以西结书 Ezekiel

以西结书

20:1	第七年五月初十日，有以色列的几个长老来求问耶和华，坐在我面前。
20:2	耶和华的话临到我说，
20:3	人子阿，你要告诉以色列的长老说，主耶和华如此说，你们来是求问我麽。主耶和华说，我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。
20:4	人子阿，你要审问审问他们麽。你当使他们知道他们列祖那些可憎的事，
20:5	对他们说，主耶和华如此说，当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说，我是耶和华你们的神。
20:6	那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地。那地在万国中是有荣耀的。
20:7	我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。
20:8	他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。
20:9	我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎。我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。
20:10	这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野，
20:11	将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行就必因此活着。
20:12	又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。
20:13	以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。
20:14	我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
20:15	并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的。
20:16	因为他们厌弃我的典章，郴顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。
20:17	虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。
20:18	我在旷野对他们的儿女说，不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。
20:19	我是耶和华你们的神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章，
20:20	且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的神。
20:21	只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行就必因此活着），干犯我的安息日。我就说，要将我的忿怒倾在他们身上，在旷野向他们成就我怒中所定的。
20:22	虽然如此，我却为我名的缘故缩手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
20:23	并且我在旷野向他们起誓，必将他们分散在列国，四散在列邦。
20:24	因为他们不遵行我的典章，竟厌弃我的律例，干犯我的安息日，眼目仰望他们父亲的偶像。
20:25	我也任他们遵行不美的律例，谨守不能使人活着的恶规。
20:26	因他们将一切头生的经火，我就任凭他们在这供献的事上玷污自己，好叫他们凄凉，使他们知道我是耶和华。
20:27	人子阿，你要告诉以色列家说，主耶和华如此说，你们的列祖在得罪我的事上亵渎我。
20:28	因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地，他们看见各高山，各茂密树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物，也在那里焚烧馨香的祭牲，并浇上奠祭。
20:29	我就对他们说，你们所上的那高处叫什么呢。那高处的名字叫巴麻直到今日。
20:30	所以你要对以色列家说，主耶和华如此说，你们仍照你们列祖所行的玷污自己麽。仍照他们可憎的事行邪淫麽。
20:31	你们奉上供物使你们儿子经火的时候，仍将一切偶像玷污自己，直到今日麽。以色列家阿，我岂被你们求问麽。主耶和华说，我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。
20:32	你们说，我们要像外邦人和列国的宗族一样，去事奉木头与石头。你们所起的这心意万不能成就。
20:33	主耶和华说，我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。
20:34	我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。
20:35	我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。
20:36	我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。
20:37	我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。
20:38	我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。
20:39	以色列家阿，至于你们，主耶和华如此说，从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。
20:40	主耶和华说，在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。
20:41	我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。
20:42	我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。
20:43	你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所作的一切恶事厌恶自己。
20:44	主耶和华说，以色列家阿，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们。你们就知道我是耶和华。
20:45	耶和华的话临到我说，
20:46	人子阿，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。
20:47	对南方的树林说，要听耶和华的话。主耶和华如此说，我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。
20:48	凡有血气的都必知道是我耶和华使火着起，这火必不熄灭。
20:49	于是我说，哎。主耶和华阿，人都指着我说，他岂不是说比喻的麽。

以西结回顾以色列的历史，他的著眼点放在哪里？
20章　以西结对以色列人反抗神的历史作了一次“全面回顾”。其重点放在神要将民族带回来的努力，和神对百姓不断的反抗和不顺服的怜悯上。以西结的信息是，百姓要为自己找的麻烦和审判负责。神要“除尽”那些坚持反抗神的人（20:38）。神要将有信心的人带入“以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地”。其原因是：“你们就会知道我是耶和华”（20:42）。

神为何如此重视安息日？
20:12-13　神在创世时所立的安息日，对于以色列来说是象徵著神的创造和救赎（参出20:8-11；申5:2-15）。这一天的安歇是神的礼物，并非一项困难的义务。但是百姓不断亵渎安息日，忽视他们的神（20:20-21）。这安息日本意味著纪念，但百姓却忽视了它。今天许多基督徒过主日，把星期天作为他们的安息日。无论哪一天，我们都必须小心神设立安息日的目的。神是要我们安息，再次定睛看他并纪念他。

以色列人尚未进入迦南，神就告诉他们将来的下埸……
20:23-24　在以色列人出埃及时，神就清楚地警告他们不顺服的后果（参申28:15）。神通过使他们经历这样的后果，来提醒他们罪恶的严重性。如果我们为自己活著，同神分开的话，我们就会遭到类似的毁灭性后果。不过，就算我们经历了这样的后果，神仍可以把我们拉到他身边。让我们在遭不幸的时候能及时醒悟，在还不太晚的时候祈求神的怜悯。

神为甚么任他们遵行不美的律例呢？
20:25　这不是在讨论摩西律法的任何一个方面，以西结反而强调了这律法（20:11, 13, 21）。犹大人向神献头生的牲畜和婴孩的条例（参出13:12；22:29），成了他们向迦南神摩利献婴孩的藉口。神给百姓这样的律例，目的是为了使他们认识神，刺激他们的良心，使他们的信心重新充满活力（20:26）。

“外邦人的旷野”是指哪里？
20:35-36　当以色列人第一次拒绝进入应许之地的时候，神为了洁净百姓，让他们在旷野中飘流，直到整个一代人都死光为止（参民14:26-35）。在百姓通过“大旷野”从巴比伦回来的时候，神要再次清除反抗的人。只有那些忠心地跟随神的人才得以重返家园。这样的审判目的是要清除所有拜偶像的人，保留对神忠心的人。

在信神的同时，我有没有其他不愿放弃的东西？
20:39　以色列人在拜偶像的同时也给神献礼物。他们并不相信他们的神是惟一的真神。他们把当地其他假神同惟一的真神一起来敬拜。他们也许是在享受拜偶像中那些不道德的乐趣，或者他们不想失去那些偶像可能给他们的好处。常常有这种现象，人们相信神，并去教会作礼拜、参与奉献和事奉，但却死抱著金钱、权力或享乐的偶像不放。他们不愿意失去任何可能的好处。但神要的是我们一生和完全的献身。神不允许我们把他与其他东西相提并论。我们把自己献给其他东西也是拜偶像。我们是要取悦神，还是要罪恶的享乐，二者必居其一。

“南方”原来是指──
20:45-47　“向南方”说的是耶路撒冷和犹大。“南方”是指被比作要像火烧毁的森林一样的南地。

先知这话是甚么意思？
20:49　以西结被触怒并感到失望。许多以色列人抱怨他只会打谜，所以拒绝听他的信息。不管我们的事工或工作有多么的重要，我们都有失望的时候。神显然没有答应以西结的请求，相反给了他另一个信息去传讲。我们对甚么感到失望呢？我们是否想要放弃呢？我们要继续做神要我们做的事情。神应许要奖励忠心的人（参可13:13）。在我们服事别人的时候，所期待的复兴就会到来。

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