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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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出 埃 及 记

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4:1 摩西回答说,他们必不信我,也不听我的话,必说,耶和华并没有向你显现。
4:2 耶和华对摩西说,你手里是什么。他说,是杖。
4:3 耶和华说,丢在地上。他一丢下去,就变作蛇,摩西便跑开。
4:4 耶和华对摩西说,伸出手来,拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖,
4:5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你显现了。
4:6 耶和华又对他说,把手放在怀里。他就把手放在怀里,及至抽出来,不料,手长了大麻疯,有雪那样白。
4:7 耶和华说,再把手放在怀里。他就再把手放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,手已经复原,与周身的肉一样,
4:8 又说,倘或他们不听你的话,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。
4:9 这两个神迹若都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,你从河里取的水必在旱地上变作血。
4:10 摩西对耶和华说,主阿,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。
4:11 耶和华对他说,谁造人的口呢,谁使人口哑,耳聋,目明,眼瞎呢,岂不是我耶和华麽。
4:12 现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话。
4:13 摩西说,主阿,你愿意打发谁,就打发谁去吧。
4:14 耶和华向摩西发怒说,不是有你的哥哥利未人亚伦麽,我知道他是能言的,现在他出来迎接你,他一见你,心里就欢喜。
4:15 你要将当说的话传给他,我也要赐你和他口才,又要指教你们所当行的事。
4:16 他要替你对百姓说话,你要以他当作口,他要以你当作神。
4:17 你手里要拿这杖,好行神迹。
4:18 于是,摩西回到他岳父叶忒罗那里,对他说,求你容我回去见我在埃及的弟兄,看他们还在不在。叶忒罗对摩西说,你可以平平安安地去吧。
4:19 耶和华在米甸对摩西说,你要回埃及去,因为寻索你命的人都死了。
4:20 摩西就带着妻子和两个儿子,叫他们骑上驴,回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。
4:21 耶和华对摩西说,你回到埃及的时候,要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作任凭下同)他的心刚硬,他必不容百姓去。
4:22 你要对法老说,耶和华这样说,以色列是我的儿子,我的长子。
4:23 我对你说过,容我的儿子去,好事奉我。你还是不肯容他去。看哪,我要杀你的长子。
4:24 摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。
4:25 西坡拉就拿一块火石,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说,你真是我的血郎了。
4:26 这样,耶和华才放了他。西坡拉说,你因割礼就是血郎了。
4:27 耶和华对亚伦说,你往旷野去迎接摩西。他就去,在神的山遇见摩西,和他亲嘴。
4:28 摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。
4:29 摩西,亚伦就去招聚以色列的众长老。
4:30 亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍,又在百姓眼前行了那些神迹,
4:31 百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。


摩西的小信,也是我的写照──不要怕,神同在,你说……
4:1 摩西因为事先顾虑太多,恐惧畏缩,不敢受命。他怕百姓不听他的。我们也常常在心中想出许多事故来,怕出差错,因此惶恐不安。实际上,如果神没有预备伸出援手,他就不会命我们前去工作。我们只管照著他的引领,仗著他所赐的勇气和信心,趁著时机,机智地行事。

摩西平凡的手杖变成行神迹之杖,我有哪些东西可被神使用?
4:2-4 牧人的杖一般约长一至一点八公尺,顶上弯曲,多是用木、藤或竹子做的。牧人扶杖而行,用它来引领羊群,打死毒蛇、豺狼等,或者把掉在坑谷中的羊钩上来。虽是木杖,神却使用摩西手中平凡的牧杖作为象徵,教导他重要的功课。神有时喜欢使用毫不起眼的东西,作不平凡的用途。在你的生活之中,有甚么平凡的东西──你的声音、你的笔、一件普通的工具、一种乐器、一把槌子或扫帚可供神使用呢?人很容易以为神只用奇特的技能,因而忽略他也能使用你日常所做出的贡献。摩西从没有想到,手中平凡的牧杖,竟能变成屡行神迹的“神之杖”。

神慈父般耐心周详的爱,除了对摩西,还有谁?对你呢?
4:6-7 麻疯是昔日最厉害的病症之一,无法医治,使人受尽痛苦,然后慢慢死亡。神使摩西的手生大麻疯,又立刻痊愈,叫他知道神能带给人难题,也能轻易为人解决。他因此看出神是全能的神,要指派自己去行大能,好引领他的百姓出埃及。

我没能力,还是让别人去做吧──难道我们不信神会赐我们力量去完成他所交付的事吗?
4:10-13 摩西向神恳求,想推辞任务。他确非能言善辩之人,弄不好会使神和他本人都感到难堪。不过神对摩西的困难有不同的看法。摩西只需要一点扶助,然而谁比神更能帮他发言,做所当做的事呢?神造他的口,也会将当说的话赐给他。我们很容易注意自己的弱点,不过,只要是神差遗我们,事情就必能做成。工作上遇到我们最弱的一环,他必会赐所需的话语、力量、勇气与能力,帮助我们成就一切。

神为摩西找到好拍档,我能力不足时……
4:14 神终于让亚伦替摩西发言。摩西深觉自己“不足以担当大任”,甚至不相信神能帮助他。他先要对付自己常自认能力不足的消极想法。当我们面对艰难可怕的情势时,要乐意让神来帮助。

甚么?要以摩西当作神?──
4:16 “他要以你当作神”这句话的意思是:“犹如你是他的神”。摩西要将神对他所说的话转告亚伦,叫他去传达。

顺境逆境中,你有没有始终握住神的杖?一生都会吗?
4:17-20 摩西紧握牧杖,离开米甸,前往埃及,去面对一生中最大的挑战。那杖是神的大能和同在的凭证。今日神在圣经之中赐下许多应许,又有伟大的信心英雄的事迹作为我们的确据。每一位基督徒都可以紧握这些作为帮助。

神明明拣选了摩西,为何又要杀他?原来──
4:24-26 因为摩西没有给儿子行割礼,所以神想要杀他。摩西为甚么没有这样行呢?以他八十岁来说,他前半生的四十年在埃及王宫里,后半生时间在米甸旷野。他对于神的律法可能不太熟悉,更因为以色列人在埃及生活近四百年,对于神与他们祖宗立约的种种规定(参创17:1-27),并未力行;加上他的妻子是米甸人,可能反对他给儿子行割礼。无论如何,只要摩西一日未履行与神立约的条件,他就不能真正成为神子民的拯救者,而这个条件之一,就是给所有男丁行割礼。他和他一家必须完全顺服神的命令,才可以进一步蒙神使用。按照旧约律法,不给儿子行割礼,自己和全家就都不能蒙神赐福,这也是违约,要从以色列人中剪除。摩西学了功课──不顺服神,比与埃及法老不住地争辩还要危险。

为甚么由西坡拉给儿子行割礼?
4:25-26 可能由于西坡拉是米甸人,并不清楚割礼的规定,曾经劝过摩西不要给儿子行割礼。如果是她拦阻了这件事,现在就应当由她来执行割礼。也可能是因为摩西忽略了给儿子行割礼,被神责罚甚至生病,故由她来代行,好拯救她的丈夫与儿子。


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