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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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箴 言

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3:1 我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 。 ( 或 作 指 教 ) 你 心 要 谨 守 我 的 诫 命 。
3:2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 , 与 平 安 , 加 给 你 。
3:3 不 可 使 慈 爱 诚 实 离 开 你 。 要 系 在 你 颈 项 上 , 刻 在 你 心 版 上 。
3:4 这 样 , 你 必 在 神 和 世 人 眼 前 蒙 恩 宠 , 有 聪 明 。
3:5 你 要 专 心 仰 赖 耶 和 华 , 不 可 倚 靠 自 己 的 聪 明 。
3:6 在 你 一 切 所 行 的 事 上 , 都 要 认 定 他 , 他 必 指 引 你 的 路 。
3:7 不 要 自 以 为 有 智 慧 。 要 敬 畏 耶 和 华 , 远 离 恶 事 。
3:8 这 便 医 治 你 的 肚 脐 , 滋 润 你 的 百 骨 。
3:9 你 要 以 财 物 , 和 一 切 初 熟 的 土 产 , 尊 荣 耶 和 华 。
3:10 这 样 , 你 的 仓 房 , 必 充 满 有 馀 , 你 的 酒 榨 , 有 新 酒 盈 溢 。
3:11 我 儿 , 你 不 可 轻 看 耶 和 华 的 管 教 , ( 或 作 惩 治 ) 也 不 可 厌 烦 他 的 责 备 。
3:12 因 为 耶 和 华 所 爱 的 , 他 必 责 备 。 正 如 父 亲 责 备 所 喜 爱 的 儿 子 。
3:13 得 智 慧 , 得 聪 明 的 , 这 人 便 为 有 福 。
3:14 因 为 得 智 慧 胜 过 得 银 子 , 其 利 益 强 如 精 金 。
3:15 比 珍 珠 ( 或 作 红 宝 石 ) 宝 贵 。 你 一 切 所 喜 爱 的 , 都 不 足 比 较 。
3:16 他 右 手 有 长 寿 。 左 手 有 富 贵 。
3:17 他 的 道 是 安 乐 , 他 的 路 全 是 平 安 。
3:18 他 与 持 守 他 的 作 生 命 树 。 持 定 他 的 俱 各 有 福 。
3:19 耶 和 华 以 智 慧 立 地 。 以 聪 明 定 天 。
3:20 以 知 识 使 深 渊 裂 开 , 使 天 空 滴 下 甘 露 。
3:21 我 儿 , 要 谨 守 真 智 慧 和 谋 略 。 不 可 使 他 离 开 你 的 眼 目 。
3:22 这 样 , 他 必 作 你 的 生 命 , 颈 项 的 美 饰 。
3:23 你 就 坦 然 行 路 , 不 至 碰 脚 。
3:24 你 躺 下 , 必 不 惧 怕 。 你 躺 卧 , 睡 得 香 甜 。
3:25 忽 然 来 的 惊 恐 , 不 要 害 怕 。 恶 人 遭 毁 灭 , 也 不 要 恐 惧 。
3:26 因 为 耶 和 华 是 你 所 倚 靠 的 。 他 必 保 守 你 的 脚 不 陷 入 网 罗 。
3:27 你 手 若 有 行 善 的 力 量 , 不 可 推 辞 , 就 当 向 那 应 得 的 人 施 行 。
3:28 你 那 里 若 有 现 成 的 , 不 可 对 邻 舍 说 , 去 吧 , 明 天 再 来 , 我 必 给 你 。
3:29 你 的 邻 舍 , 既 在 你 附 近 安 居 , 你 不 可 设 计 害 他 。
3:30 人 未 曾 加 害 与 你 , 不 可 无 故 与 他 相 争 。
3:31 不 可 嫉 妒 强 暴 的 人 , 也 不 可 选 择 他 所 行 的 路 。
3:32 因 为 乖 僻 人 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 正 直 人 为 他 所 亲 密 。
3:33 耶 和 华 咒 诅 恶 人 的 家 庭 , 赐 福 与 义 人 的 居 所 。
3:34 他 讥 诮 那 好 讥 诮 的 人 , 赐 恩 给 谦 卑 的 人 。
3:35 智 慧 人 必 承 受 尊 荣 。 愚 昧 人 高 升 也 成 为 羞 辱 。


慈爱和诚实,两者间有何关联?
3:3 慈爱与诚实都是重要的美德,不仅要常存于心,也需要有行动来表现。慈爱的人不仅感觉到爱,也诚实而认真地去爱。信实的人不仅相信真理,也为他人争取公平。思想与言语并不足以显明我们是否真正慈爱诚实,只有在我们的生活和行为上才能反映出来。

“神哪!你怎么不这样做……?”──是自己比神还聪明吗?
3:5-6 倚靠是指完全信靠某人或某物。在我们要作重大抉择的时候,有时会觉得不能信靠任何人,甚至连神都不相信。但是神知道甚么最适合我们,且比我们更清楚我们的需要,所以我们必须完全倚靠他去作一切的抉择。我们不可忽略仔细的思考,或轻看神给我们这理性思维能力,不过我们切不可只相信自己的想法,更不可自以为聪明。我们必须甘心乐意地领受圣经与智者的矫正,更藉祷告求神指引我们作抉择,以圣经作为指南遵从神的引领。他要保护引导我们,使我们行在正直的路上。

在一切所行的事上寻求神的旨意,我有时忘记,有时是不想 ……
3:6 所罗门说,要领受神的引导,意思是我们生活的各方面都以他为首,在所行的一切事上都寻求他的旨意。主耶稣也强调同一个真理(参太6:33)。请你省察一下:甚么是你最优先考虑的事,甚么东西你认为最有价值?你在哪些方面还不清楚他的旨意?他对你有甚么劝告?你可能在许多方面都已晓得神的旨意,但在能令你忧愁的那方面,你可能企图限制或不理会他的影响。在你一切所行的事上,都要以他为主,这样他就会引导你,因你所行的是要成全他的旨意。

要将最好的献给神,甚么是我最好的?献给神了没有?
3:9-10 初熟的土产指献给神最初、也是最好的收成(参申26:9-11)。许多人把自己剩下来的献给神。如果他们有能力,他们就捐献。尽管这样做是诚实的,也是甘心乐意的捐献,但这种态度却是倒退的。我们应先将收入的一部分献给神,然后再用来做其他事。这表示在我们的生命之中居首位的是神,而非财产,因我们的才智金钱皆属于他,我们只是他所赐资源的管家。将最好的优先献给神,能帮助我们胜过贪心,使我们善用他所赐的资源,并能领受他特别的恩福。

我轻看、厌烦神的管教吗?
3:11-12 义人并不总是兴旺发达,因为神会藉著逆境管教我们。管教就是教导与管束。对许多人来说,管教常有负面的意思,因为管教人的似乎都缺乏爱心。但是,至善之神则不然,他并不是因喜欢我们受苦而处罚我们,而是因为他关怀我们的成长。他知道要使我们在德行上坚强良善,就须藉他慈爱的管教,使我们能认识是非。

爱之深,责之切。在神管教你时,你体会得到他的爱吗?
3:11-12 我们被神管教的时候,有时很难明白他的用意,直到以后回顾那时的情形才能领悟。并不是一切灾祸都直接出于神,但是当神指明我们生活中的某些罪,而我们又悖逆他、不肯悔改时,他就可能藉恶人、危机或祸事领我们回转归向他。不过,即使在我们的生活上没有明显的罪恶,也会有艰难的时刻。这时,我们就应当忍耐自洁,确信神必指示我们做该做的事。

得了智慧必然健康长寿,富贵亨通吗?
3:16-17 箴言有多处提到得智慧的好处,包括长寿、富贵、平安。如果你不是这样的话,是否表示你缺少智慧呢?并不尽然。这些陈述只是一般的规律而非百分之百的保证。在完美的世界里,得智慧常常会有这些好处,即使在苦难的世界上,有智慧的生活往往也会带来明显的福分,不过并不是绝对的。有时因罪的介入,使一些福分要等到主耶稣再来建立他永鸚的国度时才能得到。这就是我们“行事为人必须凭信心,而不凭眼见”的原因(参林后5:7)。智慧终会使人得福,这是我们可以放心的。

真智慧与谋略有甚么分别?
3:21 谋略是神赐给许多人的一种能力,叫人善于思考,并能作正确的抉择。而真智慧神却只赐给听从他的人。真智慧包括谋略,也包括从教导、训练与管教而得到的知识,并因明白和实践真理而得的真知灼见。

行善早一天晚一天没关系吧?甚么?我是在推辞?……
3:27-28 延迟行善──无论是他人所求的,还是履行自己的承诺,都是不顾别人和不守信用的表现。拖延使你失去人的信任,也造成他人极大的不便。你要热心地向人行善,就像你对待自己一样。


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