以西结书 Ezekiel

以西结书

12:1	耶和华的话又临到我说，
12:2	人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
12:3	所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
12:4	你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。
12:5	你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。
12:6	到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。
12:7	我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
12:8	次日早晨，耶和华的话临到我说，
12:9	人子阿，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说，你作什么呢。
12:10	你要对他们说，主耶和华如此说，这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作担子）。
12:11	你要说，我作你们的预兆，我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。
12:12	他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
12:13	我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦。他虽死在那里，却看不见那地。
12:14	周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（方原文作风），也要拔刀追赶他们。
12:15	我将他们四散在列国，分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
12:16	我却要留下他们几个人得免刀剑，饥荒，瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。
12:17	耶和华的话又临到我说，
12:18	人子阿，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
12:19	你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
12:20	有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。
12:21	耶和华的话临到我说，
12:22	人子阿，在你们以色列地怎麽有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢。
12:23	你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
12:24	从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
12:25	我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
12:26	耶和华的话又临到我说，
12:27	人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
12:28	所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。

先知扮演的是一出甚么内容的“哑剧”？
12章　以西结扮演的是被掳者的角色。这里所描绘的是将要发生在西底家王和耶路撒冷百姓身上的事情。被掳的人很清楚以西结在做些甚么，因为六年前他们被掳离开耶路撒冷到巴比伦的时候，也作了类似的准备。这是在向百姓说明，他们不应该信靠国王或首都来救他们脱离巴比伦军队，只有神能够救他们。希望早日回到家园的被掳者对此感到非常失望。以西结所展示的每处细节经证明都是对的。可是当他警告百姓的时候，许多人却拒绝听从。

当时作犹大王的是谁？论到他的结局──
12:10-12　西底家是犹大最后一个国王（公元前597-586年）。他在以西结奉神的旨意传达信息的时候在耶路撒冷作王。以西结告诉百姓要发生在西底家身上的事情：耶路撒冷要再度被攻，西底家要加入被掳至巴比伦的行列中。尼布甲尼撒要将西底家的双眼剜出来，使他瞎了（参王下25:3-7；耶52:10-11）。

“异象，预言……是指著极远的时候”，我是否也觉得如此呢？
12:21-28　这两个简短的信息警告百姓说，神所说的话很快就要应验！还有不到六年的时间，耶路撒冷就要遭到毁灭。但是人们仍在怀疑。不信和虚假的安全感使他们不相信这样的事会发生。使徒彼得在教会里也遇到了这类问题（参彼后3:9）。说基督不会再来，或者认为他的再来是在遥远的未来，与今天无关，都是很危险的事。神所说的一切话都必定发生。不要妄想自己有足够的时间跟神周旋。

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