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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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以 赛 亚 书

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27:1 到 那 日 , 耶 和 华 必 用 他 刚 硬 有 力 的 大 刀 , 刑 罚 鳄 鱼 , 就 是 那 快 行 的 蛇 , 刑 罚 鳄 鱼 , 就 是 那 曲 行 的 蛇 。 并 杀 海 中 的 大 鱼 。
27:2 当 那 日 有 出 酒 的 葡 萄 园 。 你 们 要 指 这 园 唱 歌 , 说 ,
27:3 我 耶 和 华 是 看 守 葡 萄 园 的 , 我 必 时 刻 浇 灌 , 昼 夜 看 守 , 免 得 有 人 损 害 。
27:4 我 心 中 不 存 忿 怒 。 惟 愿 荆 棘 蒺 藜 与 我 交 战 , 我 就 勇 往 直 前 , 把 他 一 同 焚 烧 。
27:5 不 然 , 让 他 持 住 我 的 能 力 , 使 他 与 我 和 好 。 愿 他 与 我 和 好 。
27:6 将 来 雅 各 要 扎 根 , 以 色 列 要 发 芽 开 花 。 他 们 的 果 实 , 必 充 满 世 界 。
27:7 主 击 打 他 们 , 岂 像 击 打 那 些 击 打 他 们 的 人 麽 。 他 们 被 杀 戮 , 岂 像 被 他 们 所 杀 戮 的 麽 。
27:8 你 打 发 他 们 去 , 是 相 机 宜 与 他 们 相 争 。 刮 东 风 的 日 子 , 就 用 暴 风 将 他 们 逐 去 。
27:9 所 以 雅 各 的 罪 孽 得 赦 免 , 他 的 罪 过 得 除 掉 的 果 效 , 全 在 乎 此 。 就 是 他 叫 祭 坛 的 石 头 , 变 为 打 碎 的 灰 石 , 以 致 木 偶 和 日 像 , 不 再 立 起 。
27:10 因 为 坚 固 城 变 为 凄 凉 , 成 了 撇 下 离 弃 的 居 所 , 像 旷 野 一 样 , 牛 犊 必 在 那 里 吃 草 , 在 那 里 躺 卧 , 并 吃 尽 其 中 的 树 枝 。
27:11 枝 条 枯 乾 , 必 被 折 断 。 妇 女 要 来 , 点 火 烧 着 , 因 为 为 这 百 姓 蒙 昧 无 知 , 所 以 创 造 他 们 的 , 必 不 怜 恤 他 们 , 造 成 他 们 的 , 也 不 施 恩 与 他 们 。
27:12 以 色 列 人 哪 , 到 那 日 , 耶 和 华 必 从 大 河 , 直 到 埃 及 小 河 , 将 你 们 一 一 的 收 集 , 如 同 人 打 树 拾 果 一 样 。
27:13 当 那 日 , 必 大 发 角 声 。 在 亚 述 地 将 要 灭 亡 的 , 必 在 埃 及 地 被 赶 散 的 , 都 要 来 。 他 们 就 在 耶 路 撒 冷 圣 山 上 敬 拜 耶 和 华 。


鳄鱼、蛇、大鱼,比喻的是──
27:1 “那日”是指邪恶世界的终了。在古代亚兰(乌加列)文学中,“鱼和大鱼”是七个头的海怪,是神创造秩序的敌人。以赛亚把神毁灭邪恶比作征服强大的敌人,尽管邪恶是个强大的仇敌,神要将它粉碎并从世界上永远除去。

神的葡萄园,指甚么?
27:2-6 第5章中那遭践踏的葡萄园将在神的新地上得以重建。这是说神将保护和照料他的葡萄园和他的百姓。它将不再生长无用的果子,只生产好果子。外邦人将通过以色列人知道神。

除去我们的罪是靠……
27:9 只有神能除去罪恶。百姓被逐出土地的惩罚,是神为了洁净他的百姓。申命记28章49至52和64节解释了神对这些后果的警告。

树、树干、树枝,是圣经中常用的比喻,你熟悉它们的寓意吗?
27:11 以赛亚把以色列的属灵生活状况比作枯乾的细枝条,要被折断用来生火。树在经文中常代表属灵生活。“树干”是神的力量通道,“树枝”是事奉他的百姓。树枝有时候在风中摇摆晃动;就像以色列一样,它们会从里面烂掉而乾枯,变得毫无用处,只能用来当柴禾烧。你是甚么样的枝子?如果你的灵命枯萎了,那你就要鉴察一下自己,牢牢地抓住神。

打树拾果子,你有没有干过?可是在这里却是……
27:12 “打”意味著“审判”。神审判大地的目的不是复仇,而是洁净。他要修正我们并将我们领回到他身边。神惩罚我们不光因我们有罪而让我们受苦,他是要使那些忠心的人有更好的装备,更有效地服事他。
埃及小河所指──
27:12 在这里小河是指一条溪流或乾枯了的溪涧。


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