罗马书 Romans

不要辩论所疑惑的事，保罗是叫人不要讨论吗？
14:1　这节经文预设了在教会里会有不同的意见（辩论）。保罗说，我们不要为各自的观点互相争论，也不要害怕各自的分歧或是避而不谈。相反，我们可以藉著爱心去接纳和处理这些分歧。即使在最好的教会，也不可能每一个人对每一件事的看法都相同。藉著抒发各自的见解，我们更能明白圣经所教导的真理。所以我们要聆听、接纳和尊重别人的意见。不同的意见未必会引起分裂，反而可以让我们彼此更了解，又互相学习，消除误解，使我们的关系更加改善。

要凭信心去做，为何诸多顾忌？我就不会──有时候人心底会浮起这等话吗？
14:1-23　甚么是信心软弱呢？保罗坚决反对以行为赚取救赎的主张。保罗这里不是指行为，而是指信心不成熟的人，他们的信心还未坚固，无法抵受外来的压力。例如，一个以前曾经拜偶像的人成了基督徒，他虽然了解偶像并无真正的能力，只有基督能拯救他，但是基于他过去的经验，他可能会因吃拜过偶像的食物而信心摇动。又如一个犹太教徒归信了基督之后，即使他了解到只有基督能拯救他，得救并不在乎遵守律法；但是在犹太教的节期中，他仍然会因在节期没有遵守某些宗教礼仪而感到内疚和耿耿于怀。
保罗以爱心对待这些软弱的弟兄。每个人都应按著自己的良心行事，有人有些特别的顾忌，他们可以不去做某些事，却不必将这些顾忌变成教会的戒律。如果是关乎信仰本质的事，当然不能妥协，但是大部分的分歧，都只是个别的不同看法，所以无须设立规条。我们的原则是：基要的真理，必须合一；次要的分歧，可以各持己见。无论做甚么，总要凭爱心去做。

百物皆可吃？拜过偶像就不敢吃？可吃与不可吃，在乎……
14:2　“百物都可吃”是指在饮食上不受任何规矩限制。基督徒能不能吃祭过偶像的食物呢？在当时的罗马，献祭是整个宗教、社会及人民生活的中心，是不可缺少的。祭牲被献上异教神庙的祭坛后，部分被焚烧，余下的部分则送到市场去贩卖。因此，基督徒很容易在无意之中买了一些祭过偶像的肉，或在亲友家中吃了这些肉。基督徒是不是应该在吃之前追问这些肉类的来源呢？有人认为吃祭过偶像的食物并没有甚么不妥，反正偶像算不得甚么。另有人则小心查清食物的来源，或乾脆不吃肉类，以免误吃后良心有愧。这个问题对于以前曾经拜偶像的基督徒来说是特别敏感的，可能成为他们先前异教信仰的强烈提示，从而动摇他们的信心。保罗在哥林多前书8章中也讲到这个问题。

论断弟兄？轻看弟兄？我有吗？有时我只是担心他们而已……
14:10-12　每个人最终都要向基督交账。教会对那些圣经明文禁止的行为（如通奸、同性恋、谋杀、偷盗）绝对不可以妥协；但是也不可以在神的律法之外，增添任何新的清规戒律。很多基督徒的道德抉择，与其说是建立在神的话语上，倒不如说是个人的意见、喜恶或文化的偏见上。他们这样做，其实正好暴露出他们自己信心的软弱，因为他们不相信神有足够的能力去带领他的子民。当我们站在神公义的台前时，不必为其他弟兄的所作所为担忧（参林后5:10）。

我对神蛮有信心的，我也有机会绊倒人？不会吧……
14:13　不论是信心稳固还是软弱的基督徒，都可能使他的弟兄跌倒。信心稳固的如果不体察别人的情况，可能会滥用自由，从而败坏了他人的信心；信心软弱的同样可能因著不断为己为人增添了琐碎的清规戒律，而引起意见分歧。保罗希望我们既要信心坚固，又要善于体察别人的需要。因为我们每个人都必然有在某些方面强，另一些方面弱的情形，所以我们要不断地克制自己的行为，以免影响别人。

说出我的意见是为他好，照我的标准有甚么不好？我错了吗？
14:13-23　有些基督徒会利用“软弱的肢体”为藉口，将他们自己的意见、偏见及标准强加在别人身上，要求别人支持自己的看法。他们说：“你必须按照这样的标准生活，否则就会使软弱的肢体跌倒！”但是事实上，你不按照他的标准行事并不会冒犯别人，只会触怒他本人而已。保罗要求我们小心，别让自己的行为影响别人的信心，但是同时又提醒我们，不必为著满足某些人强加给别人的自私动机，而牺牲自己在基督里的自由。不要怕这些人，也无需去批评他们，你只要紧随耶稣，就可以心安理得了。

一时说凭信心，一时说人以为不洁的就不洁，保罗的立场……
14:14　在耶路撒冷大会上（参徒15章），耶路撒冷的犹太信徒要求安提阿的外邦信徒，不要吃拜祭过偶像的食物。保罗当时也出席了大会，也接纳了以上的决议，但是这不表示他认为吃祭物的行为是错误的，只是因为这行为会严重地冒犯犹太信徒的信仰。保罗觉得不应该为这种次要的问题去造成教会的分裂，合一是他所关心的。

我就是我，我所做的与别人何干？时常要为别人想，我……
14:20-21　罪不是个人的事情。我们所做的每一件事都会影响周围的人，所以我们要经常想到其他的人。神造我们是可以自主的，但是不能离开别人而独立生活。因此，我们信心坚固的，当以爱心、忍耐、自制来对待别人，不应该存有骄傲，或是以为是在屈就别人。

不是出于信心的就是罪？你明白他所说的意思吗？
14:23　我们绝不能去做圣经所禁止的事；但有时圣经对某些事情却是缄默的，这样我们就只能按照良知去对待了。“凡不是出于信心的都是罪”，是指违反信念去做，会使自己有罪咎感，或感到良心不安。当神向我们显明某些事物是错的，我们就应当避开不做。但别的基督徒在同类问题上可能自由而行，我们却不应该鄙视他们。

14:1	信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
14:2	有人信百物都可吃。但那软弱的，只吃蔬菜。
14:3	吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。
14:4	你是谁，竟论断别人的仆人呢。他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必站住。因为主能使他站住。
14:5	有人看这日比那日强，有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
14:6	守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。
14:7	我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
14:8	我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
14:9	因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
14:10	你这个人，为什么论断弟兄呢。又为什么轻看弟兄呢。因为我们都要站在神的台前。
14:11	经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。
14:12	这样看来，我们各人必要将自己的事，在神面前说明。
14:13	所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚人之物。
14:14	我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的。惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。
14:15	你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。
14:16	不可叫你的善被人毁谤。
14:17	因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。
14:18	在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
14:19	所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。
14:20	不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
14:21	无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。
14:22	你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上，能不自责，就有福了。
14:23	若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

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