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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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以 斯 帖 记

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3:1 这 事 以 后 , 亚 哈 随 鲁 王 抬 举 , 亚 甲 族 哈 米 大 他 的 儿 子 哈 曼 , 使 他 高 升 , 叫 他 的 爵 位 超 过 与 他 同 事 的 一 切 臣 宰 。
3:2 在 朝 门 的 一 切 臣 仆 都 跪 拜 哈 曼 , 因 为 王 如 此 吩 咐 。 惟 独 末 底 改 不 跪 不 拜 。
3:3 在 朝 门 的 臣 仆 问 末 底 改 说 , 你 为 何 违 背 王 的 命 令 呢 。
3:4 他 们 天 天 劝 他 , 他 还 是 不 听 , 他 们 就 告 诉 哈 曼 , 要 看 末 底 改 的 事 站 得 住 站 不 住 , 因 他 已 经 告 诉 他 们 自 己 是 犹 大 人 。
3:5 哈 曼 见 末 底 改 不 跪 不 拜 , 他 就 怒 气 填 胸 。
3:6 他 们 已 将 末 底 改 的 本 族 告 诉 哈 曼 。 他 以 为 下 手 害 末 底 改 一 人 是 小 事 , 就 要 灭 绝 亚 哈 随 鲁 王 通 国 所 有 的 犹 大 人 , 就 是 末 底 改 的 本 族 。
3:7 亚 哈 随 鲁 王 十 二 年 正 月 , 就 是 尼 散 月 , 人 在 哈 曼 面 前 , 按 日 日 月 月 掣 普 珥 , 就 是 掣 签 , 要 定 何 月 何 日 为 吉 , 择 定 了 十 二 月 , 就 是 亚 达 月 。
3:8 哈 曼 对 亚 哈 随 鲁 王 说 , 有 一 种 民 , 散 居 在 王 国 各 省 的 民 中 , 他 们 的 律 例 与 万 民 的 律 例 不 同 , 也 不 守 王 的 律 例 , 所 以 容 留 他 们 与 王 无 益 。
3:9 王 若 以 为 美 , 请 下 旨 意 灭 绝 他 们 。 我 就 捐 一 万 他 连 得 银 子 交 给 掌 管 国 帑 的 人 , 纳 入 王 的 府 库 。
3:10 于 是 王 从 自 己 手 上 摘 下 戒 指 , 给 犹 大 人 的 仇 敌 亚 甲 族 哈 米 大 他 的 儿 子 哈 曼 。
3:11 王 对 哈 曼 说 , 这 银 子 仍 赐 给 你 , 这 民 也 交 给 你 , 你 可 以 随 意 待 他 们 。
3:12 正 月 十 三 日 , 就 召 了 王 的 书 记 来 , 照 着 哈 曼 一 切 所 吩 咐 的 , 用 各 省 的 文 字 , 各 族 的 方 言 , 奉 亚 哈 随 鲁 王 的 名 写 旨 意 , 传 与 总 督 和 各 省 的 省 长 , 并 各 族 的 首 领 。 又 用 王 的 戒 指 盖 印 。
3:13 交 给 驿 卒 传 到 王 的 各 省 , 吩 咐 将 犹 大 人 , 无 论 老 少 妇 女 孩 子 , 在 一 日 之 间 , 十 二 月 , 就 是 亚 达 月 十 三 日 , 全 然 剪 除 , 杀 戮 灭 绝 , 并 夺 他 们 的 财 为 掠 物 。
3:14 抄 录 这 旨 意 , 颁 行 各 省 , 宣 告 各 族 , 使 他 们 预 备 等 候 那 日 。
3:15 驿 卒 奉 王 命 急 忙 起 行 , 旨 意 也 传 遍 书 珊 城 。 王 同 哈 曼 坐 下 饮 酒 , 书 珊 城 的 民 却 都 慌 乱 。


为信仰而孤军奋战,我有没有这般勇气和胆量?
3:2 末底改坚守自己的信念,没有为明哲保身而随波逐流;反之,他有勇气择善固守。坚持信念有时须力排众议,成为少数分子;不过,服从神较服从人重要得多(参徒5:29)。

“好汉不吃眼前亏”,末底改为何不灵活一些呢?
3:2-4 末底改拒绝向哈曼下拜。犹太人有时也向政府官员下拜,以示尊敬(参创23:7;撒上24:8)。但是,波斯王及位高权重的大臣,在国内被视为神圣不可侵犯的,在他们面前下跪,就等于把他们当作神,因此末底改决不肯这样做。但以理的三个朋友也曾拒绝敬拜金像(参但3:1-30)。我们敬拜的对象,只能是独一真神,而不是任何人。若有人要求你向他膜拜或违背神,你千万不要让步。

对一个民族有偏见,你有没有这种倾向?为甚么?
3:5-6 哈曼位高权重,末底改却不愿向他屈膝下拜,这使他怒火中烧。他不仅怀恨末底改本人,甚至憎恶末底改的民族,因为犹太人认为神是惟一值得尊崇的对象。哈曼因一个民族的信仰文化与自己的不同,就恨那个民族的人,显见他的心胸是何等狭隘。自大变成固执,总以为自己胜人一筹。哈曼自己也是因为妄自尊大而被处决的(7:9-10)。对于高傲矜夸、目空一切的人,神必严加惩罚(参箴18:12;赛23:8-9;提前3:6)。

想进行种族灭绝的人,其内心世界是怎样的?
3:5-6 为何哈曼因末底改一人所为,便想灭绝整个犹太民族?(1)哈曼是亚甲人,是以色列的宿敌亚玛力人的后裔,因此他也仇恨犹太民族。(2)一人之下,万人之上(3:1)的哈曼权欲薰心,渴望得人尊崇;可是,犹太人却独尊神为最高的权威,不畏其他权势。哈曼知道,惟一满足他虚荣心的途径,便是杀戮这批敬重神,过于敬重他和皇帝的人。追求权力和种族仇恨促使他策划灭族行动。

“普珥日”是怎么来的?
3:7 哈曼抽签择日,一心要铲除犹太人。他自以为易如反掌,谁知神的旨意远高过他的计谋,事情的进展全在神的计划中;杀戮之期几乎定在一年之后,使以斯帖有充足的时间奏请皇上。波斯人称“抽签”为“普珥”,料想不到,哈曼消灭犹太人之日,竟然变为神拯救犹太人之时,于是犹太人便称这日为“普珥日”,欢喜庆祝。

哈曼灭绝犹太人的意图是纯粹出于政治和信仰上的原因吗?
3:9 哈曼必在想,皇上若降旨让他灭绝犹太人,他便可趁机掠夺他们的家园财产,中饱私囊。因为犹太人在帝国境内为数不少。

王把戒指给了哈曼,甚么意思?
3:10-12 古时的官员以印章戒指来代替个人签名。戒指表面镶有凸起的印鉴,用金属、木或骨制造。亚哈随鲁王的御玺戒指,很可能以金或银制造。把戒指印章盖在信封口处的软火漆上可密封信件,国家文件则用皇家印鉴为证。亚哈随鲁王把御玺戒指交给哈曼,意味著哈曼已取得无限的权力,大可为所欲为;可是皇帝却不知自己的戒指王印将会给爱妻以斯帖颁签死状。

哈曼为何要急著颁发诏书?这样做的利弊何在?
3:13 哈曼颁发状书,判处波斯帝国境内所有犹太人死刑,以色列境内的犹太人自然也包括在内。倘若诏书的命令得到执行,神拣选的子民便会被灭绝,而神差爱子到世上成为犹太人的计划就会落空!可是,神的旨意是无人能阻挠的(参伯42:2)。


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