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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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约 翰 福 音

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18:1 耶 稣 说 了 这 话 , 就 同 门 徒 出 去 , 过 了 汲 沦 溪 , 在 那 里 有 一 个 园 子 , 他 和 门 徒 进 去 了 。
18:2 卖 耶 稣 的 犹 大 也 知 道 那 地 方 。 因 为 耶 稣 和 门 徒 屡 次 上 那 里 去 聚 集 。
18:3 犹 大 领 了 一 队 兵 , 和 祭 司 长 并 法 利 赛 人 的 差 役 , 拿 着 灯 笼 , 火 把 , 兵 器 , 就 来 到 园 里 。
18:4 耶 稣 知 道 将 要 临 到 自 己 的 一 切 事 , 就 出 来 , 对 他 们 说 , 你 们 找 谁 。
18:5 他 们 回 答 说 , 找 拿 撒 勒 人 耶 稣 。 耶 稣 说 , 我 就 是 。 卖 他 的 犹 大 也 同 他 们 站 在 那 里 。
18:6 耶 稣 一 说 我 就 是 , 他 们 就 退 后 倒 在 地 上 。
18:7 他 又 问 他 们 说 , 你 们 找 谁 。 他 们 说 , 找 拿 撒 勒 人 耶 稣 。
18:8 耶 稣 说 , 我 已 经 告 诉 你 们 , 我 就 是 。 你 们 若 找 我 , 就 让 这 些 人 去 吧 。
18:9 这 要 应 验 耶 稣 从 前 的 话 , 说 , 你 所 赐 给 我 的 人 , 我 没 有 失 落 一 个 。
18:10 西 门 彼 得 带 着 一 把 刀 , 就 拔 出 来 , 将 大 祭 司 的 仆 人 砍 了 一 刀 , 削 掉 他 的 右 耳 。 那 仆 人 名 叫 马 勒 古 。
18:11 耶 稣 就 对 彼 得 说 , 收 刀 入 鞘 吧 。 我 父 所 给 我 的 那 杯 , 我 岂 可 不 喝 呢 。
18:12 那 队 兵 和 千 夫 长 并 犹 太 人 的 差 役 , 就 拿 住 耶 稣 , 把 他 捆 绑 了 。
18:13 先 带 到 亚 那 面 前 。 因 为 亚 那 是 本 年 作 大 祭 司 该 亚 法 的 岳 父 。
18:14 这 该 亚 法 , 就 是 从 前 向 犹 太 人 发 议 论 说 , 一 个 人 替 百 姓 死 是 有 益 的 那 位 。
18:15 西 门 彼 得 跟 着 耶 稣 , 还 有 一 个 门 徒 跟 着 。 那 门 徒 是 大 祭 司 所 认 识 的 。 他 就 同 耶 稣 进 了 大 祭 司 的 院 子 。
18:16 彼 得 却 站 在 门 外 。 大 祭 司 所 认 识 的 那 门 徒 出 来 , 和 看 门 使 女 说 了 一 声 , 就 领 彼 得 进 去 。
18:17 那 看 门 的 使 女 对 彼 得 说 , 你 不 也 是 这 人 的 门 徒 麽 。 他 说 , 我 不 是 。
18:18 仆 人 和 差 役 , 因 为 天 冷 , 就 生 了 炭 火 , 站 在 那 里 烤 火 。 彼 得 也 同 他 们 站 着 烤 火 。
18:19 大 祭 司 就 以 耶 稣 的 门 徒 和 他 的 教 训 盘 问 他 。
18:20 耶 稣 回 答 说 , 我 从 来 是 明 明 的 对 世 人 说 话 。 我 常 在 会 堂 和 殿 里 , 就 是 犹 太 人 聚 集 的 地 方 , 教 训 人 。 我 在 暗 地 里 , 并 没 有 说 什 么 。
18:21 你 为 什 么 问 我 呢 。 可 以 问 那 听 见 的 人 , 我 对 他 们 说 的 是 什 么 。 我 所 说 的 , 他 们 都 知 道 。
18:22 耶 稣 说 了 这 话 , 旁 边 站 着 的 一 个 差 役 , 用 手 掌 打 他 说 , 你 这 样 回 答 大 祭 司 麽 。
18:23 耶 稣 说 , 我 若 说 的 不 是 , 你 可 以 指 证 那 不 是 。 我 若 说 的 是 , 你 为 什 么 打 我 呢 。
18:24 亚 那 就 把 耶 稣 解 到 大 祭 司 该 亚 法 那 里 , 仍 是 捆 着 解 去 的 。
18:25 西 门 彼 得 正 站 着 烤 火 , 有 人 对 他 说 , 你 不 也 是 他 的 门 徒 麽 。 彼 得 不 承 认 , 说 , 我 不 是 。
18:26 有 大 祭 司 的 一 个 仆 人 , 是 彼 得 削 掉 耳 朵 那 人 的 亲 属 , 说 , 我 不 是 看 见 你 同 他 在 园 子 里 麽 。
18:27 彼 得 又 不 承 认 。 立 时 鸡 就 叫 了 。
18:28 众 人 将 耶 稣 从 该 亚 法 那 里 往 衙 门 内 解 去 。 那 时 天 还 早 。 他 们 自 己 却 不 进 衙 门 , 恐 怕 染 了 污 秽 , 不 能 吃 逾 越 节 的 筵 席
18:29 彼 拉 多 就 出 来 , 到 他 们 那 里 , 说 , 你 们 告 这 人 是 为 什 么 事 呢 。
18:30 他 们 回 答 说 , 这 人 若 不 是 作 恶 的 , 我 们 就 不 把 他 交 给 你 。
18:31 彼 拉 多 说 , 你 们 带 他 去 , 按 着 你 们 的 律 法 审 问 他 吧 。 犹 太 人 说 , 我 们 没 有 杀 人 的 权 柄 。
18:32 这 要 应 验 耶 稣 所 说 , 自 己 将 要 怎 样 死 的 话 了 。
18:33 彼 拉 多 又 进 了 衙 门 , 叫 耶 稣 来 , 对 他 说 , 你 是 犹 太 人 的 王 麽 。
18:34 耶 稣 回 答 说 , 这 话 是 你 自 己 说 的 , 还 是 别 人 论 我 对 你 说 的 呢 。
18:35 彼 拉 多 说 , 我 岂 是 犹 太 人 呢 。 你 本 国 的 人 和 祭 司 长 , 把 你 交 给 我 。 你 作 了 什 么 事 呢 。
18:36 耶 稣 回 答 说 , 我 的 国 不 属 这 世 界 。 我 的 国 若 属 这 世 界 , 我 的 臣 仆 必 要 争 战 , 使 我 不 至 于 被 交 给 犹 太 人 。 只 是 我 的 国 不 属 这 世 界 。
18:37 彼 拉 多 就 对 他 说 , 这 样 , 你 是 王 麽 。 耶 稣 回 答 说 , 你 说 我 是 王 。 我 为 此 而 生 , 也 为 此 来 到 世 间 , 特 为 给 真 理 作 见 证 。 凡 属 真 理 的 人 , 就 听 我 的 话 。
18:38 彼 拉 多 说 , 真 理 是 什 么 呢 。 说 了 这 话 , 又 出 来 到 犹 太 人 那 里 , 对 他 们 说 , 我 查 不 出 他 有 什 么 罪 来 。
18:39 但 你 们 有 个 规 矩 , 在 逾 越 节 要 我 给 你 们 释 放 一 个 人 , 你 们 要 我 给 你 们 释 放 犹 太 人 的 王 麽 。
18:40 他 们 又 喊 着 说 , 不 要 这 人 , 要 巴 拉 巴 。 这 巴 拉 巴 是 个 强 盗 。


竟有这许多人来捉拿耶稣,他们是谁?
18:3 这些差役可能是圣殿里的差役,他们是犹太人,得到宗教领袖的授权,可以处理一些小事和捉拿犯人。这些士兵则可能是罗马军队的小分队,他们没有亲手逮捕耶稣,却伴随差役,以确保事情不致失去控制。

没有严寒,哪有梅花扑鼻香,基督徒的生命会例外吗?
18:4-5 耶稣被捕,门徒各人的生命将会大大改变:犹大公然在其他门徒面前出卖耶稣,忠于耶稣的门徒也同时背离他(参太26:56)。这群门徒将要经历严峻的考验,才能转变为满有能力的领袖。

吓得后退?耶稣那么温柔,不会是他吓著他们吧……
18:6 这些差役和士兵等人可能都被耶稣的勇敢或“我就是”这几个字吓呆了。耶稣这样说就是直截了当地宣称自己就是神(参出3:14)。或许他们是被耶稣这掩盖不住的权威压倒了。

彼得想凭己力救耶稣,所以他动了手;有时我们也想靠自己……
18:10-11 彼得想保护耶稣,所以拔出佩刀,砍伤了一名差役,但耶稣叫他把刀收入鞘中,让神的计划继续进行。有时候我们会情不自禁地靠自己的能力处事,强使事情尽如己意。试想想,如果彼得能成功地凭己意保护耶稣,那么,神的救赎计划就受到阻挠,所以我们应当对神的计划有信心。
耶稣的“杯”是……
18:11 “杯”是指耶稣为赎世人的罪而将要忍受的苦楚、与神隔绝和死亡。

那些宗教领袖干吗那么心急,迟一点审耶稣都不成吗?
18:12-13 纵使当时已是深夜,耶稣还是立刻被带到大祭司的府第,因为那些宗教领袖希望在安息日以前把耶稣处决了,好不影响之后逾越节的庆祝活动。大祭司的府第内有一个庭院,仆人和差役可以在这儿生火取暖(18:18)。

亚拿和该亚法为一己私欲,连神所托付的也忘了;你不会忘了吧……
18:13 亚那和该亚法都是大祭司。公元6至15年由亚那作大祭司,后来罗马统治者废了他,委任他的女婿该亚法作大祭司(公元18-36/37年)。根据犹太人的律法,大祭司是终生的,所以当时很多犹太人仍然以亚那为大祭司,并以这称号称呼他。虽然他在犹太人中仍有很大的权力,但最后的决定权仍然在该亚法的手里。
亚那和该亚法都是犹太人的宗教领袖和属灵领袖,他们应该明白神的启示,早就知道耶稣就是经上所说的弥赛亚,本应该带领百姓来归耶稣,可惜,他们只顾自己政治上的野心,连他们带领百姓认识神的本分也扔了,反而千方百计排除异己,为满足私欲,不择手段,甚至不惜杀害神的儿子。

除了彼得,还有谁跟著到大祭司那里去?
18:15-16 另一个门徒可能就是这部福音书的作者约翰,他认识大祭司,向看门的使女表明身分,就能领彼得进入院子里,但彼得拒绝承认自己是耶稣的门徒。彼得在其后数小时的经历将改变他的一生。

没有公平的审讯,耶稣也捱过去;换了你,受了怨屈你会……
18:19-24 耶稣当晚先经过两次私审,然后才被押到犹太公会(参可14:53-56)。这些宗教领袖知道自己没有充分理由控告耶稣,所以想鹝造证据诬告他(参可14:55-59)。

别人不爱主,你感到愤愤不平,是吗?你可有为自己曾使主痛心而愤愤不平?
18:22-27 对于犹太公会不公义审判耶稣,我们很容易感到愤愤不平,但彼得和其他门徒也有分使耶稣痛心,他们背离他,不认他(参太26:56-75)。纵使我们多数不至于像那些宗教领袖,但在生活某些方面或鉴于某些压力下,我们都可能像这些门徒一样,不认基督为我们的主。因此切勿指著别人看似更严重的罪而替自己找藉口,相反,要来到耶稣面前,恳求他的赦免和医治。

18:27 耶稣在彼得承诺永不背弃他时所说的预言应验了(参13:38;可14:31)。

犹太人虔诚守洁?不进外邦门,心里却密谋杀人……
18:28 根据犹太律法,犹太人若进入外邦人的家便会令自己在礼仪上不洁,直到“洁净”以前都不能在圣殿敬拜或守节。这些人怕因不洁而不能吃逾越节筵席,把耶稣带到彼拉多家去后,只站在外面不敢进去。他们正心怀鬼胎,密谋杀人,但外表上仍佯装敬虔,谨守著宗教礼仪的规矩。

罗马官长彼拉多,他的名字你听过?他的事情你可知?
18:29 公元26至36年彼拉多当罗马政府驻犹太地区的巡抚,耶路撒冷就在他的管辖区内。因为他曾掳掠圣殿的财物去建造输水道,犹太人很不欢迎他;他也不喜欢犹太人。但当犹太人的主耶稣站在他面前时,他却查不出他有甚么罪(18:38)。

宗教领袖想利用彼拉多定耶稣的罪,他们不可以自己定吗?
18:30 宗教领袖无权把耶稣判死刑,因为只有罗马政府才有判死刑的权力。彼拉多知道宗教领袖憎恨耶稣,也知道跟著会发生甚么事,却不想代他们任刽子手,他也认为证据不足,拒绝判耶稣有罪。耶稣的性命就成为政治斗争的棋子。

彼拉多想别人代他决定对耶稣的态度,你想对待耶稣可以这样吗?
18:31-19:16 彼拉多尝试用四种方法处理耶稣这宗案件:(1)企图把责任推到别人身上(18:31);(2)试图找方法逃避,让自己可以释放耶稣(18:39);(3)尝试妥协,只鞭打耶稣,而不把他处死(19:1-3);(4)尝试唤起指控人的同情心(19:15)。每个人都有责任决定自己对耶稣抱甚么态度,彼拉多却希望让其他人替自己决定,结果他失败了。

18:32 钉十字架通常是处决非罗马人罪犯的刑罚(参太20:19)。

牌上面写了“犹太人的王”,对罗马人,对犹太人而言,有不同意思,你可知道?
18:34 彼拉多倘若以罗马巡抚身分提出这个问题,便是问耶稣,他是否正在组织势力反对政府,但犹太人以“王”的称号来称呼他们的弥赛亚。以色列已被罗马帝国统治,敌对的王会威胁到罗马政府,但弥赛亚则可以纯粹指宗教领袖而言。

你猜彼拉多明白耶稣所说的吗?那他是信了?不信?
18:36-37 彼拉多直截了当地问耶稣,耶稣也给他清楚的答覆,他是王,但他的国不属于这个世界。彼拉多看似毫不怀疑耶稣所说的是真的,且相信他是清白无罪的,但他显然一方面知道这个真理,另一方面却拒绝接受。不认识真理固然不幸,但若认识真理而不去接受,则更可悲。

人看真理都是相对的,你可知道为甚么?我们又如何认定真理?
18:38 彼拉多可能认为所有真理都是相对的。对很多政府官员来说,大部分人赞同的,或者有助他们建立个人权力、让他们在政治上跃升的就是真理。如果没有真理的基础,就没有道德的对错,也没有公义。在耶稣和他的话中,我们得到真理和道德的标准。

人民英雄是巴拉巴?我就不拣选他,我心中的英雄嘛……
18:40 巴拉巴是谋反对抗罗马的暴徒,虽然他曾杀过人,却可能是犹太人心中的英雄。犹太人不满受罗马统治,更怨恨要缴纳税项给他们所鄙视的政府。巴拉巴曾统领叛变,但其后失败,却可获得释放,而惟一能拯救以色列的耶稣却不得释放。


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