马太福音 Matthew

传统好像都是一些古老的东西，都废去吧，你同意吗？
15:1-2　法利赛人和文士由犹太的权力中心耶路撒冷而来，要详细查验耶稣的活动。自从犹太人从被巴比伦俘掳回归后几百年来，数以百计的宗教传统被加进神的律法中，法利赛人和文士看所有的传统同样重要。很多传统本身是不错的，有些更可以加深丰富人生的意义。但我们不能由于我们的传统已经实践了多年，就将之提升为神圣的律例。神的原则是从不改变的，他的律法也无需增修。传统可帮助我们更明白神的律法，但它本身绝不是律法。

古时人奉献为了逃避照顾父母，今天人奉献难道为了减少交税？
15:5-6　这里的“作了供献”是指“各耳板”的习惯（参可7:11）。任何人起了“各耳板”的誓，就要把金钱奉献给圣殿，而不再供养父母。这样的奉献看来很有意义，也可以提高个人的声望。但许多人却利用“各耳板”的誓，漠视神的吩咐，不照顾父母，使它变成不供养父母的合法藉口。因为太多人这样做，更得到宗教界的默许，就使作儿女的可以逃避照顾父母的责任。

开口唱诗赞美主，奉献金钱听讲道，就是敬拜的全部？
15:8-9　先知以赛亚也曾经抨击伪君子（参赛29:13），耶稣把他的话应用在宗教领袖身上。如果我们声称尊敬神，而心却远离他，我们的敬拜就没有任何意义了。单单遵行宗教礼仪是不够的，我们必须用真诚的行动和态度去敬拜，否则以赛亚的话也同样是责备我们的。

你说你很认识他，可问你他是怎样的，你又说不出，为甚么？
15:9　法利赛人知道很多有关神的事，却不认识神。研究宗教、甚至研究圣经是不够的，我们必须回应神自己。

只注重个人卫生，却忽略了言语和思想的清洁，这些法利赛人很可笑吧？你会这样吗？
15:11　耶稣提到犹太人有关饮食的规条，他是在说：“即使吃了不乾净、不可吃的食物，也不会令你们不洁；你们说的话和思想却叫你们不洁！”这句话叫极注重个人饮食的法利赛人觉得十分刺耳。

闭上眼睛去找一件东西，那感觉是……属灵的瞎子也是一样，你是这样吗？
15:13-14　耶稣告诉门徒不要理会法利赛人，因为他们看不到神的真理，任何人听从他们的教训，都会变成属灵的瞎子。不是所有的宗教领袖都“视力良好”，能清楚看到神的真理。要确定你所听所学的，是从有正确属灵眼光、并跟从圣经原则教导的人而来的。

15:15　不久，彼得就会学习洁净之物与不洁之物的课题（参15:11；徒10:12注释），他就会明白没有甚么东西可以阻碍将福音传给外邦人。

照镜子时，看到脸上的肮脏，我们会擦掉；我的心还没有照镜子呢，里面究竟是……
15:16-20　我们会努力去保持自己外表的吸引力，但内心比外表更加重要。神看重我们的内心深处，就是别人看不见的地方，你的内心是怎样的呢？
成为基督徒以后，神会改变你的内心，他希望我们不单祈求饮食和身体的健康，还要追求思想和心态的健康。只要你祈求，他将继续改变你。

与你有嫌隙的人，现在需要你的帮助，你会……
15:22　马可福音称这妇人为希腊人，出生于叙利亚的腓尼基（参可7:26），从加利利西北部的推罗和西顿而来。马太按著她的宗族迦南人称呼她，迦南人是以色列人的世仇，这样，马太福音中的犹太听众便立即明白耶稣帮助这妇人的意义了。

他孤单流泪，她寂寞不知道可往哪里走……你看到吗？
15:23　门徒请求耶稣打发这个妇人离开，因为她不断喊叫，使他们觉得讨厌，他们或是并不怜恤这个妇人，或者根本察觉不到她的需要。
我们往往也会专注属灵的事物，以致忽略了身边人的真正需要，尤其当我们对有需要的人存有偏见，或者他们会带给我们许多麻烦时。
请不要感到厌烦，把握身旁的机会，把神美善的信息开放给所有人，尽量不要拒绝那些与你不同的人。

耶稣只到以色列家，那其他人又如何？
15:24　神的信息是赐给所有人的（参28:19；诗22:27；赛56:7；罗15:9-12），耶稣这话与此并没有冲突。耶稣说这句话的时候，正身处异邦向外邦人传道，在他的工作中，也有许多时候服事外邦人。
耶稣只是简单地告诉这妇人，神首先让犹太人接受他是弥赛亚，然后由他们把这个救恩信息传到世界各地（参创12:3）。耶稣并不是拒绝这个迦南妇人，可能是想试验她的信心，或者想把握这个机会，教导有关信心的功课──人人都可以得著信心。

如何可以带人到耶稣跟前？你有这样行吗？
15:29-31　一大群人来到耶稣那里要求医治，他都把他们治好。耶稣还能医治破碎的生命，我们可以带领受苦的人到他面前。你知道谁需要耶稣的医治吗？你可以藉著祈祷或解释你心中盼望的缘由（参彼前3:15），把他们带到耶稣那里，然后让基督医治他们。

给五千人吃饱还不够展示他的大能，难道要再来一次才成？
15:32-39　这次给四千人吃饱跟给五千人吃饱（参14:31-21）是两件事（参可8:19-20），这次是耶稣把事工扩展到外邦人中的开始。

难关已过，一切随风散，再遇困难，同样困惑、失望，其实……
15:33　耶稣已经用过五个饼和两条鱼使五千人吃饱，现在在类似的情况下，门徒却再次感到困惑。在困境中，我们何等容易在失望中认输，好像这些门徒一样，我们常常忘记了神过往看顾我们，现在也仍然看顾。在面对困境时，你要记住神曾经怎样看顾你，并信靠他会再次工作。
你还记得抹大拉的马利亚吗？
15:39　马加丹位于加利利海西岸，亦称为大马努他（参可8:10），就是抹大拉的马利亚的家乡。

15:1	那时有法利赛人和文士，从耶路撒冷来见耶稣说，
15:2	你的门徒为什么犯古人的遗传呢。因为吃饭的时候，他们不洗手。
15:3	耶稣回答说，你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢。
15:4	神说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。
15:5	你们倒说，无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献。
15:6	他就可以不孝敬父母。这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。
15:7	假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的豫言，是不错的。他说，
15:8	这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
15:9	他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
15:10	耶稣就叫了众人来，对他们说，你们要听，也要明白。
15:11	入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
15:12	当时，门徒进前来对他说，法利赛人听见这话，不服，你知道麽。（不服原文作跌倒）
15:13	耶稣回答说，凡栽种的物，若不是我父栽种的，必要拔出来。
15:14	任凭他们吧。他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。
15:15	彼得对耶稣说，请将这比喻讲给我们听。
15:16	耶稣说，你们到如今还不明白麽。
15:17	岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里麽。
15:18	惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
15:19	因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤？？。
15:20	这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。
15:21	耶稣离开那里，退到推罗西顿的境内去。
15:22	有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。
15:23	耶稣一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打发他走吧。
15:24	耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
15:25	那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
15:26	他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
15:27	妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。
15:28	耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，他女儿就好了。
15:29	耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。
15:30	有许多人到他那里，带着瘸子，瞎子，哑吧，有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前。他就治好了他们。
15:31	甚至众人都希奇。因为看见哑吧说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。
15:32	耶稣叫门徒来说，我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。
15:33	门徒说，我们在野地，那里有这麽多的饼，叫这许多人吃饱呢。
15:34	耶稣说，你们有多少饼。他们说，有七个，还有几条小鱼。
15:35	他就吩咐众人坐在地上。
15:36	拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒。门徒又递给众人。
15:37	众人都吃并且吃饱了。收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。
15:38	吃的人，除了妇女孩子，共有四千。
15:39	耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。

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