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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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约 翰 福 音

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5:1 这 事 以 后 , 到 了 犹 太 的 一 个 节 期 。 耶 稣 就 上 耶 路 撒 冷 去 。
5:2 在 耶 路 撒 冷 , 靠 近 羊 门 , 有 一 个 池 子 , 希 伯 来 话 叫 作 毕 士 大 , 旁 边 有 五 个 廊 子 。
5:3 里 面 躺 着 瞎 眼 的 , 瘸 腿 的 , 血 气 枯 乾 的 , 许 多 病 人 。 ( 有 古 卷 在 此 有 等 候 水 动
5:4 因 为 有 天 使 按 时 下 池 搅 动 那 水 , 水 动 之 后 , 谁 先 下 去 , 无 论 什 么 病 , 就 痊 愈 了 ) 。
5:5 在 那 里 有 一 个 人 , 病 了 三 十 八 年 。
5:6 耶 稣 看 见 他 躺 着 , 知 道 他 病 了 许 久 , 就 问 他 说 , 你 要 痊 愈 麽 。
5:7 病 人 回 答 说 , 先 生 , 水 动 的 时 候 , 没 有 人 把 我 放 在 池 子 里 。 我 正 去 的 时 候 , 就 有 别 人 比 我 先 下 去 。
5:8 耶 稣 对 他 说 , 起 来 , 拿 你 的 褥 子 走 吧 。
5:9 那 人 立 刻 痊 愈 , 就 拿 起 褥 子 走 了 。
5:10 那 天 是 安 息 日 , 所 以 犹 太 人 对 那 医 好 的 人 说 , 今 天 是 安 息 日 , 你 拿 褥 子 是 不 可 以 的 。
5:11 他 却 回 答 说 , 那 使 我 痊 愈 的 , 对 我 说 , 拿 你 的 褥 子 走 吧 。
5:12 他 们 问 他 说 , 对 你 说 拿 褥 子 走 的 , 是 什 么 人 。
5:13 那 医 好 的 人 不 知 道 是 谁 。 因 为 那 里 的 人 多 , 耶 稣 已 经 躲 开 了 。
5:14 后 来 耶 稣 在 殿 里 遇 见 他 , 对 他 说 , 你 已 经 痊 愈 了 。 不 要 再 犯 罪 。 恐 怕 你 遭 遇 的 更 加 利 害 。
5:15 那 人 就 去 告 诉 犹 太 人 , 使 他 痊 愈 的 是 耶 稣 。
5:16 所 以 犹 太 人 逼 迫 耶 稣 , 因 为 他 在 安 息 日 作 了 这 事 。
5:17 耶 稣 就 对 他 们 说 , 我 父 作 事 到 如 今 , 我 也 作 事 。
5:18 所 以 犹 太 人 越 发 想 要 杀 他 。 因 他 不 但 犯 了 安 息 日 , 并 且 称 神 为 他 的 父 , 将 自 己 和 神 当 作 平 等 。
5:19 耶 稣 对 他 们 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 子 凭 着 自 己 不 能 作 什 么 , 惟 有 看 见 父 所 作 的 , 子 才 能 作 。 父 所 作 的 事 , 子 也 照 样 作 。
5:20 爱 子 , 将 自 己 所 作 的 一 切 事 指 给 他 看 。 还 要 将 比 这 更 大 的 事 指 给 他 看 , 叫 你 们 希 奇 。
5:21 父 怎 样 叫 死 人 起 来 , 使 他 们 活 着 , 子 也 照 样 随 自 己 的 意 思 使 人 活 着 。
5:22 父 不 审 判 什 么 人 , 乃 将 审 判 的 事 全 交 与 子 。
5:23 叫 人 都 尊 敬 子 , 如 同 尊 敬 父 一 样 。 不 尊 敬 子 的 , 就 是 不 尊 敬 差 子 来 的 父 。
5:24 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 那 听 我 话 , 又 信 差 我 来 者 的 , 就 有 永 生 , 不 至 于 定 罪 , 是 已 经 出 死 入 生 了 。
5:25 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 时 候 将 到 , 现 在 就 是 了 , 死 人 要 听 见 神 儿 子 的 声 音 。 听 见 的 人 就 要 活 了 。
5:26 因 为 父 怎 样 在 自 己 有 生 命 , 就 赐 给 他 儿 子 也 照 样 在 自 己 有 生 命 。
5:27 并 且 因 为 他 是 人 子 , 就 赐 给 他 行 审 判 的 权 柄 。
5:28 你 们 不 要 把 这 事 看 作 希 奇 。 时 候 要 到 , 凡 在 坟 墓 里 的 , 都 要 听 见 他 的 声 音 , 就 出 来 。
5:29 行 善 的 复 活 得 生 , 作 恶 的 复 活 定 罪 。
5:30 我 凭 着 自 己 不 能 作 什 么 。 我 怎 麽 听 见 , 就 怎 麽 审 判 。 我 的 审 判 也 是 公 平 的 。 因 为 我 不 求 自 己 的 意 思 , 只 求 那 差 我 来 者 的 意 思 。
5:31 我 若 为 自 己 作 见 证 , 我 的 见 证 就 不 真 。
5:32 另 有 一 位 给 我 作 见 证 。 我 也 知 道 他 给 我 作 的 见 证 是 真 的 。
5:33 你 们 曾 差 人 到 约 翰 那 里 , 他 为 真 理 作 过 见 证 。
5:34 其 实 我 所 受 的 见 证 , 不 是 从 人 来 的 。 然 而 我 说 这 些 话 , 为 要 叫 你 们 得 救 。
5:35 约 翰 是 点 着 的 明 灯 。 你 们 情 愿 暂 时 喜 欢 他 的 光 。
5:36 但 我 有 比 约 翰 更 大 的 见 证 。 因 为 父 交 给 我 要 我 成 就 的 事 , 就 是 我 所 作 的 事 , 这 便 见 证 我 是 父 所 差 来 的 。
5:37 差 我 来 的 父 , 也 为 我 作 过 见 证 。 你 们 从 来 没 有 听 见 他 的 声 音 , 也 没 有 看 见 他 的 形 像 。
5:38 你 们 并 没 有 他 的 道 存 在 心 里 。 因 为 他 所 差 来 的 , 你 们 不 信 。
5:39 你 们 查 考 圣 经 。 ( 或 作 应 当 查 考 圣 经 ) 因 你 们 以 为 内 中 有 永 生 。 给 我 作 见 证 的 就 是 这 经 。
5:40 然 而 你 们 不 肯 到 我 这 里 来 得 生 命 。
5:41 我 不 受 从 人 来 的 荣 耀 。
5:42 但 我 知 道 你 们 心 里 , 没 有 神 的 爱 。
5:43 我 奉 我 父 的 名 来 , 你 们 并 不 接 待 我 。 若 有 别 人 奉 自 己 的 名 来 , 你 们 倒 要 接 待 他 。
5:44 你 们 要 互 相 受 荣 耀 , 却 不 求 从 独 一 之 神 来 的 荣 耀 , 怎 能 信 我 呢 。
5:45 不 要 想 我 在 父 面 前 要 告 你 们 。 有 一 位 告 你 们 的 , 就 是 你 们 所 仰 赖 的 摩 西 。
5:46 你 们 如 果 信 摩 西 , 也 必 信 我 。 因 为 他 书 上 有 指 着 我 写 的 话 。
5:47 你 们 若 不 信 他 的 书 , 怎 能 信 我 的 话 呢 。


在节期时耶路撒冷定有很多人,有原因的……
5:1 所有犹太男子每年都要上耶路撒冷去守三个节期:(1)逾越节和无酵节;(2)五旬节(即七七节);(3)住棚节。

千疮百孔的内心,谁去修补?耶稣问你“你要痊愈吗?”,你的回应是……
5:6 这个人病了三十八年,从没有人能医治他,他自己对康复也不存甚么盼望,更无法自救,在绝望中,耶稣帮助他,使他痊愈。你失意时,不论感到多么无助,耶稣总可以照顾你内心深处的需要。不要让任何困难或挫折令你失去盼望,即使环境恶劣,神总有他的美意。

拿著褥子走路也不对?法利赛人所用的标准真奇怪……
5:10 法利赛人认为在安息日拿著褥子走路是做工,是违反律法的。事实上,这样做并没有违反律法,只是违反了法利赛人的规条,他们对“当记念安息日,守为圣日”(出20:8)的吩咐,加上了自己的解释。

法利赛人关心自己的规条,你觉得太古板了;你做事是关心人多些?关心成效多一些?
5:10 对于这个病了三十八年的人能够获得治愈,法利赛人所关心的是那些琐碎的规条,而不是病得痊愈,他们看重规条,而不看重人的生命。我们很容易被人为的规条和条例所蒙蔽,忽略规条和条例所涉及到的人。你生活的准则是属神的,还是人为的呢?这些准则是能帮助别人呢?还是变成不必要的绊脚石?

人所关心的多是可以看见的肉身问题,耶稣关心的可大不同,有啥不同你知道吗?
5:14 这个曾经有残疾的人,现在突然能够走路,固然是一个伟大的神迹,然而他需要一个更大的神迹──罪得赦免。他为身体得痊愈而高兴,但更需要在灵命上也得到医治。神赦罪的恩典是你所能得到的最大礼物,千万不要忽视!

法利赛人只看规条的遵守与否,对信仰的认识只限于此,你不会如他们一般见识吧……
5:16 叫瘸子能走路确实是一个伟大的神迹,但犹太人领袖只看到安息日条例被人违背了,他们认为规条较神迹更重要。神随时会在我们生命中成就大事,但我们往往由于眼光狭隘而看不见神所行的神迹。

当守安息日,那我们就甚么都不做,在家里睡觉吧……
5:16 如果神在安息日停止所有的工作,一切就会陷入混乱中,罪就全然控制世界了。神在第七天休息(参创2:2),并不代表他停止做美事。纵然在安息日,遇到行善的机会,也不能置之不理。

法利赛人明明看见了耶稣所行的,却定意不信;你也“看到听到”他,你……
5:17-30 耶稣自认与父神同等,无疑是自称为神。他不容许我们相信神却否认神的儿子(5:23)。法利赛人称神为父,但耶稣宣称自己与神有独特的关系。面对耶稣,法利赛人只有两个选择:相信他,或控告他犯了亵渎的罪,可惜他们选择了后者。

人都说神的旨意是最好的,我时常寻求,但如何才可以明白他要我怎样做呢?
5:19-23 耶稣与神合而为一,照神的旨意而活;同样我们与耶稣认同,也必尊敬他并照他的旨意而活。我们可以藉著两个问题:“耶稣会怎样做?”、“耶稣希望我怎样做?”来帮助自己作出正确选择。

信耶稣仍要面对死亡,你,怕死吗?是有太多舍不得?或是……
5:24 当你接受耶稣基督为救主,便得著永生──与神永远活在一起。由那一刻开始,你就有了新生命(参林后5:17)。你仍会面对肉身的死亡,但耶稣再来时,你的身体将会复活,永远与神同在(参林前15章)。

死人已死,如何可以听?你明白耶稣所说的死人是指……
5:25 “死人”是指灵性上已死的人,他们要听见、明白、接受耶稣(道)而得永生。耶稣也论到肉身的死亡,他在世上时曾叫死人复活;他再来时,所有“在基督里死了的人”(帖前4:16)都要复活,与主相遇。

如果没有主,我……如果离了你,我……
5:26 神是生命的源头,是创造者,无论现在或将来离了他就没有生命,我们的生命是他所赐的(参申30:20;诗36:9)。由于耶稣与创造者永远同在,他也就是生命(参14:6),藉著他我们可得永恒的生命(参约壹5:11)。

弥赛亚来的时候有三个兆头,不妨猜猜你自己知道多少?
5:27 旧约中,有三个弥赛亚来临的兆头,约翰表明耶稣已成就了这三个兆头。作为神的儿子,耶稣承受一切的能力和权柄(参5:27;但7:13-14);瘸腿的、患病的得医治(参5:20, 26;赛35:6;耶31:8-9);死人复活(参5:21-28;申32:39;撒上2:6;王下5:7)。

中国有一句老话“人死如灯灭”,很多人因此只看重今生的日子,你的看法是……
5:29 敌对基督的人同样复活,但他们会被神审判定罪,永远与神隔绝。许多人只希望在世上活得开心而忽略神,只把“死亡”看作人生的终结。耶稣要让他们知道,死后还有审判。

他是生命源,他赐人永生,你道他是谁?
5:31-40 耶稣自称与神平等(5:18)、能赐人永生(5:24)、是生命的源头(5:26)并审判罪人(5:27),这些都清楚说明耶稣就是神,这似乎是难以相信的宣称,却有施洗约翰为此作见证。

圣经话语,你好像知道很多,也明白了很多,只是不晓得你看它是一堆知识还是……
5:39-40 宗教领袖知道圣经所说的一切,却不能把圣经的话语应用在生活上;知道经文的教训,却看不到经文所指的弥赛亚;知道规条,却忽略了救主。他们沉迷于自己的宗教系统,拒绝让神的儿子改变自己的生命。不要让自己沉迷于“宗教”而忽略了基督。

人家的赞美,好;神的喜悦,也好;只是好像前者比较实际,所以我……
5:41 你渴求谁的荣耀呢?宗教领袖在以色列享有崇高的地位,耶稣却毫不重视这等荣耀,只注重神所赐予的荣耀,这是一个重要的原则。即使世上最高的统治者赞许我们的作为,如果神不悦纳,也于我们无益;相反,神赞许我们,纵使其他人不以为然,我们仍然可以满足。

法利赛人有他们所守的一套,且以之为荣,今天你以何事为荣?会为了自己而忘掉神吗?
5:45 法利赛人一直以作为祖先摩西的忠实信徒为荣,对于摩西的每一条律例,都紧紧地遵从其字面意思,甚至自己加上一些规条。耶稣说摩西会控告他们,必然叫他们发盛怒。摩西预言过耶稣(参创3:15;民21:9;24:17;申18:15),但耶稣来时,这些宗教领袖却拒绝相信他。


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