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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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路 加 福 音

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20:1 有 一 天 耶 稣 在 殿 里 教 训 百 姓 , 讲 福 音 的 时 候 , 祭 司 长 和 文 士 并 长 老 上 前 来 ,
20:2 问 他 说 , 你 告 诉 我 们 , 你 仗 着 什 么 权 柄 作 这 些 事 , 给 你 这 权 柄 的 是 谁 呢 。
20:3 耶 稣 回 答 说 , 我 也 要 问 你 们 一 句 话 。 你 们 且 告 诉 我 。
20:4 约 翰 的 洗 礼 , 是 从 天 上 来 的 , 是 从 人 间 来 的 呢 。
20:5 他 们 彼 此 商 议 说 , 我 们 若 说 从 天 上 来 , 他 必 说 你 们 为 什 么 不 信 他 呢 。
20:6 若 说 从 人 间 来 , 百 姓 都 要 用 石 头 打 死 我 们 。 因 为 他 们 信 约 翰 是 先 知 。
20:7 于 是 回 答 说 , 不 知 道 是 从 那 里 来 的 。
20:8 耶 稣 说 , 我 也 不 告 诉 你 们 , 我 仗 着 什 么 权 柄 作 这 些 事 。
20:9 耶 稣 就 设 比 喻 , 对 百 姓 说 , 有 人 栽 了 一 个 葡 萄 园 , 租 给 园 户 , 就 往 外 国 去 住 了 许 久 。
20:10 到 了 时 候 , 打 发 一 个 仆 人 到 园 户 那 里 去 , 叫 他 们 把 园 中 当 纳 的 果 子 交 给 他 。 园 户 竟 打 了 他 , 叫 他 空 手 回 去 。
20:11 又 打 发 一 个 仆 人 去 。 他 们 也 打 了 他 , 并 且 凌 辱 他 , 叫 他 空 手 回 去 。
20:12 又 打 发 第 三 个 仆 人 去 。 他 们 也 打 伤 了 他 , 把 他 推 出 去 了 。
20:13 园 主 说 , 我 怎 麽 办 呢 。 我 要 打 发 我 的 爱 子 去 。 或 者 他 们 尊 敬 他 。
20:14 他 不 料 , 园 户 刻 见 他 , 就 彼 此 商 量 说 , 这 是 承 受 产 业 的 。 我 们 杀 他 吧 , 使 产 业 归 于 我 们 。
20:15 于 是 把 他 推 出 葡 萄 园 外 杀 了 。 这 样 , 葡 萄 园 的 主 人 , 要 怎 样 处 治 他 们 呢 。
20:16 他 要 求 除 灭 这 些 园 户 , 将 葡 萄 园 转 给 别 人 。 听 见 的 人 说 , 这 是 万 不 可 的 。
20:17 耶 稣 看 着 他 们 说 , 经 上 记 着 , 匠 人 所 弃 的 石 头 , 已 作 了 房 角 的 头 块 石 头 。 这 是 什 么 意 思 呢 。
20:18 凡 掉 在 那 石 头 上 的 , 必 要 跌 碎 。 那 石 头 掉 在 谁 的 身 上 , 就 要 把 谁 砸 得 稀 烂 。
20:19 文 士 和 祭 司 长 , 看 出 这 比 喻 是 指 着 他 们 说 的 , 当 时 就 想 要 下 手 拿 他 。 只 是 惧 怕 百 姓 。
20:20 于 是 窥 探 耶 稣 , 打 发 奸 细 装 作 好 人 , 要 在 他 的 话 上 得 把 柄 , 好 将 他 交 在 巡 抚 的 政 权 之 下 。
20:21 奸 细 就 问 耶 稣 说 , 夫 子 , 我 们 晓 得 你 所 讲 所 传 都 是 正 道 , 也 不 取 人 的 外 貌 , 乃 是 诚 诚 实 实 传 神 的 道 。
20:22 我 们 纳 税 给 该 撒 , 可 以 不 可 以 。
20:23 耶 稣 看 出 他 们 的 诡 诈 , 就 对 他 们 说 ,
20:24 拿 一 个 银 钱 来 给 我 看 。 这 像 和 这 号 是 谁 的 。 他 们 说 , 是 该 撒 的 。
20:25 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。
20:26 他 扪 当 着 百 姓 , 在 这 话 上 得 不 着 把 柄 。 又 希 奇 他 的 应 对 , 就 闭 口 无 言 了 。
20:27 撒 都 该 人 常 说 没 有 复 活 的 事 。 有 几 个 来 问 耶 稣 说 ,
20:28 夫 子 , 摩 西 为 我 们 写 着 说 , 人 若 有 妻 无 子 就 死 了 , 他 兄 弟 当 娶 他 的 妻 , 为 哥 哥 生 子 立 后 。
20:29 有 弟 兄 七 人 。 第 一 个 娶 了 妻 , 没 有 孩 子 死 了 。
20:30 第 二 个 , 第 三 个 , 也 娶 过 他 。
20:31 那 七 个 人 , 都 娶 过 他 , 没 有 留 下 孩 子 就 死 了 。
20:32 后 来 妇 人 也 死 了 。
20:33 这 样 当 复 活 的 时 候 , 他 是 那 一 个 的 妻 子 呢 。 因 为 他 们 七 个 人 都 娶 过 他 。
20:34 耶 稣 说 , 这 世 界 的 人 , 有 娶 有 嫁 。
20:35 惟 有 算 为 配 得 那 世 界 , 与 从 死 里 复 活 的 人 , 也 不 娶 也 不 嫁 。
20:36 因 为 他 们 不 能 再 死 。 和 天 使 一 样 。 既 是 复 活 的 人 , 就 为 神 的 儿 子 。
20:37 至 于 死 人 复 活 , 摩 西 在 荆 棘 篇 上 , 称 主 是 亚 伯 拉 罕 的 神 , 以 撒 的 神 , 雅 各 的 神 , 就 指 示 明 白 了 。
20:38 神 原 不 是 死 人 的 神 , 乃 是 活 人 的 神 。 因 为 在 他 那 里 , 人 都 是 活 的 。 那 里 或 作 看 来
20:39 有 几 个 文 士 说 , 夫 子 , 你 说 得 好 。
20:40 以 后 他 们 不 敢 再 问 他 什 么 。
20:41 耶 稣 对 他 们 说 , 人 怎 麽 说 基 督 是 大 卫 的 子 孙 呢 。
20:42 诗 篇 上 , 大 卫 自 己 说 , 主 对 我 主 说 , 你 坐 在 我 的 右 边 ,
20:43 等 我 使 你 的 仇 敌 作 你 的 脚 凳 。
20:44 大 卫 既 称 他 为 主 , 他 怎 麽 又 是 大 卫 的 子 孙 呢 。
20:45 众 百 姓 听 的 时 候 , 耶 稣 对 门 徒 说 ,
20:46 你 们 要 防 备 文 士 。 他 们 好 穿 长 衣 游 行 , 喜 爱 人 在 街 市 上 问 他 们 安 , 又 喜 爱 会 堂 里 的 高 位 , 筵 席 上 的 首 座 。
20:47 他 们 侵 吞 寡 妇 的 家 产 , 假 意 作 很 长 的 祷 告 。 这 些 人 要 受 更 重 的 刑 罚 。


那些宗教领袖真的那么好学?
20:1-8 这群宗教领袖想除掉耶稣,所以企图用问题来陷害耶稣。假如耶稣回答说他的权力从神而来,就是公开声称自己是弥赛亚、是神的儿子,他们就可以控告他亵渎神,把他带去受审。耶稣没陷入他们的圈套,相反,他反问他们,揭露他们的阴谋。

耶稣说主人要来除灭那些园户,众人却说万不可,难道他们知道自己就是园户?
20:9-16 这故事中的人物各有所指,就是宗教领袖也不难明白。园主就是神,葡萄园就是以色列,农工就是宗教领袖,园主的仆人就是神派到以色列去谴责他们罪的先知,儿子就是弥赛亚耶稣,别人就是外邦人。耶稣的比喻间接回答了宗教领袖关于他的权力的问题,同时这个比喻也显明他知道他们要杀害他的计划。

耶稣预言的,在宗教领袖身上应验了;若你也丢弃了耶稣,你想……
20:17-19 耶稣引用诗篇118篇22节,告诉那些不信的宗教领袖,圣经早已预言他们会拒绝弥赛亚。丢弃这块房角石的人是很危险的,他将要被砸得稀烂(受审判和刑罚)。虽然耶稣很清楚地提出警告,他们却没有认真思考,只想立刻下手捉拿他。

恭维赞美,人心享受,人的谄媚,可以不跌进其陷阱吗?
20:21 这些密探装作老实人,在问耶稣一条狡诈的问题前,首先谄媚奉承他,以便乘他不备,好抓他的把柄。但耶稣知道他们的企图,没有跌进他们的陷阱中。要小心防范恭维的话,靠著神的帮助,你便察觉到它,并且能避开它。

你要知道耶稣有多少智慧?请看他如何回答……
20:22 这是一条别有用心的问题。犹太人恨恶要纳税支持异教的罗马政府和他们的神只;他们也憎恶这个容许税官收取过高的税、把多出来的留给自己的制度。若耶稣说应该缴税,他们会说他是卖国贼,是宗教的叛徒。但假如耶稣说不该缴税,他们就可以向罗马政府告他造反。问耶稣问题的人以为他们这次必定抓到他的把柄了,不过这次耶稣又比他们更有智慧。

撒都该人明明不信复活,为何拿此问耶稣?
20:27-38 撒都该人是一群保守的宗教领袖,只接受摩西五经(创世记至申命记)为圣经,不相信有死人复活的事。他们也来试试捉弄耶稣,他们所问的复活问题,曾经叫法利赛人感到为难。耶稣就根据他们敬重的权威摩西的话,来回答他们关于复活的真正意义。

撒都该人也许不是真想知道复活的事,可我真想知道……
20:34-35 耶稣不是说在天堂人们不认得自己的伴侣,只是说人们不应该以为天堂是现在生活的延伸,我们今生的亲属关系受到时间、死亡和罪恶的限制。我们完全不知道复活的生命是怎样的,但耶稣肯定这些关系与我们在世上所拥有的不同。

传福音时遇到一些棘手的问题,你会放弃吗?
20:37-38 撒都该人想用这条奸诈的问题来捉弄、驳倒耶稣,即使是这样,耶稣也没有忽视他们的问题。他不但回答了,并且更进一步谈到真正的问题所在。有时候人们会问你一些棘手的宗教问题,例如“一位爱人的神怎会叫人捱饿呢?”“如果神知道我将要做些甚么,我还有没有自由选择的权利呢?”你要学主耶稣,首先要尽力回答问题,然后寻找问题的所在:是不是他因个人的遭遇而受伤害,或在作出决定时遇到困难?通常人提出问题,只是要考验你是否愿意聆听和关心他们。

他们期待弥赛亚却不要眼见的那位;今天你也“看见”了他,你相信他是谁?
20:41-44 法利赛人和撒都该人已问完了他们的问题,现在耶稣要扭转形势,反问他们一条关于生命的问题──他们对于弥赛亚身分的看法。法利赛人知道弥赛亚是大卫的子孙,但他们并不明白弥赛亚不仅是一个人类的后裔,更是道成肉身的神。耶稣引用诗篇110篇1节显明大卫早已知道弥赛亚有神性和人性的身分。但法利赛人只期望一位领袖,恢复以色列在大卫和所罗门时代的辉煌。生命的核心问题是:我们究竟相信耶稣是谁?假如我们没有弄清楚耶稣是谁,你的信仰就是空中楼阁。

律法师用身分去欺诈别人;你所负的责任,你是用来赚钱?望得到回报?或……
20:45-46 这些律法教师喜爱利用自己的身分获得利益,为达目的有时候甚至会欺诈穷人。每一分工作都有其回报,但忠心地做好这分工作永远比得回报更重要。神会惩罚那些利用职责去欺诈别人的人。不论你承担甚么责任,你都要用它来帮助别人,而不是只顾自己。

他们应受更重的刑罚!如此严厉,所为何事?我不会如他们一般的……
20:47 耶稣说宗教领袖会受到最重的刑罚,是因为他们本来应该作榜样,但他们却假冒为善。他们外表圣洁、敬虔,内心却傲慢、奸诈、自私、冷酷。耶稣揭露他们恶毒的内心,揭露他们忽视神的律法、按他们所喜悦的去做的行为。宗教行为并不会除去罪恶。


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