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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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何 西 阿 书

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10:1 以 色 列 是 茂 盛 的 葡 萄 树 , 结 果 繁 多 , 果 子 越 多 , 就 越 增 添 祭 坛 。 地 土 越 肥 美 , 就 越 造 美 丽 的 柱 像 。
10:2 他 们 心 怀 二 意 , 现 今 要 定 为 有 罪 。 耶 和 华 必 拆 毁 他 们 的 祭 坛 , 毁 坏 他 们 的 柱 像 。
10:3 他 们 必 说 , 我 们 没 有 王 , 因 为 我 们 不 敬 畏 耶 和 华 。 王 能 为 我 们 做 什 么 呢 。
10:4 他 们 为 立 约 说 谎 言 , 起 假 誓 , 因 此 , 灾 罚 如 苦 菜 滋 生 在 田 间 的 犁 沟 中 。
10:5 撒 玛 利 亚 的 居 民 , 因 伯 亚 文 的 牛 犊 惊 恐 , 崇 拜 牛 犊 的 民 , 和 喜 爱 牛 犊 的 祭 司 , 都 必 因 荣 耀 离 开 他 , 为 他 悲 哀 。
10:6 牛 犊 带 到 亚 述 当 作 礼 物 , 献 给 耶 雷 布 王 。 以 法 莲 必 蒙 羞 , 以 色 列 必 因 自 己 的 计 谋 惭 愧 。
10:7 至 于 撒 玛 利 亚 , 她 的 王 必 灭 没 , 如 水 面 的 沫 子 一 样 。
10:8 伯 亚 文 的 邱 坛 就 是 以 色 列 取 罪 的 地 方 , 必 被 毁 灭 , 荆 棘 和 蒺 藜 必 长 在 他 们 的 祭 坛 上 , 他 们 必 对 大 山 说 , 遮 盖 我 们 , 对 小 山 说 , 倒 在 我 们 身 上 。
10:9 以 色 列 阿 , 你 从 基 比 亚 的 日 子 以 来 , 时 常 犯 罪 。 你 们 的 先 人 曾 站 在 那 里 , 现 今 住 基 比 亚 的 人 以 为 攻 击 罪 孽 之 辈 的 战 事 临 不 到 自 己 。
10:10 我 必 随 意 惩 罚 他 们 。 他 们 为 两 样 的 罪 所 缠 , 列 邦 的 民 必 聚 集 攻 击 他 们 。
10:11 以 法 莲 是 驯 良 的 母 牛 犊 , 喜 爱 踹 谷 , 我 却 将 轭 加 在 它 肥 美 的 颈 项 上 , 我 要 使 以 法 莲 拉 套 ( 或 作 被 骑 ) 。 犹 大 必 耕 田 , 雅 各 必 耙 地 。
10:12 你 们 要 为 自 己 栽 种 公 义 , 就 能 收 割 慈 爱 。 现 今 正 是 寻 求 耶 和 华 的 时 候 , 你 们 要 开 垦 荒 地 , 等 他 临 到 , 使 公 义 如 雨 降 在 你 们 身 上 。
10:13 你 们 耕 种 的 是 奸 恶 , 收 割 的 是 罪 孽 , 吃 的 是 谎 话 的 果 子 。 因 你 倚 靠 自 己 的 行 为 , 仰 赖 勇 士 众 多 。
10:14 所 以 在 这 民 中 必 有 哄 囔 之 声 , 你 一 切 的 保 障 必 被 拆 毁 , 就 如 沙 勒 幔 在 争 战 的 日 子 拆 毁 伯 亚 比 勒 , 将 其 中 的 母 子 一 同 摔 死 。
10:15 因 他 们 的 大 恶 , 伯 特 利 必 使 你 们 遭 遇 如 此 。 到 了 黎 明 , 以 色 列 的 王 必 全 然 灭 绝 。


国家繁荣安定的时候,以色列人背弃神;是否就是越有金钱,心就越冷?想想自己……
10:1 在耶罗波安二世统治下,以色列在军事和经济上强盛起来。然而,国家越繁荣,拜偶像之风就越盛行,就好像神赐得越多,我们花费得越大一样。我们要更大的房屋、更好的汽车和衣著,但这世上的荣华富贵是一条通向灭亡之路。当你生活富裕时,想想你的金钱用在何处,是用在了神的事工上,还是全用在了自己身上?

守约持信并非一件易事,我神是这样的……我却……
10:4 耶和华因以色列人发假誓而愤怒。人们不守诺言产生了很多纠纷和诉讼。尽管人背信弃义,但神却始终信守承诺。你的承诺对人或神是否都是真实可靠的?如果不是,就要求神的宽恕和帮助,使你回到正道上来。除非确定自己能信守誓言,否则不要轻易起誓。

伯亚文,一个不太熟悉的名词,却代表了我们所熟知的事……
10:5 伯亚文是“邪恶之所”的意思,即是指进行偶像崇拜的伯特利(“神之所”)。如果以色列的偶像是真神,它们应该可以保护百姓,但人们竟要担心这些假神的安危,这是何等的讽剌!(有关牛犊偶像的详情,请参3:4-5;和8:5注释。)

基比亚,在不同时代,代表了不同的意思……
10:9-10 在士师记中,基比亚代表残忍和淫荡。它是扫罗的家乡(参撒上11:4;10:5),在扫罗的日子里,则代表反叛(有关“基比亚的日子”,请参9:9注释;士19-20章)。

我愿意开放心中荒地,栽种公义,这是我在甚么时候说过的?到今天,我的土壤……
10:12 何西阿多次用田地庄稼作比喻,这次他用了一块松好的耕地。这块地松软无石,经过细心料理,已预备好随时有种子撒在其上。你是否已准备好让神在你身上工作?认罪并接受神的宽恕和指引,可翻松我们心灵深处的那片仍未开垦的硬地。

谎话动听,多人“信赖”!但我想不信,又好像很难分辨?
10:13 以色列人相信军事力量可保障安全的谎言。今天的信徒也可能被谎言欺骗。那些想引人入歧途的人往往会把谎言夸大、简单化和重复使用,以增加其“真实”性。为了避免落入圈套,信徒可以自问:(1)我是否为了获取个人利益而信别人的话?(2)我是否忽视了某些重要事实?(3)这些话是否有违圣经真理?(4)圣经中有没有相关经文可帮助我决定相信与否?

以色列人的命运,就是如此?
10:14 有人说沙勒幔是亚述王撒缦以色,也有人说沙勒幔是撒缦努──一个在提革拉□列色碑文中提到的摩押王。公元前740年沙勒幔侵犯基列,摧毁伯亚比勒城并杀戮多人,包括妇女及儿童。这类暴行在古代争战中并不罕见。何西阿预言以色列亦将遭此厄运。

领袖腐败悖逆,下场必是灭亡,你看……
10:15 由于以色列将信心放在军力而非神身上,它终将被军力摧毁,带头拜偶像的以色列王必将首先遭灾。神的审判不一定是立即出现的,但势必来临。


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