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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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雅 各 书

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5:1 ? ? , 你 们 这 些 富 足 人 哪 , 应 当 哭 泣 , 号 ? ? , 因 为 将 有 苦 难 临 到 你 们 身 上 。
5:2 你 们 的 财 物 坏 了 , 衣 服 也 被 虫 子 咬 了 。
5:3 你 们 的 金 银 都 长 了 锈 。 那 锈 要 证 明 你 们 的 不 是 , 又 要 吃 你 们 的 肉 , 如 同 火 烧 。 你 们 在 这 末 世 , 只 知 积 攒 钱 财 。
5:4 工 人 给 你 们 收 割 庄 稼 , 你 们 亏 欠 他 们 的 工 钱 。 这 工 钱 有 声 音 呼 叫 。 并 且 那 收 割 之 人 的 冤 声 , 已 经 入 了 万 军 之 主 的 耳 了 。
5:5 你 们 在 世 上 享 美 福 , 好 宴 乐 , 当 宰 杀 的 日 子 竟 娇 养 你 们 的 心 。
5:6 你 们 定 了 义 人 的 罪 , 把 他 杀 害 , 他 也 不 抵 挡 你 们 。
5:7 弟 兄 们 哪 , 你 们 要 忍 耐 直 到 主 来 。 看 哪 , 农 夫 忍 耐 等 候 地 里 宝 贵 的 出 产 , 直 到 得 了 秋 雨 春 雨 。
5:8 你 们 也 当 忍 耐 , 坚 固 你 们 的 心 。 因 为 主 来 的 日 子 近 了 。
5:9 弟 兄 们 , 你 们 不 要 彼 此 埋 怨 , 免 得 受 审 判 。 看 哪 , 审 判 的 主 站 在 门 前 了 。
5:10 弟 兄 们 , 你 们 要 把 那 先 前 奉 主 名 说 话 的 众 先 知 , 当 作 能 受 苦 能 忍 耐 的 榜 样 。
5:11 那 先 前 忍 耐 的 人 , 我 们 称 他 们 是 有 福 的 , 你 们 听 见 过 约 伯 的 忍 耐 , 也 知 道 主 给 他 的 结 局 , 明 显 主 是 满 有 怜 悯 , 大 有 慈 悲 。
5:12 我 的 弟 兄 们 , 最 要 紧 的 是 不 可 起 誓 。 不 可 指 着 天 起 誓 , 也 不 可 指 着 地 起 誓 , 无 论 何 誓 都 不 可 起 。 你 们 说 话 , 是 就 说 是 , 不 是 就 说 不 是 , 免 得 你 们 落 在 审 判 之 下 。
5:13 你 们 中 间 有 受 苦 的 呢 , 他 就 该 祷 告 。 有 喜 乐 的 呢 , 他 就 该 歌 颂 。
5:14 你 们 中 间 有 病 了 的 呢 , 他 就 该 请 教 会 的 长 老 来 。 他 们 可 以 奉 主 的 名 用 油 抹 他 , 为 他 祷 告 。
5:15 出 于 信 心 的 祈 祷 , 要 救 那 病 人 , 主 必 叫 他 起 来 。 他 若 犯 了 罪 , 也 必 蒙 赦 免 。
5:16 所 以 你 们 要 彼 此 认 罪 , 互 相 代 求 , 使 你 们 可 以 得 医 治 。 义 人 祈 祷 所 发 的 力 量 , 是 大 有 功 效 的 。
5:17 以 利 亚 与 我 们 是 一 样 性 情 的 人 , 他 恳 切 祷 告 , 求 不 要 下 雨 , 雨 就 三 年 零 六 个 月 不 下 在 地 上 。
5:18 他 又 祷 告 , 天 就 降 下 雨 来 , 地 也 生 出 土 产 。
5:19 我 的 弟 兄 们 , 你 们 中 间 若 有 失 迷 真 道 的 , 有 人 使 他 回 转 。
5:20 这 人 该 知 道 叫 一 个 罪 人 从 迷 路 上 转 回 , 便 是 救 一 个 灵 魂 不 死 , 并 且 遮 盖 许 多 的 罪 。


开门七件事,样样要钱财,钱财重要不重要?还有更重要的?
5:1-6 雅各是说财富没有价值,而不是说富人没有价值。主再来时,今天的金钱将失去所有的价值,因此我们应该花时间积聚在永鸚的天国中有价值的财宝。金钱本身并不邪恶,传道人需要金钱维生,养活妻儿;宣教士需要金钱来传福音;教会需要金钱来拓展事工。但是“贪恋钱财”就会导致罪恶(参提前6:10),使人见财忘义。这是对所有基督徒的警告:不要接受世界的价值观,应该以神的教导作准则(参罗12:1-2);这也是对所有受富人压迫之人的安慰和鼓励。(有关耶稣论及钱财的经文,请参太6:19-21。)

“义人”,是别有所指吗?
5:6 “义人”是指无力反抗的人,可能是指那些贫穷的劳工。在当时,不能偿还债项的穷人会被债主关进牢狱,或被迫变卖仅余的全部财产,有时甚至要把家人卖为奴隶。很多穷人因无法清还债务而饿死,神看这是谋杀。大量储存金钱、剥削雇员、自我放纵地生活的人都不能逃避神的警告。

耐心等待,这我知道,但到何时?有时候总……
5:7-8 农夫必须耐心等候农作物生长,他不能揠苗助长,也不能在夏天时休息,寄望田间情况一切顺利;他必须勤劳工作,才能获得好收成。同样,我们必须耐心等候主再来,不能催促基督提早回来,但在等待期间,我们也有许多工作可以做,推进神的国度。农夫与基督徒都必须靠著信心生活,寄望将来所得的报酬。你要忠心地事奉去建立神的国,时候到了,神的国就必降临。

埋怨,常冲口而出,其实我……
5:9 事情出错时,我们很容易便怪责别人连累我们(参创3:11-13注释)。推卸责任比自己承担轻易得多,却造成破坏并得罪神。在批评别人的过失之前,记著审判之主耶稣基督将会逐一审问我们(参太7:1-5;25:31-46),他不会让我们把责任推卸给别人就了事。

5:10-11 许多先知曾经受苦和受逼迫,例如摩西、以利亚和耶利米(参代下19章附表;有关苦难,请参伯1:1-22;2:10;3:23-26;4:7-8;42:17的注释;伯2章的人物介绍。)

有说一个叫人相信的人,根本不用起誓,你是这样的一个人吗?
5:12 一个擅于夸张或撒谎的人通常都不会获得别人的信任,基督徒千万别这样。我们说话要诚实,是就说是,不是就说不是;敢于说实话,不说半真半假的话,也不说谎话,这样我们就会成为一个可靠的人了。

用油抹就可以好了?以前立王也用油膏的,不知道还有何义?
5:14-15 圣经中“油”既是一种药物(参路10:30-37),也是神的灵之象徵(参撒上16:1-13)。因此油代表了医治身体和灵性的用物,基督徒不应把身体与灵魂分割,因为耶稣基督同时是我们身体和灵魂的主。

互相?彼此?在我的教会嘛……
5:14-16 教会内的信徒并不是孤单的,应当互相扶持、彼此代祷,而且应特别关心那些患病或受苦的肢体。长老是教会的领袖,应随时准备照顾软弱的肢体,教会也应该随时警醒为有需要的信徒祈祷。
祈祷有信心,万事得成就?我们的经验告诉我们……
5:15 “出于信心的祈祷”不是指病人的信心,而是为病人祈祷之弟兄姊妹的信心。施行医治的是神,不是信心,祷告是否蒙应允视乎神的旨意,但我们的祷告是神医治过程的一部分,因此许多时候神待我们献上信心的祷告后,才开始医治。

既可直接到神面前,何要再彼此认罪、代求?
5:16 虽然基督已经使我们可以直接在神面前祈求赦免,但彼此认罪仍然是教会群体生活的重要部分。(1)我们得罪了某位弟兄姊妹,必须请他饶恕。(2)我们所犯的罪影响了教会,必须公开认罪。(3)我们正在罪中挣扎,需要别人爱心的支持,应向那些有能力帮助我们的弟兄姊妹忏悔。(4)我们已私下向神认罪,却觉得仍然未蒙赦免,就可以向一位信徒认罪,让他申明神已宽恕我们。在神的国度里,每一位信徒皆是其他信徒的祭司(参彼前2:9)。

这样做行不通,那也不成,我就祷告试试──啊,原来我对祷告的态度……
5:16-18 藉著祷告与神沟通,是基督徒最大的得能力之源,祷告的果效往往比我们所能想像的更大。有些人在试过其他方法都失败后,就视祈祷为最后一著,这是本末倒置的做法。既然神有无限的能力,而我们的力量只是微乎其微,我们不倚靠他又倚靠谁呢?况且他特别鼓励我们向他支取力量!

5:17 以利亚是人们最熟悉的一位旧约先知(参王上18章人物介绍)。

有人如羊走迷了!你,我是否可以做点甚么?
5:19-20 在真道里迷失的人明显是指那些陷入罪中的信徒,他们的生活不再符合其信仰。对于基督徒会不会失掉救恩,说法各有不同,但所有人都同意,背弃自己信仰的人是出了严重的问题,需要悔改。雅各鞭策信徒要帮助倒退、堕落了的人归回神。我们可以主动为他们祷告,用爱心了解他们的处境和情况,带领他们重投神的怀抱,并得著神的宽恕。

若果我们的信仰只是单单听道没行动……
5:20 雅各书强调“行动中的信心”,而称义的生活就是信心的明证和结果。教会需要用怜悯人的心去服事人,用爱心说诚实话,遵行神的吩咐,并做到彼此相爱。我们应该给世上的人做属灵生活的榜样,透过爱神及彼此相爱,吸引众人来归向基督。如果我们真的相信神的道,就会每一天把道活出来。神的道不单是供我们阅读或思想的,更要求我们实践出来。让我们用具体的行动表明我们的信仰、对神的信心和信靠吧!

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