诗篇 Psalms

有人说没有神；有人相信神却不跟从神；我嘛……
14:1　愚昧的人不是指那些愚笨或没有受过教育的人，而是指拒绝神的人。愚昧人拒绝神，即是拒绝订立道德和属灵律法、带来公正和美好生活的那一位。愚昧的人就是“败坏”的，因为否认神的存在就让罪恶控制了。使徒保罗曾在罗马书3章10至12节引用这节经文，他哀叹世上缺少对神忠心的人，以致罪恶猖獗蔓延。不过，智慧的人不单相信神的存在，亦都努力讨他的喜悦，相信神却不肯讨他喜悦也同样是愚昧的，不要成为另一种的愚昧人啊！

谁是愚顽人？
14:1-3　真正的无神论者既愚昧又败坏──愚昧是因为他漠视神存在的证据；败坏是因为他不肯按著神的真理而生活。这里所提到的愚昧人是指在行动上放肆、堕落的人。根据圣经所讲，最彻底的愚昧者就是口出狂言说“没有神”的人。

没有行善的，连一个也没有！真的连一个也没有？
14:3　除了神之外，没有谁是完美的，在他面前，我们所有人都是有罪的（参罗3:23）。我们可能表现得比别人强，比别人好，不过当我们把自己与神的标准作比较（那些他期望你去做的），就会知道自己有罪，应该离弃罪恶归向神。

偏行己路，又岂止是大卫时代的人而已！今天我们……
14:3-4　这两句话对全人类来说都是恰当的，大卫特别把它应用在他的敌人──那些没有神、“吞吃我的百姓如同吃饭一样”凶残的人身上。大卫说：他们都偏离正路，并没有行善的。但对自己大卫却说：“你熬炼我，却找不著甚么。”（17:3）。
敬畏神和拒绝神的人之间的对比非常清楚，大卫敬畏神，引导以色列人顺服他，走向昌盛；不过，在数百年之后，以色列人离弃神，就与那些拜偶像的外邦人没甚么分别了。以赛亚呼吁以色列人悔改，他也像大卫那样，称这些人是偏行己路（参赛53:6），不过以赛亚是指著以色列人说的。保罗在罗马书3章10至12节引用这几节经文，他把这个迷途的羊的形像扩展到全人类，──犹太人和外族人都偏离了神。

只要靠著神就可得胜，你，相信吗？
14:5-7　倘若神与那些爱他的人同在，那么，那些攻击神的信徒的人，就可能是在攻击神了。与神对抗完全是枉费心机（见2:4-5, 10-12）。虽然我们可能觉得在争战中吃了败仗，但毫无疑问，我们最终的胜利是在神那里。

14:1	愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事。没有一个人行善。
14:2	耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
14:3	他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。
14:4	作孽的都没有知识吗。他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。
14:5	他们在那里大大的害怕，因为神在义人的族类中。
14:6	你们叫困苦人的谋算，变为羞辱。然而耶和华是他的避难所。
14:7	但愿以色列的救恩从锡安而出。耶和华救回他被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列要欢喜。

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