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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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希 伯 来 书

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8:1 我 们 所 讲 的 事 , 其 中 第 一 要 紧 的 , 就 是 我 们 有 这 样 的 大 祭 司 , 已 经 坐 在 天 上 至 大 者 宝 座 的 右 边 ,
8:2 在 圣 所 , 就 是 真 帐 幕 里 , 作 执 事 。 这 帐 幕 是 主 所 支 的 , 不 是 人 所 支 的 。
8:3 凡 大 祭 司 都 是 为 献 礼 物 和 祭 物 设 立 的 。 所 以 这 位 大 祭 司 也 必 须 有 所 献 的 。
8:4 他 若 在 地 上 , 必 不 得 为 祭 司 , 因 为 已 经 有 照 律 法 献 礼 物 的 祭 司 。
8:5 他 们 供 奉 的 事 , 本 是 天 上 事 的 形 状 和 影 像 , 正 如 摩 西 将 要 造 帐 幕 的 时 候 , 蒙 神 警 戒 他 , 说 , 你 要 谨 慎 , 作 各 样 的 物 件 , 都 要 照 着 在 山 上 指 示 你 的 样 式 。
8:6 如 今 耶 稣 所 得 的 职 任 是 更 美 的 , 正 如 他 作 更 美 之 约 的 中 保 。 这 约 原 是 凭 更 美 之 应 许 立 的 。
8:7 那 前 约 若 没 有 瑕 疵 , 就 无 处 寻 求 后 约 了 。
8:8 所 以 主 指 责 他 的 百 姓 说 , ( 或 作 所 以 主 指 前 约 的 缺 欠 说 ) 日 子 将 到 , 我 要 与 以 色 列 家 , 和 犹 大 家 , 另 立 新 约 。
8:9 不 像 我 拉 着 他 们 祖 宗 的 手 , 领 他 们 出 埃 及 的 时 候 , 与 他 们 所 立 的 约 。 因 为 他 们 不 恒 心 守 我 的 约 , 我 也 不 理 他 们 。 这 是 主 说 的 。
8:10 主 又 说 , 那 些 日 子 以 后 , 我 与 以 色 列 家 所 立 的 约 乃 是 这 样 。 我 要 将 我 的 律 法 放 在 他 们 里 面 , 写 在 他 们 心 上 , 我 要 作 他 们 的 神 , 他 们 要 作 我 的 子 民 。
8:11 他 们 不 用 各 人 教 导 自 己 的 乡 邻 , 和 自 己 的 弟 兄 , 说 , 你 该 认 识 主 。 因 为 他 们 从 最 小 的 到 至 大 的 , 都 必 认 识 我 。
8:12 我 要 宽 恕 他 们 的 不 义 , 不 再 记 念 他 们 的 罪 愆 。
8:13 既 说 新 约 , 就 以 前 约 为 旧 了 。 但 那 渐 旧 渐 衰 的 , 就 必 快 归 无 有 了 。


昔日人献祭,今人空手见神,是神特别厚待今人,或是……
8:4 根据犹太人的传统制度,只有利未人才有资格当祭司,每天献祭求神赦罪(参7:12-14)。这个制度并不容许耶稣担任祭司,因为他是出自犹大支派的,但他是完美的祭牲,我们不再需要其他祭司或祭牲了。
经文说:“已经有照律法献礼物的祭司”,这可能显示出希伯来书是在公元70年之前写成的,因为耶路撒冷的圣殿在公元70年被毁,此后已不能再献祭。

明是地上的会幕,何竟预表天上事?
8:5 昔日的会幕是摩西按照神的启示与吩咐的样式,照著基督将来献祭的样式而建成的,因此从中可预见将来的景象。这地上的会幕表达了永恒且属天的原则。当时在耶路撒冷的圣殿尚未被毁,故作者在这里引用敬拜的情况做例子,的确可以为最初的读者带来极深刻的印象。

给你一道题目──两约比较,你可举出多少不同之处?
8:8-12 这数节经文把新约与旧约作一比较(参耶13:31-34)。旧约是神和以色列人所立的律法之约;新约则是更新更好的恩典之约,是基督藉自己的牺牲使我们的罪得赦免,并可以来到神面前。这契约有新的范围──超越以色列和犹大,更包括外族人;新的应用──写在我们的心思意念中;新的赦罪途径──不是靠祭牲,乃是藉信心得赦。你是否已经进入了新约中,并且已走上这条更好的路呢?

纵有神的千万语,心却陈旧习不改──你是怎样的?
8:10 我们的心若没有改变,跟随神的命令便会变得既艰难又痛苦,我们也很容易便背弃所领受的教导。然而,圣灵赐给我们新的意愿,帮助我们乐意听从神(参腓2:12-13)。有了这“新心”,事奉神便会变为我们最大的喜乐。

写在我的心上,刻在我的脑海里──真的想把神的话语这样珍藏的,可是……
8:10-11 在神的新约之下,神的律法存在我们心里,不再是外在的规条。圣灵提醒我们基督的话语,激起我们的良知,影响我们的动机与愿望,使我们愿意顺服神。我们应当全心全意顺服、遵行神的旨意。


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