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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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加 拉 太 书

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5:1 基 督 释 放 了 我 们 , 叫 我 们 得 自 由 , 所 以 要 站 立 得 稳 , 不 要 再 被 奴 仆 的 轭 挟 制 。
5:2 我 保 罗 告 诉 你 们 , 若 受 割 礼 , 基 督 就 与 你 们 无 益 了 。
5:3 我 再 指 着 凡 受 割 礼 的 人 确 实 的 说 , 他 是 欠 着 行 全 律 法 的 债 。
5:4 你 们 这 要 靠 律 法 称 义 的 , 是 与 基 督 隔 绝 , 从 恩 典 中 坠 落 了 。
5:5 我 们 靠 着 圣 灵 , 凭 着 信 心 , 等 候 所 盼 望 的 义 。
5:6 原 来 在 基 督 耶 稣 里 , 受 割 礼 不 受 割 礼 , 全 无 功 效 。 惟 独 使 人 生 发 仁 爱 的 信 心 , 才 有 功 效 。
5:7 你 们 向 来 跑 得 好 。 有 谁 拦 阻 你 们 , 叫 你 们 不 顺 从 真 理 呢 。
5:8 这 样 的 劝 导 , 不 是 出 于 那 召 你 们 的 。
5:9 一 点 面 酵 能 使 全 团 都 发 起 来 。
5:10 我 在 主 里 很 信 你 们 必 不 怀 别 样 的 心 , 但 搅 扰 你 们 的 , 无 论 是 谁 , 必 担 当 他 的 罪 名 。
5:11 弟 兄 们 , 我 若 仍 旧 传 割 礼 , 为 什 么 还 受 逼 迫 呢 。 若 是 这 样 , 那 十 字 架 讨 厌 的 地 方 就 没 有 了 。
5:12 恨 不 得 那 搅 乱 你 们 的 人 , 把 自 己 割 绝 了 。
5:13 弟 兄 们 , 你 们 蒙 召 , 是 要 得 自 由 。 只 是 不 可 将 你 们 的 自 由 当 作 放 纵 情 欲 的 机 会 。 总 要 用 爱 心 互 相 服 事 。
5:14 因 为 全 律 法 都 包 在 爱 人 如 己 这 一 句 话 之 内 了 。
5:15 你 们 要 谨 慎 。 若 相 咬 相 吞 , 只 怕 要 彼 此 消 灭 了 。
5:16 我 说 , 你 们 当 顺 着 圣 灵 而 行 , 就 不 放 纵 肉 体 的 情 欲 了 。
5:17 因 为 情 欲 和 圣 灵 相 争 , 圣 灵 和 情 欲 相 争 。 这 两 个 是 彼 此 相 敌 , 使 你 们 不 能 作 所 愿 意 作 的 。
5:18 但 你 们 若 被 圣 灵 引 导 , 就 不 在 律 法 以 下 。
5:19 情 欲 的 事 , 都 是 显 而 易 见 的 。 就 如 奸 淫 , 污 秽 , 邪 荡 ,
5:20 拜 偶 像 , 邪 术 , 仇 恨 , 争 竞 , 忌 恨 , 恼 怒 , 结 党 , 纷 争 , 异 端 ,
5:21 嫉 妒 , ( 有 古 卷 在 此 有 凶 杀 二 字 ) 醉 酒 , 荒 宴 等 类 , 我 从 前 告 诉 你 们 , 现 在 又 告 诉 你 们 , 行 这 样 事 的 人 , 必 不 能 承 受 神 的 国 。
5:22 圣 灵 所 结 的 果 子 , 就 是 仁 爱 , 喜 乐 , 和 平 , 忍 耐 , 恩 慈 , 良 善 , 信 实 ,
5:23 温 柔 , 节 制 。 这 样 的 事 , 没 有 律 法 禁 止 。
5:24 凡 属 基 督 耶 稣 的 人 , 是 已 经 把 肉 体 , 连 肉 体 的 邪 情 私 欲 , 同 钉 在 十 字 架 上 了 。
5:25 我 们 若 是 靠 圣 灵 得 生 , 就 当 靠 圣 灵 行 事 。
5:26 不 要 贪 图 虚 名 , 彼 此 惹 气 , 互 相 嫉 妒 。


要远离以往的罪,我努力遵守律法,不就成了吗?
5:1 基督为我们死,使我们不再受罪和律法规条辖制。这不是说我们可以任意妄为了,否则我们就会重返奴隶的光景,被私欲和罪恶所控制。我们要感谢基督!现在我们自由地做我们从前做不到的事──过无私的生活。藉自由而偏行己路的人,在私欲中放纵,重投罪的重重捆锁中;但是把遵守律法的重担放在信徒身上,也是错误的。我们应当站稳脚跟,抵挡那些藉条例、规矩或特别条件等来辖制信徒的人。

人若自救,就不得基督的救恩,真的是这样吗?
5:2-4 藉遵守律法得救和藉恩典得救是背道而驰的。“基督与你们无益”是指基督为我们所预备的救赎,这对想自救的人毫无帮助。遵守律法不会帮助神更容易拯救我们。好行为绝对不能赢得神的爱,我们所能做的就是藉著信心来接纳他的恩典。

你不想相信,那你就先问问自己,你遵守所有的律法,并且无可指责吗?
5:3-4 行割礼是遵守律法规条的表徵,无论多少善功、义行或道德都不能拯救我们。一个人如果想用受割礼来取悦神,那他也要完全地遵守其他所有的律法。想以守法来自救,只会使我们与神相距更远。

凭信得救,这我清楚;但论到以信生爱,以爱显信,我就是不明白……
5:6 我们是藉著信心而非行为得救的,但爱神爱人是蒙神赦罪的人对神的回应。神的赦免是完全的,耶稣曾说爱愈大赦免就愈大(参路7:47)。信心是藉著爱来表达的,我们可以凭对人的爱来衡量自己的信心。

我想我不是那一点“面酵”吧,你,也不会吧……
5:9 一点面酵就能使整团的面发起来,同样只要有一个人犯罪,就会影响所有人。

昔日保罗受人反对,今时我多安舒,若要我如他为主坚守立场而被人恨恶,我……
5:11 保罗受到逼迫,证明他所传的是千真万确的福音。倘若他也传那些假教师的言论,那就没有人反对他了;正因为他坚持传讲真理,便受到犹太人和犹太教士的逼迫。你是否曾为基督而坚持某个立场,以致被朋友或所爱之人拒绝呢?耶稣说倘若世人恨恶你们,不要以为希奇,因为世人也恨恶他(参约15:18-19)。正如保罗努力不懈地传扬基督的福音,你也要不断地为神所交付给你的工作奋斗,不管前面会遭遇到何种苦难,也不要后退。

蒙召得自由,是一种怎样的自由?
5:13 保罗清楚地区分犯罪的自由和服事的自由。犯罪的自由严格来说根本就不是自由,它只会奴役我们,使我们成为撒但、其他人、以至自己的罪恶的奴隶。相反,基督徒有行善的自由,藉著爱心服事神和人,并归荣耀给神。

爱人如己,我想,但人心惟私;相咬相吞,我不愿,却有时不能自已,也许你会比我好?
5:14-15 若我们缺乏爱,就再看不到别人的优点,只知道挑剔别人的错处,这样信徒间的合一很快就破坏了。你有没有讲过别人的闲话呢?你只看到别人的短处,而看不到别人的长处吗?耶稣吩咐我们要爱人如己(参太22:39)。当你开始对某个人不满时,要克制自己,先想想对方的长处;若有些问题是必须解决的,要用爱心跟他面对面地说出来,绝不要私下议论。

多番争战,私欲时而窜出来,要得胜,这……
5:16-18 倘若你渴望得到下文所列举的品格(参5:22-23),你就知道这是圣灵在带领著你。与此同时,你也必须小心别把个人主观感觉跟圣灵的引领混淆了。受圣灵引导包括了愿意聆听、乐意跟从,以及能敏锐地分辨出自己的感受跟圣灵感动的差别。让圣灵来掌管和引导你每天的生活,这样基督的爱就会掌管你的行为,并且能够帮助你战胜私欲。

我盖著它,我封著它,我这样努力,还不能消除我心恶欲?
5:17 保罗提到在我们里面互相冲突的两股力量,就是圣灵和罪性。保罗并不是说这两股力量旗鼓相当,因为圣灵肯定比较强。但是我们若倚赖自己的智慧,就会做出错误决定。若靠人的努力去顺从圣灵,就会失败。只有藉著圣灵加强我们的能力,我们才能从恶欲中释放出来。

我们内心满是恶欲?不会吧,打开来看看,哎呀……
5:19-25 我们都有肉体的情欲,这是不能漠视的。为了使我们能够顺从圣灵的带领,我们必须好好对付它们,把它们钉死在十字架上(5:24)。这些情欲包括了色情、交鬼等明显的罪行,也包括了野心、忿怒、嫉妒等较隐藏的罪。那些漠视或拒绝对付这些罪行的人,反映出他们尚未领受圣灵,生命仍然没有改变。

圣灵所结的果子……我心结出的果子……
5:22-23 圣灵的果子就是圣灵在我们里面的工作。圣灵所结出的这些品格特性,都可以从基督的本性上找出来,这些都是让基督掌管生命而结出的果子。我们不可能靠自己得到这果子,如果我们想在生命中结出圣灵的果子,就必须跟基督的生命联合起来(参约15:4-5)。我们要认识基督、爱他、记念他和效法他,我们将会满足律法的原有目的,那就是爱神爱人。你希望圣灵在你的生命里结出哪些果子呢?

结果子而已,与守律法何干?
5:23 因为颁律法的神也差圣灵给我们,所以让圣灵充满的生命必然与神律法的精义吻合。显出圣灵果子的人比只遵守仪礼却没有爱心的人,更能满足律法。

如果,可以真的把罪都钉死就好了……
5:24 要接纳基督为我们的救主,我们就必须离弃罪恶,把我们的罪行钉在十字架上。但是这并不表示我们以后不会再犯罪。成为基督徒以后,我们仍然有犯罪的可能,分别就在于我们已经不再受罪的权势所控制,也不再要向它屈服。我们必须每日倚靠神的能力控制自己的犯罪倾向,每日都把它钉在十字架上。

靠圣灵行事,可我行事一直以来都是靠自己的,你这样说,我要想想……
5:25 神对我们生活各部分都感兴趣,不单是灵性的部分。我们靠圣灵的能力而活,就须在生活各方面──情绪、身体、社交、思想、工作上顺服神。保罗说因为我们已得救,就应该如此生活!圣灵是我们新生命的力量源头,所以我们要紧随他的带领。不要让其他的人和事决定你生命的价值和标准。

努力做好一点,否则人就不会赏识我,也会被比下去──我只是努力做好一点,怎叫贪图虚名?
5:26 每个人都需要别人某种程度的肯定,可是如果单是为了博取别人的赞赏和拥护而活的话,那就会变得骄傲自满,显然是离弃了圣灵的带领。愿意寻得神赞赏的人,毋须羡慕别人,因为我们是神的儿女,圣灵可以作为凭证。


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