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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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马 太 福 音

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10:1 耶 稣 叫 了 十 二 个 门 徒 来 , 给 他 们 权 柄 , 能 赶 逐 污 鬼 , 并 医 治 各 样 的 病 症 。
10:2 这 十 二 使 徒 的 名 , 头 一 个 叫 西 门 , 又 称 彼 得 , 还 有 他 兄 弟 安 得 烈 。 西 庇 太 的 儿 子 雅 各 , 和 雅 各 的 兄 弟 约 翰 。
10:3 腓 力 , 和 巴 多 罗 买 , 多 马 , 和 税 吏 马 太 , 亚 勒 腓 的 儿 子 雅 各 , 和 达 太 。
10:4 奋 锐 党 的 西 门 , 还 有 卖 耶 稣 的 加 略 人 犹 大 。
10:5 耶 稣 差 这 十 二 个 人 去 , 吩 咐 他 们 说 , 外 邦 人 的 路 , 你 们 不 要 走 。 撒 玛 利 亚 人 的 城 , 你 们 不 要 进 。
10:6 宁 可 往 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去 。
10:7 随 走 随 传 , 说 , 天 国 近 了 。
10:8 医 治 病 人 , 叫 死 人 复 活 , 叫 长 大 麻 疯 的 洁 净 , 把 鬼 赶 出 去 。 你 们 白 白 的 得 来 , 也 要 白 白 的 舍 去 。
10:9 腰 袋 里 , 不 要 带 金 银 铜 钱 。
10:10 行 路 不 要 带 口 袋 , 不 要 带 两 件 褂 子 , 也 不 要 带 鞋 和 拐 杖 。 因 为 工 人 得 饮 食 , 是 应 当 的 。
10:11 你 们 无 论 进 那 一 城 , 那 一 村 , 要 打 听 那 里 谁 是 好 人 , 就 住 在 他 家 , 直 住 到 走 的 时 候 。
10:12 进 他 家 里 去 , 要 请 他 的 安 。
10:13 那 家 若 配 得 平 安 , 你 们 所 求 的 平 安 , 就 必 临 到 那 家 。 若 不 配 得 , 你 们 所 求 的 平 安 仍 归 你 们 。
10:14 凡 不 接 待 你 们 , 不 听 你 们 的 话 的 人 , 你 们 离 开 那 家 , 或 是 那 城 的 时 候 , 就 把 脚 上 的 尘 土 跺 下 去 。
10:15 我 实 在 告 诉 你 们 , 当 审 判 的 日 子 , 所 多 玛 和 蛾 摩 拉 所 受 的 , 比 那 城 还 容 易 受 呢 。
10:16 我 差 你 们 去 , 如 同 羊 进 入 狼 群 。 所 以 你 们 要 灵 巧 像 蛇 , 驯 良 像 鸽 子 。
10:17 你 们 要 防 备 人 。 因 为 他 们 要 把 你 们 交 给 公 会 , 也 要 在 会 堂 鞭 打 你 们 。
10:18 并 且 你 们 要 为 我 的 缘 故 , 被 送 到 诸 侯 君 王 面 前 , 对 他 们 和 外 邦 人 作 见 证 。
10:19 你 们 被 交 的 时 候 , 不 要 思 虑 怎 样 说 话 或 说 什 么 话 。 到 那 时 候 , 必 赐 给 你 们 当 说 的 话 。
10:20 因 为 不 是 你 们 自 己 说 的 , 乃 是 你 们 父 的 灵 在 你 们 里 头 说 的 。
10:21 弟 兄 要 把 弟 兄 , 父 亲 要 把 儿 子 , 送 到 死 地 。 儿 女 要 与 父 母 为 敌 , 害 死 他 们 。
10:22 并 且 你 们 要 为 我 的 名 , 被 众 人 恨 恶 , 惟 有 忍 耐 到 底 的 , 必 然 得 救 。
10:23 有 人 在 这 城 逼 迫 你 们 , 就 逃 到 那 城 去 。 我 实 在 告 诉 你 们 , 以 色 列 的 城 邑 , 你 们 还 没 有 走 遍 , 人 子 就 到 了 。
10:24 学 生 不 能 高 过 先 生 , 仆 人 不 能 高 过 主 人 。
10:25 学 生 和 先 生 一 样 , 仆 人 和 主 人 一 样 , 也 就 吧 了 。 人 既 骂 家 主 是 别 西 卜 , 何 况 他 的 家 人 呢 。 ( 别 西 卜 是 鬼 王 的 名 )
10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 , 没 有 不 露 出 来 的 。 隐 藏 的 事 , 没 有 不 被 人 知 道 的 。
10:27 我 在 暗 中 告 诉 你 们 的 , 你 们 要 在 明 处 说 出 来 。 你 们 耳 中 所 听 的 , 要 在 房 上 宣 扬 出 来 。
10:28 那 杀 身 体 不 能 杀 灵 魂 的 , 不 要 怕 他 们 。 惟 有 能 把 身 体 和 灵 魂 都 灭 在 地 狱 里 的 , 正 要 怕 他 。
10:29 两 个 麻 雀 , 不 是 卖 一 分 银 子 麽 。 若 是 你 们 的 父 不 许 , 一 个 也 不 能 掉 在 地 上 。
10:30 就 是 你 们 的 头 发 , 也 都 被 数 过 了 。
10:31 所 以 不 要 惧 怕 。 你 们 比 许 多 麻 雀 还 贵 重 。
10:32 凡 在 人 面 前 认 我 的 , 我 在 我 天 上 的 父 面 前 , 也 必 认 他 。
10:33 凡 在 人 面 前 不 认 我 的 , 我 在 我 天 上 的 父 面 前 , 也 必 不 认 他 。
10:34 你 们 不 要 想 我 来 , 是 叫 地 上 太 平 。 我 来 并 不 是 叫 地 上 太 平 , 乃 是 叫 地 上 动 刀 兵 。
10:35 因 为 我 来 , 是 叫 人 与 父 亲 生 疏 , 女 儿 与 母 亲 生 疏 , 媳 妇 与 婆 婆 生 疏 。
10:36 人 的 仇 敌 , 就 是 自 己 家 里 的 人 。
10:37 爱 父 母 过 于 爱 我 的 , 不 配 作 我 的 门 徒 , 爱 儿 女 过 于 爱 我 的 , 不 配 作 我 的 门 徒 。
10:38 不 背 着 他 的 十 字 架 跟 从 我 的 , 也 不 配 作 我 的 门 徒 。
10:39 得 着 生 命 的 , 将 要 失 丧 生 命 。 为 我 失 丧 生 命 的 , 将 要 得 着 生 命 。
10:40 人 接 待 你 们 , 就 是 接 待 我 。 接 待 我 , 就 是 接 待 那 差 我 来 的 。
10:41 人 因 为 先 知 的 名 接 待 先 知 , 必 得 先 知 所 得 的 赏 赐 , 人 因 为 义 人 的 名 接 待 义 人 , 必 得 义 人 所 得 的 赏 赐 。
10:42 无 论 何 人 , 因 为 门 徒 的 名 , 只 把 一 杯 凉 水 给 这 小 子 里 的 一 个 喝 , 我 实 在 告 诉 你 们 , 这 人 不 能 不 得 赏 赐 。


昔日他呼召了十二门徒,如果他现在呼召你,你会……
10:1 耶稣呼召了十二位门徒,他用特别的方式选召他们去服事他。基督今日呼召我们,他不会强迫我们去做我们不愿意做的事,我们可以选择跟随他或留在后面。当基督呼召你去跟随他时,你如何回应呢?

我又没有甚么才干,如何可以事奉神?
10:2-4 耶稣呼召了不同的人──渔夫、激进党人、税吏作他的门徒,他呼召平民老百姓和杰出领袖、富有的和贫穷的、知识分子和文盲。今天许多人都认为只有某些人才有资格跟随基督,但主耶稣却不是这样认为。神能够使用任何人,不管那人觉得自己何等卑微。你觉得自己很微小、没有价值吗?要切记神会使用平凡的人去做他那不平凡的工作。

圣经人物的别名真多,这个巴多罗买又是谁?
10:3-4 巴多罗买可能是拿但业的别名(参约1:45-51),达太就是雅各的儿子犹大。奋锐党是当时一个激进的政党,主张以暴力推翻罗马在以色列的统治。(有关门徒名单,请参可3:16-19;路6:14-16;徒1:13。)

救恩不是普世性的吗?为何耶稣叫门徒不要进外邦人的城?
10:5-6 凡不是犹太人的都是外邦人,撒马利亚人是以色列人被掳后(参王下17:24),跟外族人通婚所形成的混血民族。耶稣吩咐门徒单单到犹太人当中,因为神拣选了犹太人(参罗1:16),先要把福音传给他们,再由他们把福音传遍世界。犹太门徒和使徒把基督复活的好消息传遍整个罗马帝国,不久外族人就涌进教会。圣经清楚教导,神的救赎信息是给予全人类的,不论种族、性别或国籍(参创12:2-3;赛25:6;56:3-7;玛1:11;徒10:34-35;罗3:29-30;加3:28)。

耶稣说:“天国近了”,可你知道“近”在哪儿吗?
10:7 犹太人正等待著弥赛亚来临,为他们带来他的王国,他们盼望一个政治军事的强国,把他们从罗马的统治中释放出来,恢复昔日大卫和所罗门时代的辉煌,但耶稣所说的是属灵的国度。今天,福音就是天国仍然接近我们,耶稣就是弥赛亚,他已经开始了他在地上在跟从他的人心中的国度,有一天他的国度会完全实现,那时邪恶势力会被毁灭,所有人都会和睦共处。

若有余,我就与人分享──你是这样想吗?
10:8 耶稣给门徒一个如何去服事别人的原则:“你们白白地得来,也要白白地舍去”。因为神倾福予我们,我们应该慷慨地把自己的时间、爱心和财物与他人分享。

传道人、牧师也需要人关照?他们不是有不绝的爱去关心人吗?
10:10 耶稣说那些工人应当得到照顾,应该得到食物和安身之所,作为服事人的回报。你要关心传道人、宣教士、主日学教师和藉著服事你去事奉神的人(参林前9:9-10;提前5:17)。

出门当然要带鞋子,为甚么作门徒就不用带?
10:10 马可福音记载耶稣要门徒穿鞋和带备拐杖(参可6:8),而马太福音和路加福音则记载不要带鞋和拐杖(参路9:3),好像有出入,其实不是。耶稣的意思可能是叫他们除了脚上所穿的鞋子和手中拿著的拐杖,不要带“额外”的鞋子。无论如何,原则是他们只要预备自己职责和旅途所需用的东西就够了,以免行李多累赘。

跺掉脚上的尘土,究竟有甚么意思?
10:14 为甚么耶稣告诉门徒倘若某城市或家庭不接待他们,离开时要跺掉脚上的尘土呢?虔诚的犹太人离开外族的城市时,往往会跺掉脚上的尘土表示他们与外族人的风俗无关。门徒跺掉脚上犹太人城市的尘土,表明这个犹太人的城市或家庭拒绝接受弥赛亚,失去了跟从基督的机会,作了错误的抉择,而且这些人与门徒无关。你是否接纳从神而来的教训?假若你漠视圣灵的催促,你可能不再有机会了。

罪恶的城市,悲哀的下场;你有为那些听过福音而不信的人担过心吗?
10:15 所多玛和蛾摩拉这两个城市极其邪恶,被神降火烧毁(参创19:24-25)。有机会听福音而拒绝接受的人,在审判时比在这些邪恶城市中从未曾闻福音的人处境更糟!

灵巧像蛇,驯良像鸽子──做人岂不摇摆不定?
10:16 法利赛人的攻击就如凶猛的豺狼,门徒惟有盼望他们的大牧者来保护他们。我们可能也面对类似的危难,要像门徒一样,不单驯良如鸽子,也要敏锐和审慎,不要迷迷糊糊地被人利用,也不要作虚伪的欺骗者。我们必须平衡智慧和驯良两方面,去完成神的工作。

我的家人都不理睬我,为何我仍要信耶稣?
10:17-22 不久这些门徒就要经历这些苦难(参徒5:40;12:1-3),不但是来自政府法庭的,也包括亲人、朋友的逼迫(10:21)。为神而活往往会带来逼迫,同时也带来宣讲福音的机会。在逼迫中,我们要有信心,因为耶稣“已经胜了世界”(参约16:33),忍耐到底的人将必得救(10:22)。

传福音的时候很紧张?不如听听耶稣对你说的……
10:19-20 耶稣告诉门徒当他们因为传福音的缘故而被捕时,不用担心怎样答辩,神的灵会引领他们说话(参徒4:8-14)。但有些人却误以为传福音不必做准备工作,因为神会照应一切。其实,圣经教导我们要小心预备如何应对(参西4:6),耶稣只叫我们不要担心,而不是叫我们不必作准备工作。

“忍耐到底”,到底为谁?
10:22 “忍耐到底”并不是得救的方法,却是真正委身于耶稣的凭证;坚持并不是赚取救恩的方法,只是真正敬虔的生命所应有的表现而已。

为义受逼迫的人既然有福,为何耶稣要我逃?
10:23 基督警告门徒要逃避未到时机的殉道,逼迫未变得太大之前,就要离开。我们须完成许多工作,也须接触许多人,这些工作直到基督再来才会完成,惟有在他回来之后,整个世界才会晓得他的真正身分(参24:14;罗14:9-12)。

为了耶稣的缘故,你可能会被人污蔑,你可有心理准备?
10:25 别西卜是苍蝇之主和鬼王,其实法利赛人是称耶稣为“撒但”(参9:34),控告他靠著别西卜的能力赶鬼(参12:24)。有时人会把善称为恶,完美的耶稣也曾被指为邪恶,他的门徒也要准备接受相似的污蔑,但坚持到底的人将会得到平反(10:22)。

照照镜,看一看,你看到一个怎样的自己?你猜神又如何看你?
10:29-31 耶稣说神关心各样的事情,甚至是麻雀的需要。你比那些小鸟贵重得多,神甚至差遣他独生的儿子为你而死(参约3:16)。他给你尊贵的地位,你不必害怕别人的恐吓或困难的考验,这些都不能动摇神对你的爱,也不能把圣灵从你心里赶走。但并不表示他将会免去你一切的困难(参10:17, 21),生命的价值就在这些生活的磨难与受辱中承受真实的考验,在其中屹立不倒就显出其真正的价值。在困难中仍然坚信基督的人,才真正得到这长存价值,必获得极大的赏赐(参5:11-12)。

和平之君耶稣却不带来和平?那他又带来甚么?
10:34 耶稣带来的和平,并非那种掩饰彼此歧见而粉饰出来的和谐。选择跟随耶稣的人和不跟随耶稣的人之间一定会有矛盾和不和,但我们可以盼望总有一天矛盾可以化解。(有关耶稣作为和平使者的讨论,请参5:9;赛9:6;约14:27。)

如果你的家人要求你拜偶像,你会不会因此与他们大吵大闹?
10:34-39 委身基督可能会使我们与朋友和所爱的人分隔。耶稣这样说并不是鼓励我们违背父母或在家中引起纷争,反而显明他要求我们作决定。由于有些人跟从他,有些则拒绝,两者之间必引起无可避免的冲突。当我们背起十字架跟从他,我们与别人不同的价值观、道德、目标和决定,就必使我们与他人有距离。不要忽略你的家人,但也不要忘记你对神的委身比他们更重要,他应该在你生命的首位。

爱家庭不是神的律法吗?耶稣何出此言?
10:37 耶稣呼召我们,不是要我们寻求生命的舒适和安宁,而是要我们承担一个更高的使命。爱家庭是神的律法,但有时这分爱也可能成为只顾个人利益的一个藉口,叫我们不去事奉神,不去做他的工。

十字架的道路,太难行了吧,你会走上吗?
10:38 背起我们的十字架来跟从耶稣,是公开承认与基督的关系,经历别人的反对,并愿意为他的缘故面对任何事,甚至为他受苦受死。

“得”与“失”之间,是一个银币的两面?有多少距离?
10:39 这节经文显示出真理的两面:抓紧生命可能使我们在今生和来生丧失从神而来最好的东西。当我们愈喜爱今生的报酬──享受、权势、受拥戴、经济保障,就愈会发现这些东西是何等虚空。因此,享受生命的最佳途径,就是放弃贪恋世上报酬的心,自由地跟从基督,这样,我们将会承受永生,并立刻开始经历跟从他的好处。

有所付出,总期盼赞美;在服事别人时,你的心在想甚么?
10:42 我们如何对待别人可以用来量度我们爱神之心。耶稣以给一个口渴小孩一杯凉水的例子,作为无私服事的榜样。神视自己为领受者一样,注意每一件我们做或没有做的善事。今天你是否无私地服事他人呢?虽然可能没有人看见,但神注意著你的善行。


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