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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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创 世 记

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14:1 当暗拉非作示拿王,亚略作以拉撒王,基大老玛作以拦王,提达作戈印王的时候,
14:2 他们都攻打所多玛王比拉,蛾摩拉王比沙,押玛王示纳,洗扁王善以别,和比拉王。比拉就是琐珥。
14:3 这五王都在西订谷会合。西订谷就是盐海。
14:4 他们已经事奉基大老玛十二年,到十三年就背叛了。
14:5 十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁,杀败了利乏音人,在哈麦杀败了苏西人,在沙微基列亭杀败了以米人,
14:6 在何利人的西珥山杀败了何利人,一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。
14:7 他们回到安密巴,就是加低斯,杀败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
14:8 于是所多玛王,蛾摩拉王,押玛王,洗扁王,和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战,
14:9 就是与以拦王基大老玛,戈印王提达,示拿王暗拉非,以拉撒王亚略交战。乃是四王与五王交战。
14:10 西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑里的,其馀的人都往山上逃跑。
14:11 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了。
14:12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
14:13 有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。
14:14 亚伯兰听见他侄儿(原文是弟兄)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,
14:15 便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马色左边的何把,
14:16 将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女,人民也都夺回来。
14:17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他。沙微谷就是王谷。
14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。
14:19 他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主,至高的神赐福与亚伯兰。
14:20 至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。
14:21 所多玛王对亚伯兰说,你把人口给我,财物你自己拿去吧。
14:22 亚伯兰对所多玛王说,我已经向天地的主至高的神耶和华起誓。
14:23 凡是你的东西,就是一根线,一根鞋带,我都不拿,免得你说,我使亚伯兰富足。
14:24 只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃,以实各,幔利所应得的分,可以任凭他们拿去。


亚伯兰以弱胜强,为甚么会有这种不可思议的事出现?
14:4-16 当时,大多数城邑都有自己的君王。君王之间的战争和竞争是司空见惯之事,而被征服的城邑要向得胜的君王进贡。除了圣经以外,我们无法从其他地方知道关于基大老玛的事,但他显然是一位强大的君王。包括所多玛在内,有五个城邑向他进贡了十二年。后来,这五个城邑联盟背叛他,不向他进贡。但基大老玛马上出击,再次征服他们。他打败所多玛时,掳掠了罗得、他全家和他的财物。亚伯兰只率领318人追赶基大老玛的军队,在大马士革附近追上他们。靠著神的帮助,他打败了他们,救回罗得、他的一家并他的财物。

不被眼前事物所诱惑,凭信心仰望神的应许,好像有点空泛……
14:12 罗得贪求一切最好的东西,使他陷入罪恶的网罗。多得财富和成就的渴望,反而令他失去自由和享受。他被基大老玛掳去,可能会受到严刑、奴役或面对死亡。我们也像他那样,常被引诱去做不该做的事,或是去不当去的地方。我们所渴望的美好前途往往会引诱我们,奴役我们,甚至俘掳我们。

亚伯兰拥有勇气与谨慎,叫他战胜敌人,我又以甚么来作争战的准备?
14:14-16 这件事描绘出亚伯兰的两个特点:(1)他从神得到勇气,能攻击强大的仇敌。(2)他作好准备,下功夫训练家里的壮丁,去应付可能的冲突。我们不知道神会在甚么时候呼召我们去完成艰巨的任务,我们应当像亚伯兰一样,作好准备,回应神的呼召。

亚伯兰能够当机立断,解决问题。在相同之处境下,我会作甚么回应?
14:14-16 亚伯兰听到罗得被掳后,立刻去救他。本来,不惹祸上身是最稳妥的,但是罗得遇到危难,亚伯兰就立刻采取行动。为了帮助别人,有时我们也会陷入痛苦和混乱之中,但我们应当像亚伯兰对罗得一样,愿意立刻采取行动。

麦基洗德是谁?
14:18 他显然是一位敬畏神的人,因为他的名字是“仁义之王”的意思,撒冷王则是“和平之君”的意思。他是“至高神的祭司”(来7:1-2)。他认识神是创造天地的主宰。一般对他的看法有:(1)他是在该地区受人尊敬的王,亚伯兰只是向他表达他当受的敬意。(2)麦基洗德可能是所有作撒冷王人的称号。(3)他是基督的预表(参来7:3)。预表是在旧约中与基督有紧密关联的事件或教导,用来阐明关于基督的真理。

当胜利时,亚伯兰仍警醒地注目在神的身上,我又会注目在何处?
14:20-24 亚伯兰将战利品的十分之一送给麦基洗德。当时即使一些异教徒,也将收入的十分之一献给所拜的假神。亚伯兰依照当时的习俗而行,然而他拒绝接受所多玛王的礼物。虽然那大量的财物能大大增加他对神的奉献,但是他不想让不敬虔的所多玛王说,他使亚伯兰发了大财。亚伯兰要让他明白,是神使自己富足。如果亚伯兰在这个时候接受所多玛王的礼物,就会把别人的注意力集中在自己或所多玛王身上,而不是神身上。别人注意我们时,要让他们看到神在我们身上所成就的事。


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