哈该书 Haggai

先知哈该的信息与其他大多数先知有所不同──
1章　犹太人在公元前538年从巴比伦归回耶路撒冷后即重建圣殿，但由于敌人的诸多阻碍，重建工作迟迟未能完成。直至公元前520年八月，也就是停工超过十五年之后，哈该重提旧事，鼓励百姓再起来重建圣殿。哈该应该是在被掳期间在巴比伦出生，其后于公元前538年与所罗巴伯同回耶路撒冷的（参拉1-2章）。除哈该外，撒迦利亚也是鼓励百姓重建圣殿的先知（参拉5:1）。

当时犹大的领袖是──
1:1　犹大省长所罗巴伯和大祭司约书亚是建殿工程的首脑。他们虽然已成功地重建祭坛，但建殿工作进展缓慢。于是哈该鼓励这两位杰出的领袖和归回的众人去完成这项工程。

百姓为自己的事忘记了神的事，是不应该的，连神都忘了，就更不应该了，我是否也会……
1:2-15　百姓遭外邦人敌对，灰心失意之下不但放弃建殿，连神也遗忘了。于是哈该鼓励百姓完成建殿工作。他的言论令百姓回心转意，重拿工具，继续完成停顿已久的工程。

若人只会为自己打算，后果──
1:3-6　神质问他的子民：何以你们住在豪华的房屋内，却让圣殿躺在废墟中？圣殿是犹大人与神关系的焦点，但仍是一片荒凉。百姓没有重建圣殿，反而努力美化自己的家。百姓越为生活打算，便越贫乏，因为他们忽略了自己的属灵生命。同样，我们若把神放在首位，我们的百般需要他都会供给我们，否则，我们怎样努力也是徒劳无功的。只顾肉体的需要，而忽略与神的关系，人只会步向灭亡。

百姓追求物质，却总不得满足，问题是……
1:6　百姓没有让神居首，只顾建造和装饰家园，结果总觉物质生活贫乏，无法得著神的福气。其实摩西早已预言忽略神的人会有如此下场（参申28:38-45）。

神的事重要，还是我的事重要，说起来容易，做起来难……
1:9　犹大人的问题在于轻重不分。其实，我们在工作、家庭和事奉等方面亦可能犯同一毛病。我们或会看重职业、家庭、假期、甚至娱乐消闲过于神。你看甚么最重要呢？神又在你生命中占甚么位置呢？

百姓把安全感建在农产丰收上，结果……我呢？
1:11　谷物、葡萄和橄榄，都是当时以色列主要的农产品。百姓靠赖这些农产品给他们安全感，而不去敬拜神。结果神要用旱灾来毁灭他们的生计，叫他们回转归向他。

对神的话听时感动，没有行动，这是不是我的表现？
1:14-15　哈该首次宣讲神的话语后二十三天，百姓便动工重建圣殿。先知的话能在这样短的时间内得到回应，委实少见。我们听道后往往说：“这一点精采极了，理应付诸实行。”但一步出教会，就把该做的事忘记了。我们也要像以色列百姓一样坐言起行，每当听到精采的讲道或教训时，应问问自己可以做些甚么，然后订下具体的计划来付诸实行。

1:1	大利乌王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该，向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说，
1:2	万军之耶和华如此说，这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。
1:3	那时耶和华的话临到先知哈该说，
1:4	这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋麽。
1:5	现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。
1:6	你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱。喝，却不得足。穿衣服，却不得暖。得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。
1:7	万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。
1:8	你们要上山取木料，建造这殿。我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。
1:9	你们盼望多得，所得的却少。你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢，因为我的殿荒凉，你们各人却顾（原文作奔）自己的房屋。这是万军之耶和华说的。
1:10	所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。
1:11	我命乾旱临到地土，山冈，五谷，新酒，和油，并地上的出产，人民，牲畜，以及人手一切劳碌得来的。
1:12	那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华他们神的话，和先知哈该奉耶和华他们神差来所说的话。百姓也在耶和华面前存敬畏的心。
1:13	耶和华的使者哈该，奉耶和华差遣对百姓说，耶和华说，我与你们同在。
1:14	耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心。他们就来为万军之耶和华他们神的殿做工。
1:15	这是在大利乌王第二年六月二十四日。

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