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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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腓 立 比 书

1 2 3 4

3:1 弟 兄 们 , 我 还 有 话 说 , 你 们 要 靠 主 喜 乐 。 我 把 这 话 再 写 给 你 们 , 于 我 并 不 为 难 , 于 你 们 却 是 妥 当 。
3:2 应 当 防 备 犬 类 , 防 备 作 恶 的 , 防 备 妄 自 行 割 的 。
3:3 因 为 真 受 割 礼 的 , 乃 是 我 们 这 以 神 的 灵 敬 拜 , 在 基 督 耶 稣 里 夸 口 , 不 靠 着 肉 体 的 。
3:4 其 实 我 也 可 以 靠 肉 体 。 若 是 别 人 想 他 可 以 靠 肉 体 , 我 更 可 以 靠 着 了 。
3:5 我 第 八 天 受 割 礼 , 我 是 以 色 列 族 , 便 雅 悯 支 派 的 人 , 是 希 伯 来 人 所 生 的 希 伯 来 人 。 就 律 法 说 , 我 是 法 利 赛 人 。
3:6 就 热 心 说 , 我 是 逼 迫 教 会 的 。 就 律 法 上 的 义 说 , 我 是 无 可 指 摘 的 。
3:7 只 是 我 先 前 以 为 与 我 有 益 的 , 我 现 在 因 基 督 都 当 作 有 损 的 。
3:8 不 但 如 此 , 我 也 将 万 事 都 当 有 损 的 , 因 我 以 认 识 我 主 基 督 耶 稣 为 至 宝 。
3:9 我 为 他 已 经 丢 弃 万 事 , 看 作 粪 土 , 为 要 得 着 基 督 。 并 且 得 以 在 他 里 面 , 不 是 有 自 己 因 律 法 而 得 的 义 , 乃 是 有 信 基 督 的 义 , 就 是 因 信 神 而 来 的 义 。
3:10 使 我 认 识 基 督 , 晓 得 他 复 活 的 大 能 , 并 且 晓 得 和 他 一 同 受 苦 , 效 法 他 的 死 。
3:11 或 者 我 也 得 以 从 死 里 复 活 。
3:12 这 不 是 说 , 我 已 经 得 着 了 , 已 经 完 全 了 。 我 乃 是 竭 力 追 求 , 或 者 可 以 得 着 基 督 耶 稣 所 以 得 着 我 的 。 ( 所 以 得 着 我 的 或 作 所 要 我 得 的 )
3:13 弟 兄 们 , 我 不 是 以 为 自 己 已 经 得 着 了 。 我 只 有 一 件 事 , 就 是 忘 记 背 后 努 力 面 前 的 ,
3:14 向 着 标 竿 直 跑 , 要 得 神 在 基 督 耶 稣 里 从 上 面 召 我 来 得 的 奖 赏 。
3:15 所 以 我 们 中 间 凡 是 完 全 人 , 总 要 存 这 样 的 心 。 若 在 什 么 事 上 , 存 别 样 的 心 , 神 也 必 以 此 指 示 你 们 。
3:16 然 而 我 们 到 了 什 么 地 步 , 就 当 照 着 什 么 地 步 行 。
3:17 弟 兄 们 , 你 们 要 一 同 效 法 我 , 也 当 留 意 看 那 些 照 我 们 榜 样 行 的 人 。
3:18 因 为 有 许 多 人 行 事 , 是 基 督 十 字 架 的 仇 敌 。 我 屡 次 告 诉 你 们 , 现 在 又 流 泪 的 告 诉 你 们 。
3:19 他 们 的 结 局 就 是 沉 沦 , 他 们 的 神 就 是 自 己 的 肚 腹 , 他 们 以 自 己 的 羞 辱 为 荣 耀 , 专 以 地 上 的 事 为 念 。
3:20 我 们 却 是 天 上 的 国 民 。 并 且 等 候 救 主 , 就 是 主 耶 稣 基 督 , 从 天 上 降 临 。
3:21 他 要 按 着 那 能 叫 万 有 归 服 自 己 的 大 能 , 将 我 们 这 卑 贱 的 身 体 改 变 形 状 , 和 他 自 己 荣 耀 的 身 体 相 似 。


我还有话说──对信仰,保罗竟有这么多话说,我有时就怕得不敢和人讨论……
3:1 保罗好像一位真理的守护者,跟这些信徒回顾信仰的基要道理。圣经在道德和神学上保护著我们。无论我们私下阅读或在教会公开诵读时,圣经都提醒我们需要有正确的思想、态度和行为。

甚么人厉害到要被称为“犬类”、“作恶的”?你说,今天也有啊,是……
3:2-3 保罗提到的“犬类”、“作恶的”,大概是指极端犹太化的信徒,因为他们错误地认为外邦人必须遵守旧约的律法,特别是割礼,才能得救。他们大部分怀著宗教的骄傲,费了很多时间和精力去遵守律法,因此他们不相信靠自己的努力不能走近救恩之门。
保罗批评这些极端犹太化的信徒,按著旧的观念来看基督信仰,以为使人成为信徒的,是他们的行为(行割礼),而非基督白白的恩典。但信徒的行为乃是信心的结果,并非先决条件。初期教会领袖早在十一年前的耶路撒冷会议中,已确定了这个真理(参徒15:1-29)。今天,谁是极端的“犹太信徒”?就是那些说人必须在单纯的信心上加上甚么东西的人。但是,在基督藉信心所赐的救恩上,没有人可以再添上甚么。

我望向这一班信徒,为何人人皆称为神而忙?我神所喜悦的就是这样?
3:2-3 我们很容易强调外在的宗教行为,而忽视内在的信心,但神看重我们的内心过于一切。所以,不要从人的责任或所做的工来判断其属灵的程度,你也不要以为拚命地为神工作便可令他满意。神会鉴察你为他所做的一切,除非你对他白白的救恩产生爱的回应,你不会得到赏赐。

是啊,保罗和神建立关系可不是靠赖他那优越的背景;我看我自己,我和神……
3:4-6 乍看保罗好像在吹嘘自己的成就,但细看却刚好相反,其实他在说人的成就不管有多大,都无法在神面前赚取个人的得救和永恒的生命。保罗有很多骄人的条件,如教养、国籍、家庭背景、继承权、正统信仰、行为和道德等(参徒22:1-21;林后11:7-33;加1:13-14)。但他归信基督(参徒9:1-22),并非由于这些东西,却是单靠基督的恩典。他也不以善行来取悦神,因为哪怕再光荣的条件,在神至圣的标准下,仍有缺陷。你与神建立关系,是否也依赖自己的家庭背景、教会背景、或自己的好行为?履历、成就或声望,均不能换取救恩,救恩只有藉著在基督里的信心而得。

是便雅悯人,是法利赛人, 都很普通嘛,有何值得特别提出的地方?
3:5 保罗属于便雅悯支派,这支派在犹太人中享有崇高的地位。以色列的第一个王扫罗,就是出自这个支派的(参撒上10:20-24)。惟有便雅悯和犹大两支派在被掳后能归回以色列(参拉4:1)。保罗也是一个法利赛人──一个非常热心的犹太人群体,严谨地遵守摩西的律法和附加的种种规条。犹太读者对保罗这些背景自会肃然起敬。

有时候想想,其实保罗并不一定要迫害基督的,这与他有何益处?
3:6 保罗是一个热心的犹太领袖,为甚么他要迫害教会呢?他与其他宗教领袖一样,认为基督教是异端,是亵渎神的。因为耶稣与他所期望的弥赛亚不同,他就认定耶稣的话都是虚假的、邪恶的。再加上他看到基督教在政治上威胁、危害到犹太人与罗马当局的和谐关系,当时这关系已相当脆弱了。

你猜,保罗看为有益的会是甚么?你又猜,这会不会也是你所看为有益的呢?
3:7 保罗所说“有益的”是指上述的条件、名誉和成就,这些方面他都比那些犹太领袖强;不过保罗指出,他们以自己的身分和成就为荣的想法是错误的。我们要小心,不要过分看重以往的成就,以致破坏你与基督的关系。

以认识我主耶稣为至宝──如大钟,敲响我的心扉……
3:8 保罗回顾他过去所做的一切,然后断言与认识基督相比,都是“有损的”。这真是一个意味深长的价值观:一个人与基督
的关系,比任何东西都重要。认
识基督是我们的最终目标。请看
看你的价值观,你与基督的关系,是不是最重要的呢?假若你本末倒置了,你将如何重新调整?

得以称义是因著……
3:9 不论是严守律法、苦待己身、操练敬虔或是强制禁欲等,都不能使我们与神有正确的关系,只有藉信靠神,接受他所赐的义袍才能得以称义(参林后5:21)。

要像保罗放弃所有,也许你会说怎可能,但一点点,总有吧?还是你爱世界多于一切?
3:10 保罗为了认识基督和他复活的大能,放弃了一切──家庭、友谊和自由。我们也能认识这知识和能力,但要充分地享受它就必须作出牺牲。你愿意为了认识基督而放弃甚么吗?愿意在每天繁忙的生活中拨若干分钟来祈祷读经吗?你是否愿意放弃朋友的赞誉,放弃某些计划或娱乐?不管甚么,为了认识基督,这一切的牺牲都是有价值的。

保罗信得那样真,但他竟说“或者”,难道他不知道自己能否复活?
3:11 保罗写:“或者我也得以从死里复活”,不是他不肯定或怀疑自己能否复活,而是对见主的方式不确定:是被处决,还是老死?因为这是由神决定的,但他深信他自己必能复活。

不知道我们死后会……
3:11 如同基督在复活后被高举一样,有一天我们也能分享基督的荣耀(参启22:1-7)。保罗虽然知道自己即将离世,但他对自己能复活充满信心。

真羡慕保罗可以专心一致追求神?你只停在羡慕上,还是……
3:12-14 保罗说他的目标是要认识基督,学像基督,在心里只有基督。他用全部精力朝这目标直奔,这是我们的一个好榜样。我们不应让任何东西干扰我们认识基督这目标。我们应像运动员,在受训时专心致志,丢掉一切有害的、会转移我们视线的东西,否则就不能成为有用的基督徒。试想想有甚么阻碍著你效法基督呢?

忘记──甚么?要努力啊!所要努力的又是甚么?
3:13-14 保罗有理由忘记背后──他曾替用石头打死司提反(第一位殉道的基督徒)的人看守外衣(参徒7:57-58)。我们也都做过一些感到羞耻的事,常常为现实与理想的不同而精神紧张。但是,因著我们的盼望在乎基督,就能抛开昔日的罪咎感,期待神帮助我们成长。所以,不要住在过去的日子中,反要专注现在你与神的关系,更多认识他。要知道你已蒙赦免,可以过信心和顺服的生活。因为你在基督里已有盼望,你可以期待过一个更圆满、更有意义的人生。

完全,可以吗?人可以吗?保罗所说的完全……
3:15-16 过完全的基督徒生活并不容易,有时会叫我们精疲力尽、灰心失望,我们或许觉得距完美很远,永不能以自己的生活讨神喜悦。保罗所说的“完全”(3:12)是指成熟、完整,并非在每个细节上都完美无瑕。成熟的人一定会在圣灵的引领下不断勇往真前,因他知道基督必启示他的真理,并补满我们的不足,使我们能达至理想。基督的应许并不是我们不努力去做的藉口,而是对那些走入绝境的人的释放和保证。

到了甚么地步,就怎么行,你是这样的吗?
3:16 成熟的基督徒会本著已领受的教导行事。我们常以有许多东西要学为藉口,在这里,保罗教训我们明白多少真理就活出多少真理。我们不要无止境地寻索真理,而忽略了行道。

保罗有如斯勇气要人效法他,若要人效法我,那……
3:17 保罗要求腓立比信徒效法他,以他为榜样,以至与基督相似。这当然不是说要他们做保罗所做过的每一件事,保罗也说自己并不完全(3:12)。但他以效法基督为自己生命的中心,是值得效法的。可能当时福音书并未完成,保罗不能叫他们从圣经中得知基督的样式,所以要求他们效法他。保罗能够叫别人效法他,是他品德的明证。你敢不敢如此做?如果初信者效法你,他们将成为甚么样的基督徒?

保罗所批评的是一些甚么人?你不会也是其中一员吧……
3:17-21 保罗不单批评极端的犹太信徒(参3:2-3注释),也抨击自我放纵的信徒。他们自称为基督徒,却不照著基督作仆人和自我牺牲的样式生活。他们只顾满足自己的欲望,不理他人的需要。在基督里得自由不等于可以自私自利,相反应当争取每个服事别人的机会,尽自己所能做到最好。

天国的国民,有甚么特别?
3:20 腓立比是罗马的殖民地,当地居民所享有的权利与罗马公民所享有的完全一样。我们基督徒有一天也可以享有天国居民所拥有的权利,这都是因我们属于基督。所以我们不要被今生所缠绕,以免在基督回来时愧见主面。

卑贱的身体,将来的模样……
3:21 “卑贱的身体”并不表示对肉身的轻看,而是与将来我们复活的身体相比,那复活的身体好像基督复活的身体一样荣耀,使活在痛苦、肉身限制和缺陷之中的人们有一个极美好的复活盼望(有关我们荣耀之身体,请参林前15:35-49;林后5:1-10)。


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