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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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传 道 书

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5:1 你 到 神 的 殿 , 要 谨 慎 脚 步 。 因 为 近 前 听 , 胜 过 愚 昧 人 献 祭 , ( 或 作 胜 过 献 愚 昧 人 的 祭 ) 他 们 本 不 知 道 所 作 的 是 恶 。
5:2 你 在 神 面 前 不 可 冒 失 开 口 , 也 不 可 心 急 发 言 。 因 为 神 在 天 上 , 你 在 地 下 , 所 以 你 的 言 语 要 寡 少 。
5:3 事 务 多 , 就 令 人 作 梦 , 言 语 多 , 就 显 出 愚 昧 。
5:4 你 向 神 许 愿 , 偿 还 不 可 迟 延 。 因 他 不 喜 悦 愚 昧 人 。 所 以 你 许 的 愿 应 当 偿 还 。
5:5 你 许 愿 不 还 , 不 如 不 许 。
5:6 不 可 任 你 的 口 使 肉 体 犯 罪 。 也 不 可 在 祭 司 ( 原 文 作 使 者 ) 面 前 说 是 错 许 了 。 为 何 使 神 因 你 的 声 音 发 怒 , 败 坏 你 手 所 作 的 呢 。
5:7 多 梦 和 多 言 , 其 中 多 有 虚 幻 。 你 只 要 敬 畏 神 。
5:8 你 若 在 一 省 之 中 见 穷 人 受 人 欺 压 , 并 夺 去 公 义 公 平 的 事 , 不 要 因 此 诧 异 。 因 有 一 位 高 过 居 高 位 的 鉴 察 。 在 他 们 以 上 还 有 更 高 的 。
5:9 况 且 地 的 益 处 归 众 人 。 就 是 君 王 也 受 田 地 的 供 应 。
5:10 贪 爱 银 子 的 , 不 因 得 银 子 知 足 。 贪 爱 丰 富 的 , 也 不 因 得 利 益 知 足 。 这 也 是 虚 空 。
5:11 货 物 增 添 , 吃 的 人 也 增 添 。 物 主 得 什 么 呢 , 不 过 眼 看 而 已 。
5:12 劳 碌 的 人 , 不 拘 吃 多 吃 少 , 睡 得 香 甜 。 富 足 的 丰 满 , 却 不 容 他 睡 觉 。
5:13 我 见 日 光 之 下 , 有 一 宗 大 祸 患 , 就 是 财 主 积 存 赀 财 , 反 害 自 己 。
5:14 因 遭 遇 祸 患 , 这 些 赀 财 就 消 灭 。 那 人 若 生 了 儿 子 , 手 里 也 一 无 所 有 。
5:15 他 怎 样 从 母 胎 赤 身 而 来 , 也 必 照 样 赤 身 而 去 。 他 所 劳 碌 得 来 的 。 手 中 分 毫 不 能 带 去 。
5:16 他 来 的 情 形 怎 样 , 他 去 的 情 形 也 怎 样 。 这 也 是 一 宗 大 祸 患 。 他 为 风 劳 碌 有 什 么 益 处 呢 。
5:17 并 且 他 终 身 在 黑 暗 中 吃 喝 , 多 有 烦 恼 , 又 有 病 患 呕 气 。
5:18 我 所 见 为 善 为 美 的 , 就 是 人 在 神 赐 他 一 生 的 日 子 吃 喝 , 享 受 日 光 之 下 劳 碌 得 来 的 好 处 。 因 为 这 是 他 的 分 。
5:19 神 赐 人 赀 财 丰 富 , 使 他 能 以 吃 用 , 能 取 自 己 的 分 , 在 他 劳 碌 中 喜 乐 。 这 乃 是 神 的 恩 赐 。
5:20 他 不 多 思 念 自 己 一 生 的 年 日 。 因 为 神 应 他 的 心 使 他 喜 乐 。


我面见神前,有没有“谨慎脚步”,小心近前去听神讲话?
5:1 “要谨慎脚步”意思是“要小心”。我们来到神的圣殿朝见他时,应有真诚的态度,愿意聆听神的指示,而不是命令神去做我们认为他应该做的事。

我向神许过愿吗?好像很久以前……真得好好想想……
5:4-5 所罗门警告读者不要向神随便许愿以免显出自己的愚昧。在以色列的习俗中,许愿是件严肃的事。许愿本是心甘情愿的,但是一许了愿,就得谨守遵行,兑现你所许的愿(参申23:21-23)。许了愿而不能还愿,或只是部分兑现所许的愿,就是欺骗神,是愚昧的行为(参箴20:25)。如果向神许了愿又不还愿,倒不如不许。故许了愿一定要还愿(参太5:33-37注释)。

我要是有了……就够了,真的吗?真有那一天会不会又……
5:10-11 我们常想拥有得更多。所罗门认为贪爱钱财并且沉迷于追求钱财的人,永远得不到所期待的快乐。财富会吸引爱占便宜的人与盗贼来夺取,令人失眠和恐惧,并且在人死后完全失去,因为人不能将任何财富带走。(参可10:23-25;路12:16-21)无论你赚了多少钱,如果想以积聚钱财来得到快乐,你就会永远寻索金钱,得不到满足。金钱本身没有甚么不对,但贪爱钱财会引发各种罪恶。无论你现在的经济情形如何,不要倚靠钱财来令你快乐,乃要满足于你现在所拥有的,并以你所拥有的为神而活。

不因财富快乐,而因赏赐财富的神喜乐──
5:19-20 神要我们以正确的观点来看自己所拥有的。无论是多是少,我们的财富都是从神而来的赏赐。财物不是快乐的源头,它令人喜乐是因为各样美善的恩赐都是由神而来。我们应把注意力集中在赏赐人的神身上,而不在他的赏赐上。当我们知道有了神就有了所需的一切时,就能以目前所有的为满足。


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