么敬拜他?
5:21-23 神憎厌百姓伪装出来的种种虚仪和虚假的敬拜(“节期”和“严肃会”)。如果我们生活败坏,只靠宗教礼仪及传统去伪装,神必鄙视我们的敬拜,也不悦纳我们所奉献的。他要的是真诚的心灵,而非伪善者的赞歌。当你在教会敬拜时,你关心的是自己的形像,还是自己对神的态度?

怎么他们仍在拜偶像呢?
5:26 在过去的日子,以色列已转去敬拜各种星宿──宁取悦于自然界而不去取悦掌管大自然的神(参王下23:4-5);外邦的宗教容许人放纵情欲,或以各种手段致富。既然他们拒绝顺服敬拜独一的真神,其结果必是自招毁灭。

以色列真的会被掳到大马士革?
5:27 以色列真的被掳到大马士革以外的地方──亚述。神的惩罚不仅是击败他们,更要把他们完全赶离家乡。


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