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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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士 师 记

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8:1 以 法 莲 人 对 基 甸 说 , 你 去 与 米 甸 人 争 战 , 没 有 招 我 们 同 去 , 为 什 么 这 样 待 我 们 呢 。 他 们 就 与 基 甸 大 大 地 争 吵 。
8:2 基 甸 对 他 们 说 , 我 所 行 的 岂 能 比 你 们 所 行 的 呢 。 以 法 莲 拾 取 剩 下 的 葡 萄 不 强 过 亚 比 以 谢 所 摘 的 葡 萄 麽 。
8:3 神 已 将 米 甸 人 的 两 个 首 领 俄 立 和 西 伊 伯 交 在 你 们 手 中 。 我 所 行 的 岂 能 比 你 们 所 行 的 呢 。 基 甸 说 了 这 话 , 以 法 莲 人 的 怒 气 就 消 了 。
8:4 基 甸 和 跟 随 他 的 三 百 人 到 约 旦 河 过 渡 , 虽 然 疲 乏 , 还 是 追 赶 。
8:5 基 甸 对 疏 割 人 说 , 求 你 们 拿 饼 来 给 跟 随 我 的 人 吃 , 因 为 他 们 疲 乏 了 。 我 们 追 赶 米 甸 人 的 两 个 王 西 巴 和 撒 慕 拿 。
8:6 疏 割 人 的 首 领 回 答 说 , 西 巴 和 撒 慕 拿 已 经 在 你 手 里 , 你 使 我 们 将 饼 给 你 的 军 兵 麽 。
8:7 基 甸 说 , 耶 和 华 将 西 巴 和 撒 慕 拿 交 在 我 手 之 后 , 我 就 用 野 地 的 荆 条 和 枳 棘 打 伤 你 们 。
8:8 基 甸 从 那 里 上 到 毗 努 伊 勒 , 对 那 里 的 人 也 是 这 样 说 。 毗 努 伊 勒 人 也 与 疏 割 人 回 答 他 的 话 一 样 。
8:9 他 向 毗 努 伊 勒 人 说 , 我 平 平 安 安 回 来 的 时 候 , 我 必 拆 毁 这 楼 。
8:10 那 时 西 巴 和 撒 慕 拿 , 并 跟 随 他 们 的 军 队 都 在 加 各 , 约 有 一 万 五 千 人 , 就 是 东 方 人 全 军 所 剩 下 的 。 已 经 被 杀 约 有 十 二 万 拿 刀 的 。
8:11 基 甸 就 由 挪 巴 和 约 比 哈 东 边 , 从 住 帐 棚 人 的 路 上 去 , 杀 败 了 米 甸 人 的 军 兵 , 因 为 他 们 坦 然 无 惧 。
8:12 西 巴 和 撒 慕 拿 逃 跑 。 基 甸 追 赶 他 们 , 捉 住 米 甸 的 二 王 西 巴 和 撒 慕 拿 , 惊 散 全 军 。
8:13 约 阿 施 的 儿 子 基 甸 由 希 列 斯 坡 从 阵 上 回 来 ,
8:14 捉 住 疏 割 的 一 个 少 年 人 , 问 他 , 疏 割 的 首 领 长 老 是 谁 。 他 就 将 首 领 长 老 七 十 七 个 人 的 名 字 写 出 来 。
8:15 基 甸 到 了 疏 割 , 对 那 里 的 人 说 , 你 们 从 前 讥 诮 我 说 , 西 巴 和 撒 慕 拿 已 经 在 你 手 里 , 你 使 我 们 将 饼 给 跟 随 你 的 疲 乏 人 麽 。 现 在 西 巴 和 撒 慕 拿 在 这 里 。
8:16 于 是 捉 住 那 城 内 的 长 老 , 用 野 地 的 荆 条 和 枳 棘 责 打 ( 原 文 作 指 教 ) 疏 割 人 。
8:17 又 拆 了 毗 努 伊 勒 的 楼 , 杀 了 那 城 里 的 人 。
8:18 基 甸 问 西 巴 和 撒 慕 拿 说 , 你 们 在 他 泊 山 所 杀 的 人 是 什 么 样 式 。 回 答 说 , 他 们 好 像 你 , 各 人 都 有 王 子 的 样 式 。
8:19 基 甸 说 , 他 们 是 我 同 母 的 弟 兄 , 我 指 着 永 生 的 耶 和 华 起 誓 , 你 们 从 前 若 存 留 他 们 的 性 命 , 我 如 今 就 不 杀 你 们 了 。
8:20 于 是 对 他 的 长 子 益 帖 说 , 你 起 来 杀 他 们 。 但 益 帖 因 为 是 童 子 , 害 怕 , 不 敢 拔 刀 。
8:21 西 巴 和 撒 慕 拿 说 , 你 自 己 起 来 杀 我 们 吧 。 因 为 人 如 何 , 力 量 也 是 如 何 。 基 甸 就 起 来 , 杀 了 西 巴 和 撒 慕 拿 , 夺 获 他 们 骆 驼 项 上 戴 的 月 牙 圈 。
8:22 以 色 列 人 对 基 甸 说 , 你 既 救 我 们 脱 离 米 甸 人 的 手 , 愿 你 和 你 的 儿 孙 管 理 我 们 。
8:23 基 甸 说 , 我 不 管 理 你 们 , 我 的 儿 子 也 不 管 理 你 们 , 惟 有 耶 和 华 管 理 你 们 。
8:24 基 甸 又 对 他 们 说 , 我 有 一 件 事 求 你 们 , 请 你 们 各 人 将 所 夺 的 耳 环 给 我 。 原 来 仇 敌 是 以 实 玛 利 人 , 都 是 戴 金 耳 环 的 。 )
8:25 他 们 说 , 我 们 情 愿 给 你 。 就 铺 开 一 件 外 衣 , 各 人 将 所 夺 的 耳 环 丢 在 其 上 。
8:26 基 甸 所 要 出 来 的 金 耳 环 重 一 千 七 百 舍 客 勒 金 子 。 此 外 还 有 米 甸 王 所 戴 的 月 环 , 耳 坠 , 和 所 穿 的 紫 色 衣 服 , 并 骆 驼 项 上 的 金 链 子 。
8:27 基 甸 以 此 制 造 了 一 个 以 弗 得 , 设 立 在 本 城 俄 弗 拉 。 后 来 以 色 列 人 拜 那 以 弗 得 行 了 邪 淫 。 这 就 作 了 基 甸 和 他 全 家 的 网 罗 。
8:28 这 样 , 米 甸 人 被 以 色 列 人 制 伏 了 , 不 敢 再 抬 头 。 基 甸 还 在 的 日 子 , 国 中 太 平 四 十 年 。
8:29 约 阿 施 的 儿 子 耶 路 巴 力 回 去 , 住 在 自 己 家 里 。
8:30 基 甸 有 七 十 个 亲 生 的 儿 子 , 因 为 他 有 许 多 的 妻 。
8:31 他 的 妾 住 在 示 剑 , 也 给 他 生 了 一 个 儿 子 。 基 甸 与 他 起 名 叫 亚 比 米 勒 。
8:32 约 阿 施 的 儿 子 基 甸 , 年 纪 老 迈 而 死 , 葬 在 亚 比 以 谢 族 的 俄 弗 拉 , 在 他 父 亲 约 阿 施 的 坟 墓 里 。
8:33 基 甸 死 后 , 以 色 列 人 又 去 随 从 诸 巴 力 行 邪 淫 , 以 巴 力 比 利 土 为 他 们 的 神 。
8:34 以 色 列 人 不 记 念 耶 和 华 他 们 的 神 , 就 是 拯 救 他 们 脱 离 四 围 仇 敌 之 手 的 ,
8:35 也 不 照 着 耶 路 巴 力 , 就 是 基 甸 向 他 们 所 施 的 恩 惠 厚 待 他 的 家 。


你会不会因为自己得不到“重用”而不满?你乐意“拾取剩下的葡萄”吗?
8:1-3 以法莲的首领因为基甸没有招他们一同出战,却把他们留下来肃清逃脱的米甸人,就向他发怒。基甸婉言以“拾取剩下的葡萄”,比喻他们的成就大于他自己的本族(亚比以谢族),指出这支殿后军队捉住仇敌的首领,除去了军中的元凶。有些工作并不全是众人可见的领导角色,却是不可缺少的。许多人把企业中的一般工作看得卑微,其实这些工作对完成巨大的任务是非常重要的。建造一座华丽的大厦,须有建筑师和银行家,负担设计与资金,但将这计划具体实现的却是砌砖工人。骄傲使我们想得人的重视,你对于作神的砌砖工人感到满意,还是对神赐你这工作表示忿怒呢?

总认为神的工作需要人去做,有否想过神的工作也是人的需要呢?
8:5-9 疏割与□努伊勒的首领不肯帮助基甸,可能因为害怕他万一失败(三百军兵要追赶一万五千敌军),米甸人会报复。他们应当知道,因为神与基甸同在,所以他必然得胜。但是他们极其担心,怕惹祸上身,以至从来没有想到神有拯救的大能。
我们可能害怕本身被卷入战争,看不出神与众人同在,因而错过他所赐得胜的机会。我们如果不能加入蒙神拣选、做他工作之人的阵营,一定会尝到苦果。神的工作无论有你或没有你都必定得胜,所以要快快参加神工作之团队,献上你的时间、金钱、祷告来支持圣工。

基甸的勇力是米甸人意想不到的,你看……
8:11 米甸人逃到旷野,即住帐棚的游牧民族所在地,却没有想到基甸会一直追到那里。

你怎样看待基甸处理疏割人和□努伊勒人这件事?
8:15-17 基甸照著在8章7节他所恫吓的去行。他的报复行为是否合理,或者说他应否将处罚留给神去行,我们不便妄下定论。他是神所指派的领袖,疏割与□努伊勒的首领不肯帮助他,是因为惧怕仇敌的缘故,他们既没有信心,又不尊敬神或神所拣选的拯救者。不管自己是否得到利益,我们都应当帮助别人,因为这是理所当然的。

怎样理解“因为人如何,力量也是如何”这句话?
8:20-21 君王被少年人杀死是一种羞辱,因为这显示他们不是少年人的对手(“因为人如何,力量也是如何”)。这两个君王想避免羞辱,也害怕多受痛苦而死,因没有经验的刀手不会一刀两断地把他们的头砍下来的。

基甸认识到只有神才能管理人民,这种觉悟是许多领导人欠缺的……
8:23 以色列百姓想立基甸作他们的王,但是他强调,惟有耶和华才能管理他们。尽管他的性情反覆,难与人协调,但他也知道要把神放在首位,因为他看到这对民族与个人都是同样重要的。神在你的生活之中是否居首位?如果是的话,他就不单单只影响你在教会的行为,也影响你生活的各方面。

不要权要财宝,基甸这是……
8:26-27 极其富有的人,把饰物戴在骆驼的颈项上,以夸示财富;妇女也佩戴大量的珠宝,常戴上十五对之多的耳环。佩戴珠宝也表示行好运。在基甸掌权以后,他似乎被这大量财富弄昏了头脑,终于导致以色列人敬拜偶像。

动机与效果不一定一致,我是否常常好心办坏事?
8:27 以弗得是祭司穿在胸前的细麻布衣服或背心。人把它看作圣物(参出28:5-35;39:2-24;利8:7-8)。基甸要制造以弗得,可能出于好意(作为庆祝这次胜利的纪念品。)可惜,百姓开始把它当作偶像来敬拜。出于好意的许多抉择,竟产生反面的效果,不禁令人扼腕叹息。可能没有人周详考虑,先来研究一下“它会有甚么错误?”或者问“它会有反面效果吗?”在你作计划与抉择时,要用点时间来预测好动机是否定有好结果。

大人物的家庭问题往往比常人的复杂,基甸的家庭……
8:31 基甸与妾侍所生的儿子,令他的家庭破碎,造成以色列全族的悲剧。基甸的故事说明战场上的英雄不一定是日常生活中的英雄。他曾经领导全族,却不能领导他的家庭。不管你是谁,道德上一旦懈怠都会产生问题。你刚刚胜过一次试探,并不表示你定会胜过下次的试探。我们须要不断地警醒抵挡试探,在你得胜之后,撒但可能会对你做更猛烈的攻击。

巴力比利土是……
8:33 巴力比利土是“以巴力(主)为盟约的主”的意思。拜这偶像可能将以色列人与迦南人的宗教混在一起。


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