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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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哈 巴 谷 书

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2:1 我 要 站 在 守 望 所 , 立 在 望 楼 上 观 看 , 看 耶 和 华 对 我 说 什 么 话 , 我 可 用 什 么 话 向 他 诉 冤 。 ( 向 他 诉 冤 或 作 回 答 所 疑 问 的 ) 。
2:2 他 对 我 说 , 将 这 默 示 明 明 地 写 在 版 上 , 使 读 的 人 容 易 读 ( 或 作 随 跑 随 读 ) 。
2:3 因 为 这 默 示 有 一 定 的 日 期 , 快 要 应 验 , 并 不 虚 谎 。 虽 然 迟 延 , 还 要 等 候 。 因 为 必 然 临 到 , 不 再 迟 延 。
2:4 迦 勒 底 人 自 高 自 大 , 心 不 正 直 。 惟 义 人 因 信 得 生 。
2:5 迦 勒 底 人 因 酒 诡 诈 , 狂 傲 , 不 住 在 家 中 , 扩 充 心 欲 , 好 像 阴 间 。 他 如 死 不 能 知 足 , 聚 集 万 国 , 堆 积 万 民 , 都 归 自 己 。
2:6 这 些 国 的 民 , 岂 不 都 要 提 起 诗 歌 , 并 俗 语 讥 刺 他 , 说 , 祸 哉 , 迦 勒 底 人 , 你 增 添 不 属 自 己 的 财 物 , 多 多 取 人 的 当 头 , 要 到 几 时 为 止 呢 。
2:7 咬 伤 你 的 岂 不 忽 然 起 来 , 扰 害 你 的 岂 不 兴 起 , 你 就 作 他 们 的 掳 物 麽 。
2:8 因 你 抢 夺 许 多 的 国 , 杀 人 流 血 , 向 国 内 的 城 , 并 城 中 一 切 居 民 施 行 强 暴 , 所 以 各 国 剩 下 的 民 , 都 必 抢 夺 你 。
2:9 为 本 家 积 蓄 不 义 之 财 , 在 高 处 搭 窝 , 指 望 免 灾 的 有 祸 了 。
2:10 你 图 谋 剪 除 多 国 的 民 , 犯 了 罪 , 使 你 的 家 蒙 羞 , 自 害 己 命 。
2:11 墙 里 的 石 头 必 呼 叫 , 房 内 的 楝 梁 必 应 声 。
2:12 以 人 血 建 城 , 以 罪 孽 立 邑 的 有 祸 了 。
2:13 众 民 所 劳 碌 得 来 的 被 火 焚 烧 , 列 国 由 劳 乏 而 得 的 , 归 于 虚 空 , 不 都 是 出 于 万 军 之 耶 和 华 麽 。
2:14 认 识 耶 和 华 荣 耀 的 知 识 , 要 充 满 遍 地 , 好 像 水 充 满 洋 海 一 般 。
2:15 给 人 酒 喝 , 又 加 上 毒 物 , 使 他 喝 醉 , 好 看 见 他 下 体 的 , 有 祸 了 。
2:16 你 满 受 羞 辱 , 不 得 荣 耀 。 你 也 喝 吧 , 显 出 是 未 受 割 礼 的 。 耶 和 华 右 手 的 杯 , 必 传 到 你 那 里 , 你 的 荣 耀 , 就 变 为 大 大 地 羞 辱 。
2:17 你 向 利 巴 嫩 行 强 暴 , 与 残 害 惊 吓 野 兽 的 事 , 必 遮 盖 你 。 因 你 杀 人 流 血 , 向 国 内 的 城 , 并 城 中 一 切 居 民 , 施 行 强 暴 。
2:18 雕 刻 的 偶 像 , 人 将 它 刻 出 来 , 有 什 么 益 处 呢 。 铸 造 的 偶 像 , 就 是 虚 谎 的 师 傅 。 制 造 者 倚 靠 这 哑 巴 偶 像 , 有 什 么 益 处 呢 。
2:19 对 木 偶 说 , 醒 起 , 对 哑 巴 石 像 说 , 起 来 , 那 人 有 祸 了 。 这 个 还 能 教 训 人 麽 。 看 哪 , 是 包 裹 金 银 的 , 其 中 毫 无 气 息 。
2:20 惟 耶 和 华 在 他 的 圣 殿 中 。 全 地 的 人 , 都 当 在 他 面 前 肃 敬 静 默 。


先知登上守望楼等候神的信息,我的“守望楼”在哪里?
2:1 不少先知都用守望楼来代表等候盼望(参赛21:8,11;耶6:17;结3:17)。这里提到的守望楼,也代表哈巴谷的态度是静心等候神,留意神的答覆。这些用石建成的守望楼是建在城墙或了望台上,以便看守的人远远就可看见敌人或信差临近城门。不少葡萄园也建有守望台,以便守护园中成熟的果子。哈巴谷在台上等候,就是要站在最佳位置,好接受神的信息。

神的默示明明地写在版上,为甚么有的人看不见?我看见吗?
2章 本章记述神如何答覆哈巴谷的疑问,这包括:(1)罪恶势力要到何时才能受到压制(参1:2-3);(2)神为甚么要用巴比伦人来惩罚犹大人(参1:13)。神说审判虽然来得缓慢,但一定会出现。他虽用巴比伦来击打犹大,但是已经留意到巴比伦人的恶行,并要在适当时候惩罚他们。

“虽然迟延,还要等候”,神,这是对我说的吗?
2:3 世界好像尽是恶人当道,难怪基督徒也会像哈巴谷那样,感到又愤怒又失望。哈巴谷向神提出激烈的申诉,神的答覆正如回答我们一样:忍耐一下,让我在最恰当的时候,来施行我的计划吧。忍耐虽然不是容易的事,但千万不要忘记,神比我们更加厌恶罪恶。犯罪的人必定会受到审判。他对哈巴谷说:“不要失望!”纵使我们未必晓得事情为甚么要这样发生,但仍不怀疑神,这才称得上是全心的信靠他。

“义人因信得生”──得救本乎恩,这对我的激励……
2:4 恶贯满盈的巴比伦人自以为是,势必覆灭。“惟义人因信得生”这节经文也可译作“义人必因信而活”。它曾激励过不少信徒。保罗曾引述过这段经文(参罗1:17;加3:11);希伯来书的作者,也在著名的信心之篇前面,引述过同一段话(参来10:38)。对于在困苦中生活,不知前路如何的信徒来说,这句话的帮助更大。基督徒应相信神会按他的计划,引导一切的事。

野心膨胀,欲壑难填,这些罪的后果则是──
2:4-8 巴比伦人骄傲自信,向来没有怀疑过自己的军事实力。他们只顾满足自己的欲望,从不管后果如何。不过这些人的罪终要被清算,被他们掳掠的人会来夺去巴比伦的一切,并耻笑他们。公义有可能来得慢,但一定会来。

积蓄不义之财是自害己命,我的财富有没有令他人受损?
2:9-13 巴比伦的财富建立在别人的不幸上面,以后这些不义之财将会变为烈火中的燃油,使他们引火上身。受害的城市和其中的居民,都会起来与他们对抗。金钱本身并不邪恶,神所谴责的是贪爱钱财的心,和诡诈的敛财手段(参提前6:10)。因此,不要为贪恋钱财而失去对神的渴慕和热心,也不要让金钱取代了家庭、朋友或神的地位。

烧香拜佛我不干──甚么?偶像不单指这些──这……
2:18 现代人拜偶像似乎不如以前普通,但其实拜偶像并非只是跪拜神只,而是指信靠人造出来的东西,也就是信靠自己所创造及所维持的一切。倘若我们口中说敬拜神,却一心仰赖自己的银行存款、家庭、工作和事业,这便与拜偶像无异。你信神过于你手所造的一切吗?

偶像不会说话,但神是不同的!
2:20 偶像没有生命,也没有位格和能力,只不过是木头或石头造出来的东西,其殿宇也是空空如也,根本没有真神在内居住。圣殿却不同,它是神的居所。这位又真又活的神满有能力,他是完全的神。拜偶像的人会命令偶像拯救自己,但我们敬拜生命之主的,则是以尊崇的态度默然仰望他,我们承认他的掌管,并知道他的行事法则。偶像并不能答覆我们的问题,但永生的神却能透过圣经向我们说话。让我们怀著敬畏的心来到他的面前,静心等候他要向我们说的话。


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