新标点和合本 | 现代中文译本 | 吕振中译本 | 灵修版圣经 | 思高译本 | English


温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

[旧约]|||||||||撒上|撒下|王上|王下|代上|代下||||||||||||||||||||鸿||||||

[新约]|||||||林前|林后||||西|帖前|帖后|提前|提后|||||彼前|彼后|约一|约二|约三|||


以 西 结 书

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48

9:1 他 向 我 耳 中 大 声 喊 叫 说 , 要 使 那 监 管 这 城 的 人 手 中 各 拿 灭 命 的 兵 器 前 来 。
9:2 忽 然 有 六 个 人 从 朝 北 的 上 门 而 来 , 各 人 手 拿 杀 人 的 兵 器 。 内 中 有 一 人 身 穿 细 麻 衣 , 腰 间 带 着 墨 盒 子 。 他 们 进 来 , 站 在 铜 祭 坛 旁 。
9:3 以 色 列 神 的 荣 耀 本 在 基 路 伯 上 , 现 今 从 那 里 升 到 殿 的 门 槛 。 神 将 那 身 穿 细 麻 衣 , 腰 间 带 着 墨 盒 子 的 人 召 来 。
9:4 耶 和 华 对 他 说 , 你 去 走 遍 耶 路 撒 冷 全 城 , 那 些 因 城 中 所 行 可 憎 之 事 叹 息 哀 哭 的 人 , 画 记 号 在 额 上 。
9:5 我 耳 中 听 见 他 对 其 馀 的 人 说 , 要 跟 随 他 走 遍 全 城 , 以 行 击 杀 。 你 们 的 眼 不 要 顾 惜 , 也 不 要 可 怜 他 们 。
9:6 要 将 年 老 的 , 年 少 的 , 并 处 女 , 婴 孩 , 和 妇 女 , 从 圣 所 起 全 都 杀 尽 , 只 是 凡 有 记 号 的 人 不 要 挨 近 他 。 于 是 他 们 从 殿 前 的 长 老 杀 起 。
9:7 他 对 他 们 说 , 要 污 秽 这 殿 , 使 院 中 充 满 被 杀 的 人 。 你 们 出 去 吧 。 他 们 就 出 去 , 在 城 中 击 杀 。
9:8 他 们 击 杀 的 时 候 , 我 被 留 下 , 我 就 俯 伏 在 地 , 说 , 哎 。 主 耶 和 华 阿 , 你 将 忿 怒 倾 在 耶 路 撒 冷 , 岂 要 将 以 色 列 所 剩 下 的 人 都 灭 绝 麽 。
9:9 他 对 我 说 , 以 色 列 家 和 犹 大 家 的 罪 孽 极 其 重 大 。 遍 地 有 流 血 的 事 , 满 城 有 冤 屈 , 因 为 他 们 说 , 耶 和 华 已 经 离 弃 这 地 , 他 看 不 见 我 们 。
9:10 故 此 , 我 眼 必 不 顾 惜 , 也 不 可 怜 他 们 , 要 照 他 们 所 行 的 报 应 在 他 们 头 上 。
9:11 那 穿 细 麻 衣 , 腰 间 带 着 墨 盒 子 的 人 将 这 事 回 覆 说 , 我 已 经 照 你 所 吩 咐 的 行 了 。


第9章的审判是以哪一种方式发出?
9章 这一章是要来临的审判画面。在以西结看到耶路撒冷变得腐败之后,神叫一个人留下忠诚的少数人,然后这个人叫了六个人杀了城中的恶人。这是神下令进行的审判(9:5-7)。

腰悬墨盒子是表明文士的身分,这个盒子在当时的用途是怎样的?
9:2 “墨盒子”在以西结时代是件很普通的东西。它包括一条窄长的板,上面有个槽沟可以盛芦杆毛笔,这枝笔用来在羊皮纸、纸莎草、或乾泥上写字。板上还有个凹陷的地方,用来装黑墨和红墨块,在使用之前要把它们弄湿。

基路伯是哪一种天使?基路伯的临在有何象徵的意义?
9:3 基路伯是被造来荣耀神的大能天使。他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。亚当夏娃犯罪之后(参创3:24)神为了不让亚当和夏娃再进伊甸园去,便把基路伯放在了伊甸园东面的入口处。基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。约柜的盖叫“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。这是神同在的象徵。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物(参1章)。

甚么是神的荣耀?我的生活是否也在彰显神的荣耀?
9:3 神的荣耀是甚么?神的荣耀是神本性的显现:终极的权柄、超然的存在和完美的道德。神虽完全超越了人的极限,但还是向我们显示了自己,使我们可以敬拜和跟随他。

墨盒是用来为对神忠心、为罪哀伤的人涂上记号;纵在审判中,神亦保守与拯救?
9:4-5 神告诉带墨盒的人给忠于神的人涂上记号。他们是否忠心,是以他们对民族犯下的罪是否有认识和伤心来决定的。带记号的人,在那六个人开始除灭恶人的时候,就被保存下来。在出埃及的时候,以色列人在门楣上涂血为记号,以此来救他们脱离死亡。在末日,神会将记号印在那些得救赎的人身上(参启7:3)。撒但也会给它的追随者涂标记(参启13:16-17),不信主的人都像撒但一样注定要灭亡。神惩罚罪的时候,是不会忘记保守百姓的应许的。

神的审判为甚么会由殿前的长老开始?这对我的事奉有何警醒?
9:6 以色列属灵的领袖(“长老”)明目张胆地推行拜偶像。结果百姓离弃神跟随了偶像。属灵的领袖负有教导百姓真理的特殊责任(参雅3:1),可是他们背离真理,领无数的人远离了神,甚至使一个民族远离神而遭到了毁灭。神开始对这个民族审判是从圣殿开始然后才向外,这并不奇怪(参彼前4:17),因为圣殿应该是他们教导神的真理的地方,可他们却在那里传授假道,这多么令人伤心啊。

短暂的苦难,竟化为对神的埋怨,最终成为不断犯罪的藉口。人为甚么会……
9:9-10 百姓说神已离弃了这块土地,看不到他们的罪了。“没关系”,“谁都这样做”,或者“没人知道”,这样的解释使他们更容易犯罪。我们有没有为自己的罪开脱呢?使犯罪合理化会使人更容易犯罪,但这种合理化并不能说服神,也不能取消神对罪的惩罚。


回到目录 | 上一章 | 回到页首 | 下一章

温岭福音之家 版权所有 ICP备案号:浙ICP备06050860号