路加福音 Luke

5:1　革尼撒勒湖也称为加利利海，即提比里亚海。

渔夫的生活也蛮辛劳……
5:2　加利利海的渔夫通常用钟铃形状、边缘有铅块的鱼网捕鱼。他们把网平抛到海面上，铅块使网下沉，把鱼罩住，接著，渔夫把网拉紧，鱼便被网在里面了。所以，要保养好鱼网，渔夫便要清洗它，洗去海藻，修补破烂的地方。

给一点时间，勾画出耶稣帮助彼得的图画──多么愉悦；你的经历又如何？
5:8　彼得因这个神迹而感到惊惶，与这个伟人相比，他第一个反应是感到自己渺小无用。他知道耶稣治好了有病的人，又赶出污鬼，然而耶稣竟会关心他日常生活，了解他的需要，叫他感到□异。神不仅拯救我们，也在我们每天的生活中帮助我们。

像彼得一样，跟随耶稣，好，我去──我需要做甚么才成？
5:11　要跟随神，我们要像彼得那样承认自己的罪，又要像那些渔夫那样承认自己无力自救。我们知道自己需要帮助，也知道惟有耶稣能帮助我们，我们就会舍弃一切跟随他。

撇下所有去跟随他？但世上好多东西都是我所爱的……
5:11　这是耶稣第二次呼召这班门徒。在耶稣第一次呼召他们之后（参太4:18-22；可1:16-20），彼得、安得烈、雅各和约翰都回去打鱼，不过他们继续留意耶稣的一举一动，看见他在会堂里树立了权柄，看见他治好病人，赶出污鬼。现在，他也在他们的生命中建立权柄──他寻找他们，帮助他们工作。由这时开始，他们放下鱼网，与耶稣在一起。对于我们来说，跟随耶稣不仅是要承认他为救主，还要放下我们的过去，把我们的将来交在他手里。

虽生了无可药治的疾病，他仍走到耶稣跟前；换了是我，我也许会灰心沮丧……
5:12　当时，麻疯是一种传染性极高，又无药可治的疾病，其可怕的程度就如今天的“爱滋病”。今天，麻疯病仍然存在，不过传染性已减弱，而且可以治愈。祭司负责控制麻疯病，把会传染的麻疯病人迁出市镇，以免传染给其他人，又重新接纳逐渐痊愈的麻疯病人返回社群中。由于麻疯病会破坏神经系统，病人会无意中伤害自己的手指、脚指和鼻子。这个人满身长了大麻疯，病情非常严重。但他仍然相信耶稣能医治他，使他每一处伤口都得以痊愈。

弱智的，很丑啊；痉挛的，很可怕；但神竟伸手触摸麻疯病人，我竟是……
5:13　当时的人认为麻疯病人是不可摸的，因为怕被传染。然而，耶稣伸手摸这麻疯病人，并医治他。我们也许会认为某些病人或伤残人士是不可接触或惹人讨厌的，但我们不应害怕，要伸出手来，以神的爱触摸他们。你知道谁需要让神的爱触摸吗？

退到宁静处，退到隐密处，去吧……你看，谁在等你？
5:16　人群聚集要听耶稣讲道，求他治病，然而，耶稣必须让自己能经常有时间退到宁静的地方，独自祷告。有许多事情嚷著要争夺我们的注意力，我们为了应付这些事情，经常弄得筋疲力竭。然而，我们要学习耶稣，抽时间退到宁静的地方祷告。力量从神而来，只有花时间与神在一起，我们才能得著能力。

那些宗教领袖也真可怜，用大量时间去订一些规条，至于圣经真理，却……我可如何借镜？
5:17　宗教领袖花很多时间讨论和决定那庞大的宗教传统，这些传统自以色列人被掳回归起一直累积到当时，已超过四百年。他们过分重视这些人为的传统，以致经常看不到圣经的真理。这里耶稣挑战他们对律法的真诚，而群众又聚集到他那里，这实在令宗教领袖们感到威胁。

打开屋顶？是破坏呀，那些人怎可以这么做……
5:18-19　当时的房屋是用石头建成的，房顶是平的，由泥和稻草建造。屋外有楼梯通上屋顶。这些人把他们的朋友从楼梯抬到房顶上去，然后拆开那些泥和草的房顶，直至可以把他们的朋友缒到耶稣那里。

我不可以强迫他信，我又不可以让他信，我…还能做甚么？
5:18-20　耶稣不是被瘫子的信心所感动，而是被他的四个朋友的信心所感动，因而治好了这个瘫子。不管怎样，我们的信心都会影响别人。我们不能使别人成为基督徒，但是可以通过我们的说话、行动和爱心，让别人有机会回应神。请把握机会带你的朋友到永活的基督那里吧。

是的，除了神以外，谁可以赦罪──你说耶稣他是谁？
5:21　耶稣告诉那瘫子，他的罪赦了，犹太领袖就指责他亵渎神，因为他声称自己是神和做只有神才能做的事。根据犹太律法，亵渎神的人是要被处死的（参利24:16）。犹太领袖指责耶稣赦罪是亵渎神，表明他们不明白耶稣就是神，他有能力医治人的身体和灵魂。赦罪是弥赛亚时代开始的标记（参赛40:2；珥2:32；弥7:18-19；亚13:1）。
5:27　利未又名马太，是十二门徒之一，也是马太福音的作者（参太9章人物介绍）。

“立刻”“起来”跟从耶稣──富有的利未竟可以放下所有，若是你又如何？犹疑？果断？
5:28-29　利未的回应，正是耶稣期望所有跟随他的人要做的：他立即跟随主，又召集他的朋友一起来见他。利未是一个税吏，他的工作可以给他带来不少不义之财，然而他放弃了这分工作来跟随耶稣。接著，他款待他的同僚和其他声名狼藉的“罪人”，让他们也有机会见到耶稣。利未放下了属世的物质财富，换取属灵的财富，他以自己能与耶稣一起而感到自豪。

披了敬虔的外衣，就有保障吗？我有没有想借用法利赛人外衣的时候？
5:30-32　法利赛人以敬虔的外表来掩盖自己的罪恶，在公众面前做善事，又指出别人的罪来炫耀自己的义。耶稣愿意和那些知道自己有罪而不配与神接近的人在一起，而不和这些自高自大、自以为义的宗教领袖在一起。因此，为要到神那里，我们必须悔改；为要脱离罪恶，我们必须认识罪是甚么。

日子将到，是指……
5:35　耶稣知道他将要死，到那时，禁食就恰当了。耶稣虽然是完全的人，但也知道自己是神，知道来到世上的目的──为世人的罪而死。

皮若柔韧，新酒不漏，所以新酒不进旧囊；心若坚硬，寸话不入，我心可柔若新皮吗？
5:36-39　酒囊是将羊皮的边缘缝合，做成的不漏水的袋。新酒变陈时会发酵膨胀，所以要装进新的、柔韧的酒囊里。已用过的酒囊，因为羊皮已变硬，容易胀破使酒漏出来。法利赛人就像旧酒囊一样，太僵硬了，只能装他们的传统和规则，不能接受耶稣。基督教要求新的发展方向、新的传统和新的结构。我们教会的事工架构也不应僵化，以致没有空间接受圣灵新的感动、新的方法和意念。我们也须谨慎，免得我们的心变得刚硬，不能接受耶稣带给我们的新思想。我们要保持柔软的心，使我们能接受耶稣那改变生命的信息。

5:1	耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。
5:2	他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船，洗网去了。
5:3	有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。
5:4	讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。
5:5	西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。
5:6	他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。
5:7	便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
5:8	西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。
5:9	他和一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼。
5:10	他的夥伴西庇太的儿子，雅各，约翰，也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后，你要得人了。
5:11	他们把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣。
5:12	有一回耶稣在一个城里，有人满身长了大麻疯，看见他就俯伏在地，求他说，主若肯，必能叫我洁净了。
5:13	耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。大麻疯立刻就离了他的身。
5:14	耶稣嘱咐他，你切不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的，献上礼物对众人作证据。
5:15	但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。
5:16	耶稣却退到旷野去祷告。
5:17	有一天耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。
5:18	有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，
5:19	却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。
5:20	耶稣见他们的信心，就对瘫子说，你的罪赦了。
5:21	文士和法利赛人就议论说，这说僭妄话的是谁。除了神以外，谁能赦罪呢。
5:22	耶稣知道他们所议论的，就说，你们心里议论的是什么呢。
5:23	或说，你的罪赦了，或说，你起来行走，那一样容易呢。
5:24	但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。
5:25	那人当众人面前，立刻起来，拿着他躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。
5:26	众人都惊奇，也归荣耀与神，并满心惧怕，说，我们今日看见非常的事了。
5:27	这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。
5:28	他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。
5:29	利未在自己家里，为耶稣大摆筵席。有许多税吏和别人，与他们一同坐席。
5:30	法利赛人和文士，就向耶稣的门徒发怨言，说，你们为什么和税吏，并罪人，一同吃喝呢。
5:31	耶稣对他们说，无病的人用不着医生。有病的人才用得着。
5:32	我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。
5:33	他们说，约翰的门徒屡次禁食祈祷，法利赛人的门徒也是这样。惟独你的门徒又吃又喝。
5:34	耶稣对他们说，新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢。
5:35	但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。
5:36	耶稣又设一个比喻，对他们说，没有人把新衣服撕下一块来，补在旧衣服上。若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的，和旧的也不相称。
5:37	也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。
5:38	但新酒必须装在新皮袋里。
5:39	没有人喝了陈酒又想喝新的，他总说陈的好。

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