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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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以 斯 拉 记

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10:1 以斯拉祷告,认罪,哭泣,俯伏在神殿前的时候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里,成了大会,众民无不痛哭。
10:2 属以拦的子孙,耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说,我们在此地娶了外邦女子为妻,干犯了我们的神,然而以色列人还有指望。
10:3 现在当与我们的神立约,休这一切的妻,离绝她们所生的,照着我主和那因神命令战兢之人所议定的,按律法而行。
10:4 你起来,这是你当办的事,我们必帮助你,你当奋勉而行。
10:5 以斯拉便起来,使祭司长和利未人,并以色列众人起誓说,必照这话去行。他们就起了誓。
10:6 以斯拉从神殿前起来,进入以利亚实的儿子约哈难的屋里,到了那里不吃饭,也不喝水。因为被掳归回之人所犯的罪,心里悲伤。
10:7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人,叫他们在耶路撒冷聚集。
10:8 凡不遵首领和长老所议定,三日之内不来的,就必抄他的家,使他离开被掳归回之人的会。
10:9 于是,犹大和便雅悯众人,三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,众人都坐在神殿前的宽阔处。因这事,又因下大雨,就都战兢。
10:10 祭司以斯拉站起来,对他们说,你们有罪了。因你们娶了外邦的女子为妻,增添以色列人的罪恶。
10:11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪,遵行他的旨意,离绝这些国的民和外邦的女子。
10:12 会众都大声回答说,我们必照着你的话行,
10:13 只是百姓众多,又逢大雨的时令,我们不能站在外头,这也不是一两天办完的事,因我们在这事上犯了大罪。
10:14 不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的,当按所定的日期,同着本城的长老和士师而来,直到办完这事,神的烈怒就转离我们了。
10:15 惟有亚撒黑的儿子约拿单,特瓦的儿子雅哈谢阻挡(或译总办)这事,并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
10:16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派,在十月初一日,一同在座查办这事,
10:17 到正月初一日,才查清娶外邦女子的人数。
10:18 在祭司中查出娶外邦女子为妻的,就是耶书亚的子孙约萨达的儿子,和他弟兄玛西雅,以利以谢,雅立,基大利。
10:19 他们便应许必休他们的妻。他们因有罪,就献群中的一只公绵羊赎罪。
10:20 音麦的子孙中,有哈拿尼,西巴第雅。
10:21 哈琳的子孙中,有玛西雅,以利雅,示玛雅,耶歇,乌西雅。
10:22 巴施户珥的子孙中,有以利约乃,玛西雅,以实玛利,拿坦业,约撒拔,以利亚撒。
10:23 利未人中,有约撒拔,示每,基拉雅(基拉雅就是基利他)。还有毗他希雅,犹大,以利以谢。
10:24 歌唱的人中有以利亚实。守门的人中,有沙龙,提联,乌利。
10:25 以色列人巴录的子孙中,有拉米,耶西雅,玛基雅,米雅民,以利亚撒,玛基雅,比拿雅。
10:26 以拦的子孙中,有玛他尼,撒迦利亚,耶歇,押底,耶利末,以利雅。
10:27 萨土的子孙中,有以利约乃,以利亚实,玛他尼,耶利末,撒拔,亚西撒。
10:28 比拜的子孙中,有约哈难,哈拿尼雅,萨拜,亚勒。
10:29 巴尼的子孙中,有米书兰,玛鹿,亚大雅,雅述,示押,耶利末。
10:30 巴哈摩押的子孙中,有阿底拿,基拉,比拿雅,玛西雅,玛他尼,比撒列,宾内,玛拿西。
10:31 哈琳的子孙中,有以利以谢,伊示雅,玛基雅,示玛雅,西缅,
10:32 便雅悯,玛鹿,示玛利雅。
10:33 哈顺的子孙中,有玛特乃,玛达他,撒拔,以利法列,耶利买,玛拿西,示每。
10:34 巴尼的子孙中,有玛玳,暗兰,乌益,
10:35 比拿雅,比底雅,基禄,
10:36 瓦尼雅,米利末,以利亚实,
10:37 玛他尼,玛特乃,雅扫,
10:38 巴尼,宾内,示每,
10:39 示利米雅,拿单,亚大雅,
10:40 玛拿底拜,沙赛,沙赖,
10:41 亚萨利,示利米雅,示玛利雅,
10:42 沙龙,亚玛利雅,约瑟。
10:43 尼波的子孙中,有耶利,玛他提雅,撒拔,西比拿,雅玳,约珥,比拿雅。
10:44 这些人都娶了外邦女子为妻,其中也有生了儿女的。


休这一切的妻!啊,竟要──休妻?
10:3 以色列人被命令离弃他们的妻儿。这法令虽然严苛,但必须执行,因与异族通婚是被严格禁止的(参申7:3-4)。当时甚至连祭司和利未人也犯下这罪,这就好比今天的基督徒与一个拜撒但的人结婚一样。命令虽然严厉,但在二万九千个家庭里,真正受影响的只有113户。
以斯拉坚决的行动,对某些人来说是难以接受的,但为整个民族能遵守向神所立的约却是必须的。有些在北方被掳的以色列人,早已因与外族人通婚的缘故,失去了灵性上和身体上的特徵,他们跟随异族配偶膜拜偶像。以斯拉不希望这种事情在南国犹大的人身上重演。

心口认罪,行动悔改,生命更新!但我怕我做不到……
10:3-4, 11 经过以斯拉恳切祷告后,众百姓也向神认了罪,并且祈求神指引如何能恢复与他的关系。真正的悔改不是口头上的认罪──这不过是门面工夫罢了,乃要在行为上有所改过、在态度上有所改变。当你犯了罪,就要真心悔过,向神坦白承认,求他赦免,并接受他的怜悯和恩慈。为了表示你感谢神的赦免,务必要改过自新。

抄家,在武侠片中见得多;在这里是否如我所理解的意思呢?
10:8 抄家的意思是使之失去土地的合法拥有权和继承权,以确保异族人的子女无法继承以色列人的土地。此外,凡拒绝到耶路撒冷的人,也不准参加回归以色列人的聚会,不准在圣殿里敬拜。对犹太人来说,这是非常严重的惩罚。

认罪、悔改、又认罪──既已认识神且相信神,为何仍要多次认罪?
10:11 我们既已成为基督徒,罪就已得赦免了。既然基督的死已洗净我们的罪,为甚么我们仍要向神认罪?认罪不仅为著得到基督的赦免(我们曾经认过的罪不需要再重复认了),认罪还代表我们承认自己的思想、言语、行为,都会违背神的旨意,我们愿意重新立志,遵循他的旨意而行,并弃绝一切悖逆神的行为。所以认罪就是要远离罪恶,并求神赐我们新的力量,继续为他而活。

虽曾远离,只要回转,神必复兴;但有时我就是怕……
10:44 以斯拉记以神的殿被毁和南国犹大人被掳到巴比伦为背景。以斯拉讲述了神的子民如何回归、重建圣殿并恢复献祭敬拜。今天神同样可以复兴人、重建人的生命,只要肯悔改,没有人会离开神太远而不能复兴。不论我们在外面漂流有多远、停止敬拜神有多久,他总能重建与我们的关系,复兴我们的生命。

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