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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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箴 言

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12:1 喜 爱 管 教 的 , 就 是 喜 爱 知 识 。 恨 恶 责 备 的 , 却 是 畜 类 。
12:2 善 人 必 蒙 耶 和 华 的 嗯 惠 。 设 诡 计 的 人 , 耶 和 华 必 定 他 得 罪 。
12:3 人 靠 恶 行 不 能 坚 立 。 义 人 的 根 , 必 不 动 摇 。
12:4 才 德 的 妇 人 , 是 丈 夫 的 冠 冕 。 贻 羞 的 妇 人 , 如 同 朽 烂 在 他 丈 夫 的 骨 中 。
12:5 义 人 的 思 念 是 公 平 。 恶 人 的 计 谋 是 诡 诈 。
12:6 恶 人 的 言 论 , 是 埋 伏 流 人 的 血 。 正 直 人 的 口 , 必 拯 救 人 。
12:7 恶 人 倾 覆 , 归 于 无 有 。 义 人 的 家 , 必 站 得 住 。
12:8 人 必 按 自 己 的 智 慧 被 称 赞 。 心 中 乖 谬 的 , 必 被 藐 视 。
12:9 被 人 轻 贱 , 却 有 仆 人 , 强 如 自 尊 , 缺 少 食 物 。
12:10 义 人 顾 惜 他 牲 畜 的 命 。 恶 人 的 怜 悯 , 也 是 残 忍 。
12:11 耕 种 自 己 田 地 的 , 必 得 饱 食 。 追 随 虚 浮 的 , 却 是 无 知 。
12:12 恶 人 想 得 坏 人 的 网 罗 。 义 人 的 根 , 得 以 结 实 。
12:13 恶 人 嘴 中 的 过 错 , 是 自 己 的 网 罗 。 但 义 人 必 脱 离 患 难 。
12:14 人 因 口 所 结 的 果 子 , 必 饱 得 美 福 。 人 手 所 作 的 , 必 为 自 己 的 报 应 。
12:15 愚 妄 人 所 行 的 , 在 自 己 的 眼 中 看 为 正 直 。 惟 智 慧 人 , 肯 听 人 的 劝 教 。
12:16 愚 妄 人 的 恼 怒 , 立 时 显 露 。 通 达 人 能 忍 辱 藏 羞 。
12:17 说 出 真 话 的 , 显 明 公 义 。 作 假 见 证 的 , 显 出 诡 诈 。
12:18 说 话 浮 躁 的 , 如 刀 刺 人 。 智 慧 人 的 舌 头 , 却 为 医 人 的 良 药 。
12:19 口 吐 真 言 , 永 远 坚 立 。 舌 说 谎 话 , 只 存 片 时 。
12:20 图 谋 恶 事 的 , 心 存 诡 诈 。 劝 人 和 睦 的 , 便 得 喜 乐 。
12:21 义 人 不 遭 灾 害 恶 人 满 受 祸 患 。
12:22 说 谎 言 的 嘴 , 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 行 事 诚 实 的 , 为 他 所 喜 悦 。
12:23 通 达 人 隐 藏 知 识 。 愚 昧 人 的 心 , 彰 显 愚 昧 。
12:24 殷 勤 人 的 手 必 掌 权 。 懒 惰 的 人 必 服 苦 。
12:25 人 心 忧 虑 , 屈 而 不 伸 。 一 句 良 言 , 使 心 欢 乐 。
12:26 义 人 引 导 他 的 邻 舍 。 恶 人 的 道 , 叫 人 失 迷 。
12:27 懒 惰 的 人 , 不 烤 打 猎 所 得 的 。 殷 勤 的 人 , 却 得 宝 贵 的 财 物 。
12:28 在 公 义 的 道 上 有 生 命 。 其 路 之 中 , 并 无 死 亡 。


我明白自己需要听取批评和指正,但心里总是不大服气……
12:1 如果你不肯学习,即使上学数年,学到的东西也极少。然而你若肯受教,就会学业有成。如果我们乐意领受管教及指正,就能从中学到别人的智慧。骄傲的人不肯接受善意的批评,这种人就甚么都学不到。

环顾世界很多人都是靠恶行被坚立,在人眼中他们可算很成功呢……
12:3 被坚立是成功的意思。只有行为正直的人才有真正的成功,他们的努力经得起时间的考验。那么,恶人有没有成功?作弊可以考试过关,隐瞒税项可少缴大笔税款──这不算是成功吗?一个人忽视对家庭的责任,又亏待下属,但在商业上却出人头地,不也是成功吗?其实这些所谓的成就只是暂时的,是以自己的人格来换取的。欺骗人的会越来越不诚实,伤害人的会愈加冷酷残忍。恶行最后不会使人成功,只会令人作更多的恶。要真正的成功需要我们保持正直和按照神的标准去做;你若不这样做,就不能获得真正的成功(参19章的附表)。

我不会故意歪曲事实,但有时我会绕开对己不利的事实──
12:13 “恶人嘴中的过错”(原意指“犯罪的言论”)是指人故意歪曲事实,来证实自己所讲的。这样行的人会被自己的谎言缠住。说实话的人,他们讲的都是清楚、坦白的事实,令人无法驳倒。如果你必须常常在别人面前为自己申辩的话,你可能就不够坦白了(参20章的附表)。

我的恼怒会挂在脸上,那我就是愚妄人了?这……
12:16 被人中伤或侮辱的时候,我们通常会以牙还牙,但这并不能解决问题,只会产生更多的苦恼。所以你应当慢慢地、安静地回答。你正面的回答,可获得正面的效果,就如箴言15章1节说:“回答柔和,使怒消退。”

“这假话只有我一人知道,说说无妨吧”──你以为呢?
12:19 真理永远是适时的。它适用于现在,也适用于将来。它与神不变的性情相连,所以它也是不改变的。我们可以想一想,自箴言写成,到现在已过了数千年,人们仍在阅读;历代以来的人,更用了数不尽的时间仔细查考圣经的每一句话,可见圣经是经得起时间考验的。因为神就是真理,所以你可以倚靠他的话语来引导你。

义人也会遭灾,这话是否不合圣经原则?
12:21 这一节经文并不必然发生在义人和恶人身上,它只是表达一个普遍的真理。灾害虽然会临到义人,但他们在苦难之中却能够看到机会,并继续向前。恶人没有神的智慧,就不能妥善地处理自己的问题(有关箴言中非绝对性的描写,请参3:16-17;10:3;11:7-8各节的注释)。

有知识为何要隐藏?其实,这里指的是──
12:23 通达人原是指“审慎的人”,他们满有信心与把握,知道自己有能力,能驾轻就熟地工作,根本不需要显示自己。但那些缺乏安全感、觉得茫然不定的人,却往往渴望证明自己的能力。切记不要表现自己;如果你表现谦逊,别人起初可能没有注意你,但以后必然会尊敬你。

浪费资源也是懒惰人,我岂不是……
12:27 殷勤人会善用自己的财产与资源,懒惰人则浪费资源。在物质丰富的地方,浪费已经成为许多人的生活方式。浪费的人不是神忠实的管家,所以要善用神赐给你的一切,并珍惜它。

你怎样看死亡?是生命的结束还是新的开始?
12:28 死亡对许多人来说,就像生命终结处的一道黑暗之门,通往不可知的可怕之处。但对属神的子民来说,死亡却是通往另一美好生命的光明大道。这样我们为甚么要惧怕死亡呢?是因为死亡时的痛苦,与所爱的人离别,还是它来得太突然呢?神能帮助我们应付这些恐惧。在我们信靠他的时候我们已经领受了永生,所以死亡并不是终结,而是进入永生的另一步。


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