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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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马 太 福 音

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26:1 耶 稣 说 完 了 这 一 切 的 话 , 就 对 门 徒 说 ,
26:2 你 们 知 道 过 两 天 是 逾 越 节 , 人 子 将 要 被 交 给 人 , 钉 在 十 字 架 上 。
26:3 那 时 , 祭 司 长 和 民 间 的 长 老 - 聚 集 在 大 祭 司 称 为 该 亚 法 的 院 里 。
26:4 大 家 商 议 , 要 用 诡 计 拿 住 耶 稣 杀 他 。
26:5 只 是 说 , 当 节 的 日 子 不 可 , 恐 怕 民 间 生 乱 。
26:6 耶 稣 在 伯 大 尼 长 大 麻 疯 的 西 门 家 里 ,
26:7 有 一 个 女 人 , 拿 着 一 玉 瓶 极 贵 的 香 膏 来 , 趁 耶 稣 坐 席 的 时 候 , 浇 在 他 的 头 上 。
26:8 门 徒 看 见 , 就 很 不 喜 悦 , 说 , 何 用 这 样 的 枉 费 呢 。
26:9 这 香 膏 可 以 卖 许 多 钱 , 周 济 穷 人 。
26:10 耶 稣 看 出 他 们 的 意 思 , 就 说 , 为 什 么 难 为 这 女 人 呢 。 他 在 我 身 上 作 的 , 是 一 件 美 事 。
26:11 因 为 常 有 穷 人 你 们 同 在 。 只 是 你 们 不 常 有 我 。
26:12 他 将 这 香 膏 浇 在 我 身 上 , 是 为 我 安 葬 作 的 。
26:13 我 实 在 告 诉 你 们 , 普 天 之 下 , 无 论 在 什 么 地 方 传 这 福 音 , 也 要 述 说 这 女 人 所 行 的 , 作 个 记 念 。
26:14 当 下 , 十 二 门 徒 里 , 有 一 个 称 为 加 略 人 犹 大 的 , 去 见 祭 司 长 说 ,
26:15 我 把 他 交 给 你 们 , 你 们 愿 意 给 我 多 少 钱 。 他 们 就 给 了 他 三 十 块 钱 。
26:16 从 那 时 候 , 他 就 找 机 会 , 要 把 耶 稣 交 给 他 们 。
26:17 除 酵 节 的 第 一 天 , 门 徒 来 问 耶 稣 说 , 你 吃 逾 越 节 的 筵 席 , 要 我 们 在 那 里 给 你 豫 备 。
26:18 耶 稣 说 , 你 们 进 城 去 , 到 某 人 那 里 , 对 他 说 , 夫 子 说 , 我 的 时 候 快 到 了 。 我 与 门 徒 要 在 你 家 守 逾 越 节
26:19 门 徒 遵 着 耶 稣 所 吩 咐 的 就 去 豫 备 了 逾 越 节 的 筵 席
26:20 到 了 晚 上 , 耶 稣 十 二 个 门 徒 坐 席 。
26:21 正 吃 的 时 候 , 耶 稣 说 , 我 实 在 告 诉 你 们 , 你 们 中 间 有 一 个 人 要 卖 我 了 。
26:22 他 们 就 甚 忧 愁 , 一 个 一 个 的 问 他 说 , 主 , 是 我 麽 。
26:23 耶 稣 回 答 说 , 同 我 蘸 手 在 盘 子 里 的 , 就 是 他 要 卖 我 。
26:24 人 子 必 要 去 世 , 正 如 经 上 指 着 他 所 写 的 , 但 卖 人 子 的 人 有 祸 了 。 那 人 不 生 在 世 上 倒 好 。
26:25 卖 耶 稣 的 犹 大 问 他 说 , 拉 比 , 是 我 麽 。 耶 稣 说 , 你 说 的 是 。
26:26 他 们 吃 的 时 候 , 耶 稣 拿 起 饼 来 , 祝 福 , 就 擘 开 , 递 给 门 徒 , 说 , 你 们 拿 着 吃 , 这 是 我 的 身 体 。
26:27 又 拿 起 杯 来 , 祝 谢 了 , 递 给 他 们 , 说 , 你 们 都 喝 这 个 。
26:28 因 为 这 是 我 立 约 的 血 , 为 多 人 流 出 来 , 使 罪 得 赦 。
26:29 但 我 告 诉 你 们 , 从 今 以 候 , 我 不 再 喝 这 葡 萄 汁 , 直 到 我 在 我 父 的 国 里 , 同 你 们 喝 新 的 那 日 子 。
26:30 他 们 唱 了 诗 , 就 出 来 往 橄 榄 山 去 。
26:31 那 时 , 耶 稣 对 他 们 说 , 今 夜 你 们 为 我 的 缘 故 , 都 要 跌 倒 。 因 为 经 上 记 着 说 , 我 要 击 打 牧 人 , 羊 就 分 散 了 。
26:32 但 我 复 活 以 后 , 要 在 你 们 以 先 往 加 利 利 去 。
26:33 彼 得 说 , 众 人 虽 然 为 你 的 缘 故 跌 倒 , 我 却 永 不 跌 倒 。
26:34 耶 稣 说 , 我 实 在 告 诉 你 , 今 夜 鸡 叫 以 先 , 你 要 三 次 不 认 我 。
26:35 彼 得 说 , 我 就 是 必 须 和 你 同 死 , 也 总 不 能 不 认 你 。 众 门 徒 都 是 这 样 说 。
26:36 耶 稣 同 门 徒 来 到 一 个 地 方 , 名 叫 客 西 马 尼 , 就 对 他 们 说 , 你 们 坐 在 这 里 , 太 26: 36) 等 我 到 那 边 去 祷 告 。
26:37 于 是 带 着 彼 得 , 和 西 庇 太 的 两 个 儿 子 同 去 , 就 忧 愁 起 来 , 极 其 难 过 。
26:38 便 对 他 们 说 , 我 心 里 甚 是 忧 伤 , 几 乎 要 死 。 你 们 在 这 里 等 候 , 和 我 一 同 儆 醒 。
26:39 他 就 稍 往 前 走 , 俯 伏 在 地 祷 告 说 , 我 父 阿 , 倘 若 可 行 , 求 你 叫 这 杯 离 开 我 。 然 而 不 要 照 我 的 意 思 , 只 要 照 你 的 意 思 。
26:40 来 到 门 徒 那 里 , 见 他 们 睡 着 了 , 就 对 彼 得 说 , 怎 麽 样 , 你 们 不 能 同 我 儆 醒 片 时 麽 。
26:41 总 要 儆 醒 祷 告 , 免 得 入 了 迷 惑 。 你 们 心 灵 固 然 愿 意 , 肉 体 却 软 弱 了 。
26:42 第 二 次 又 去 祷 告 说 , 我 父 阿 , 这 杯 若 不 能 离 开 我 , 必 要 我 喝 , 就 愿 你 的 旨 意 成 全 。
26:43 又 来 见 他 们 睡 着 了 , 因 为 他 们 的 眼 睛 困 倦 。
26:44 耶 稣 又 离 开 他 们 去 了 。 第 三 次 祷 告 , 说 的 话 还 是 与 先 前 一 样 。
26:45 于 是 来 到 门 徒 那 里 , 对 他 们 说 , 现 在 你 们 仍 然 睡 觉 安 歇 吧 。 ( 吧 或 作 麽 ) 时 候 到 了 , 人 子 被 卖 在 罪 人 手 里 了 。
26:46 起 来 , 我 们 走 吧 。 看 哪 , 卖 我 的 人 近 了 。
26:47 说 话 之 间 , 那 十 二 个 门 徒 里 的 犹 大 来 了 , 并 有 许 多 人 , 带 着 刀 棒 , 从 祭 司 长 和 民 间 的 长 老 那 里 , 与 他 同 来 。
26:48 那 卖 耶 稣 的 , 给 了 他 们 一 个 暗 号 , 说 , 我 与 谁 亲 嘴 , 谁 就 是 他 。 你 们 可 以 拿 住 他 。
26:49 犹 大 随 既 到 耶 稣 跟 前 说 , 请 拉 比 安 。 就 与 他 亲 嘴 。
26:50 耶 稣 对 他 说 , 朋 友 , 你 来 要 作 的 事 , 就 作 吧 。 于 是 那 些 人 上 前 , 下 手 拿 住 耶 稣 。
26:51 有 跟 随 耶 稣 的 一 个 人 , 伸 手 拔 出 刀 来 , 将 大 祭 司 的 仆 人 砍 了 一 刀 , 削 掉 了 他 一 个 耳 朵 。
26:52 耶 稣 对 他 说 , 收 刀 入 鞘 吧 。 凡 动 刀 的 , 必 死 在 刀 下 。
26:53 你 想 我 不 能 求 我 父 , 现 在 为 我 差 遣 十 二 营 多 天 使 来 麽 。
26:54 若 是 这 样 , 经 上 所 说 , 事 情 必 须 如 此 的 话 , 怎 麽 应 验 呢 。
26:55 当 时 , 耶 稣 对 众 人 说 , 你 们 带 着 刀 棒 , 出 来 拿 我 , 如 同 拿 强 盗 麽 。 我 天 天 坐 在 殿 里 教 训 人 , 你 们 并 没 有 拿 我 。
26:56 但 这 一 切 的 事 成 就 了 , 为 要 应 验 先 知 书 上 的 话 。 当 下 门 徒 都 离 开 他 逃 走 了 。
26:57 拿 耶 稣 的 人 , 把 他 带 到 大 祭 司 该 亚 法 那 里 去 。 文 士 和 长 老 , 已 经 在 那 里 聚 会 。
26:58 彼 得 远 远 的 跟 着 耶 稣 , 直 到 大 祭 司 的 院 子 , 进 到 里 面 , 就 和 差 役 同 坐 , 要 看 这 事 到 底 怎 样 。
26:59 祭 司 长 和 全 公 会 , 寻 梢 假 见 证 , 控 告 耶 稣 , 要 治 死 他 。
26:60 虽 有 好 些 人 来 作 假 见 证 , 总 得 不 着 实 据 。 末 后 有 两 个 人 前 来 说 ,
26:61 这 个 人 曾 说 , 我 能 拆 毁 神 的 殿 , 三 日 内 又 建 造 起 来 。
26:62 大 祭 司 就 站 起 来 , 对 耶 稣 说 , 你 什 么 都 不 回 答 麽 。 这 些 人 作 见 证 告 你 的 是 什 么 呢 。
26:63 耶 稣 却 不 言 语 。 大 祭 司 对 他 说 , 我 指 着 永 生 神 , 叫 你 起 誓 告 诉 我 们 , 你 是 神 的 儿 子 基 督 不 是 。
26:64 耶 稣 对 他 说 , 你 说 的 是 。 然 而 我 告 诉 你 们 , 后 来 你 们 要 看 见 人 子 , 坐 在 那 权 能 者 的 右 边 , 驾 着 天 上 的 云 降 临 。
26:65 大 祭 司 就 撕 开 衣 服 说 , 他 说 了 僭 妄 的 话 , 我 们 何 必 再 用 见 证 人 呢 。 这 僭 妄 的 话 , 现 在 你 们 都 听 见 了 。
26:66 你 们 的 意 见 如 何 。 他 们 回 答 说 , 他 是 该 死 的 。
26:67 他 们 就 吐 唾 沫 在 他 脸 上 , 用 拳 头 打 他 。 也 有 用 手 掌 打 他 的 , 说 ,
26:68 基 督 阿 , 你 是 先 知 , 告 诉 我 们 打 你 的 是 谁 。
26:69 彼 得 在 外 面 院 子 里 坐 着 , 有 一 个 使 女 前 来 说 , 你 素 来 也 是 同 那 加 利 利 人 耶 稣 一 夥 的 。
26:70 彼 得 在 众 人 面 前 却 不 承 认 , 说 , 我 不 知 道 你 说 的 是 什 么 。
26:71 既 出 去 , 到 了 门 口 , 又 有 一 个 使 女 看 见 他 , 就 对 那 里 的 人 说 , 这 个 人 也 是 同 拿 撒 勒 人 耶 稣 一 夥 的 。
26:72 彼 得 又 不 承 认 , 并 且 起 誓 说 , 我 不 认 得 那 个 人 。
26:73 过 了 不 多 的 时 候 , 旁 边 站 着 的 人 前 来 , 对 彼 得 说 , 你 真 是 他 们 一 党 的 。 你 的 口 音 把 你 露 出 来 了 。
26:74 彼 得 发 咒 起 誓 的 说 , 我 不 认 得 那 个 人 。 立 时 鸡 就 叫 了 。
26:75 彼 得 想 起 耶 稣 所 说 的 话 , 鸡 叫 以 先 , 你 要 三 次 不 认 我 。 他 就 出 去 痛 哭 。


齐来看看这个所谓祭司的嘴脸吧……
26:3 该亚法是耶稣在世上工作时期的大祭司,是前任大祭司亚拿的女婿。罗马政府征服犹太后接管并指派所有的政治和宗教领袖。该亚法工作了十八年,比多数的大祭司都要长,可能因为他肯与罗马政府合作。是他建议让耶稣替百姓去死,好拯救整个国家(参约11:49-50)。

下手不是越快越好吗?那些领袖所想的是……
26:3-5 这是个故意杀害耶稣的计谋,没有这个计谋,攻击耶稣的大众意见就不会激增。其实,因为耶稣受欢迎,宗教领袖不想在逾越节期间捉拿他,恐怕会引起暴动。

同一件事,不同的次序安排,福音书的作者有何用意?
26:6-13 马太福音和马可福音把这件事放在最后晚餐前,而约翰福音则将之放在耶稣进入耶路撒冷之前,三者之中,约翰福音的记载最有可能是按时间次序的。我们要知道福音书的作者写书的主要目的是准确地记录耶稣的信息,而不是按时间先后记录耶稣的生平。马太和马可选择把这件事放在犹大卖主的记载之前,好使完全委身基督的马利亚与背叛出卖耶稣的犹大成为强烈的对比。

26:7 这个女人是马利亚,是马大的妹妹、拉撒路的姐姐。

26:8 马利亚的举动引起门徒不悦,犹大更特别不满(参约12:4-6)。

门徒说的也不错,耶稣何出此言?莫非……
26:11 耶稣指出:“因为常有穷人和你们同在”(参申15:11),并不是忽略穷人的需要,圣经不断呼吁我们要关心有需要的人。然而,耶稣这样说是要突出马利亚对他的特别奉献。

犹大为何出卖耶稣?我会像他一样忘记了他的恩典吗?
26:14-15 为甚么犹大出卖耶稣?圣经没详细交代,可能是他也像其他门徒一样,希望耶稣发动一次革命,推翻罗马政权;而他负责掌管钱财,也期望将来在耶稣的新政府里占有重要的地位,就像雅各、约翰的想法一样(参可10:35-37)。但看到耶稣称赞马利亚献上价值相当于一年工资的香膏,他可能意识到耶稣的国度并不是眼见的或是政治性的,乃是属灵的,如果跟随耶稣,就不能实现对金钱和地位的欲望,因此以出卖耶稣,换取金钱和那些宗教领袖的喜悦。

未曾过节身已死,这死大有别意义,你可知道?
26:15 只有马太福音记载犹大出卖耶稣换取银钱的确实数目──三十块钱,这是一个奴隶的价钱(参出21:32)。本来宗教领袖打算在逾越节过后才捉拿耶稣,但由于有犹大献计,故提前实现他们的阴谋。神要应验旧约的预言:耶稣成为逾越节的羔羊,代死以除去世人的罪孽(参约1:29)。

逾越节,无酵节,所为是何事?
26:17 逾越节只是一个晚上,吃一顿饭,之后是无酵节与之一同庆祝,持续一个星期。人们把家中所有的酵都除去,为记念祖先出埃及时,没有时间待做饼的生面团发起来。每年过节时,数以千计的人从罗马统治下的各地方来到耶路撒冷。(更多有关逾越节的资料,请参出12章;可14:1的注释。)

26:23 晚餐上,有些食物是放在盘子里,大家一同用手从盘子里取出来吃。

圣餐就是吃饼、喝葡萄汁嘛,甚么?还有这么多意思……
26:26 这个圣礼有几个意义:(1)主的晚餐(或称主餐、圣餐、擘饼):为记念耶稣与门徒共进逾越节晚餐。(2)感恩的表示:感谢神藉基督为我们做的工。(3)相交:与神并其他信徒相交。我们吃这饼、喝这汁时,应当安静反省,追想耶稣的受死和他再来的应许;感谢神给我们的恩赐;并因我们与基督及各信徒肢体相聚而喜乐。

耶稣的血、新约、旧约、赎罪祭牲……这么多的名词,究竟有甚么关系?
26:28 耶稣的血与新约有何关系呢?在旧约之下的人,就是活在耶稣之前的人,只能靠著祭司和献祭性才可以亲近神。现在所有的人都可以靠著信心直接到神那里,因为耶稣的死已使我们在神的眼中蒙悦纳(参罗3:21-24)。
旧约是新约的一个预兆、一个影儿(参耶31:31;来8章),指向后来的那一天,耶稣亲自成为最终的赎罪祭牲,不是一只无瑕疵的羊羔献在祭坛上,而是神完全的羔羊被钉死在十字架上。这个无罪的祭牲,叫我们的罪可以一次全部得赦免,所有相信他的人都可以得到赦免。

纵受挫折不难过,因为……
26:29 耶稣再次坚固他的门徒,他将要胜过死亡,并且将来他们要与他同在。接著的数小时内,他们表面上会受到挫折,但不久他们将会体验到圣灵的能力,并且见证福音迅速地传播出去。有一天,他们将会在神的新国度里再次聚集在一起。

26:30 门徒唱的诗歌很可能是诗篇115至118篇,唱这几篇传统的诗是逾越节筵席的一部分。

“总不能不认主”──对你而言,是一句维持颜面的话,还是真挚的体会……
26:35 所有门徒都说愿意为耶稣而死,不会背弃他,不过在数小时之后,他们全都逃走了。空谈是没有价值的,说献身基督很容易,但这些话惟有在大逼迫中经过考验后才有意义。你的信心有多强呢?是否能够在极严厉的考验中仍站立得稳呢?

我心里甚是忧伤,快要死了,耶稣你可会明白?
26:37-38 耶稣要面对快将来到的肉身之痛苦、与父神分离和为世人的罪而死,他感到极度忧伤。这个神圣的计划已经安排了,但在人性之中,他仍然会有挣扎(参来5:7-9)。因为他曾经历极度的痛苦,所以能够明白我们的苦楚,他顺服的能力是来自他与父神的关系,也同样是我们能力的源头(参约17:11, 15-16, 21, 26)。

耶稣也蛮可怜的,何要照主的意思?你我不是有很多时候照己意而行吗?
26:39 耶稣祷告求苦杯离开他,并不是违抗父神的旨意,其实,是再次坚定自己去完成神的旨意,他说:“不要照我的意思,只要照你的意思。”他的祈祷显明他所受的是极可怕的痛苦,这痛苦比死亡更甚,因为当他为所有的罪付上赎价时,他要被迫与神分离。这个“杯”就是这种痛苦和分离。无罪的神子把我们的罪背负在自己身上,把我们从痛苦和与神分离中拯救出来。

苦,有何难?照主意思去吃苦?主我……
26:39 在苦难中的人常常希望知道前景如何,或者希望明白受苦的原因。耶稣知道前面的痛苦,也知道原因,但仍然痛苦挣扎,比我们面对的任何挣扎更厉害。是甚么叫他能够说:“照你的意思”呢?这是坚定信靠神的计划,在每一步的道路中都祈祷和顺服的结果。

门徒在该警醒的时候“睡著”了,你可曾这样?
26:40-41 耶稣看到彼得沉睡,就提醒他试探快要来临。胜过试探的方法就是警醒和祷告。警醒的意思是对每个被试探的可能提高警觉,敏感到撒但的狡猾诡计,装备好灵性来对抗它。我们最脆弱的地方往往最容易被试探,我们不能单独抵抗它,必须靠著祷告支取神的能力,使我们可以抵挡撒但的攻击。

犹大为何拣这时候出卖耶稣,拣其他时候不就不用受门徒的阻挠,奇怪……
26:48 捉拿耶稣的并不是执行罗马法律的罗马士兵,而是宗教领袖。犹大告诉他们,他与“谁”亲嘴,就捉拿“谁”。犹大亲自出面指出耶稣来,并非因为那些人不认识耶稣;犹大本可以在耶稣任何一次的退修中带他们捉拿他,就不会有他的门徒阻挠了;他在这个公开的场合中指出耶稣,是因为他答应了在这次审讯中做正式的控告者。

谁人这么冲动砍掉人家的耳朵?他为何这样做?
26:51-53 这个砍掉大祭司仆人耳朵的人就是彼得(参约18:10)。彼得尝试去保护这看来是失败的耶稣,并不明白为了得胜,耶稣必须要受死。但耶稣显示他完全委身于父神的旨意,他的国度不是靠用刀剑来拓展的,乃是靠著信心和顺服。

他们竟然这么急著要耶稣死,你看他们的行动……
26:57 耶稣被捉后,先被带去见前任大祭司──该亚法的岳父亚拿,然后亚拿把耶稣押到该亚法的家里受审(参约18:12-24)。他们急于要完成这个审讯,在安息日之前把耶稣处死,当前只剩下不足二十四小时,宗教领袖就连夜聚集在该亚法家中,不等到日间在圣殿中会面了。

公会,是一个甚么样的组织?
26:59 公会是犹太人最高的宗教及政治的权力机关。虽然罗马控制以色列政府,但也给他们权力处理宗教和民事的争执,所以公会能议决很多影响日常生活的本地事务,但是死刑得有罗马政府许可才能执行(参约18:31)。

拆掉后三日重建,耶稣这话是指著甚么而说?
26:60-61 犹太公会企图寻找歪曲耶稣教训的见证人,他们终于找到两个见证人,把耶稣有关圣殿的话歪曲了(参约2:19),指出耶稣曾说他能拆毁圣殿──这是一个亵渎性的夸口。其实,耶稣说的是“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。”当然,耶稣所指的是他的身体,而不是建筑物。事实上,宗教领袖所做的,正如耶稣所说的:他们将他的身体毁灭,然而三日后,他却从死里复活。

耶稣果敢地面对一切,若换了是你,可会不顾一切也要说真话?
26:64 耶稣确定地宣称他的王权。当他说自己就是神的儿子时,在场每一个人都知道他在宣称自己是弥赛亚。他知道这个宣称是祸端,却没有恐慌,反而平静、勇敢果断地面对一切。

犹太人不承认耶稣说的话,你呢?可会犹豫不决?
26:65-66 大祭司指控耶稣犯了亵渎的罪──自称为神,对于犹太人来说这是极重的罪,亵渎者要被治死(参利24:16)。宗教领袖早已决定反对耶稣,根本不去考虑耶稣所说的话是真的,这样,他们就把自己和耶稣一并处死了。像这些犹太人一样,对耶稣所说的是亵渎的话还是真理,你必须作出决定,这决定会影响你到永远。

不认耶稣?不可能!──且慢,回想一下,你曾否有这种想法?
26:69-75 彼得不认耶稣有三个阶段:(1)藉著转换话题来转移别人对他的注意;(2)起誓说不认识耶稣;(3)发咒起誓。信徒否认基督经常从模棱两可的态度开始,假装不认识他;碰上讨论宗教的时候,就走开或假装不知道答案;只要压力大一些,就断然否定与基督的关系。你若发觉自己常常逃避谈及基督,那就要小心,你可能已经走上否认主的路了。


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