罗马书 Romans

第6章至第8章是讲成圣的问题──神改变我们的生命，使我们在信心里成长。
6 第6章解释信徒不再受罪的辖制。第7章讨论信徒对抗罪的持续性。第8章则描绘信徒怎么样去战胜罪恶。

犯了罪，不用怕，主耶稣，爱赦免；难道任意犯罪也不用怕？
6:1-2　假如神喜欢饶恕人，人岂不是可以再犯罪，再求他饶恕吗？如果饶恕是必然的，那么我们不是可以任意去犯罪吗？保罗坚定地回答：绝对不能！这种讨神便宜的态度，表示人还不了解罪的严重性。神的宽恕并没有减低罪的严重性；他的儿子为我们的罪而死，正好反映了罪的可怕。神的怜悯绝对不应该成为人任意妄为的藉口。

洗礼原是叫人与耶稣同死，那么，“死了”以后呢？
6:1-4　在保罗时代，教会是采用全身浸入水中的方式洗礼，这表示基督徒完全被水埋葬了。象徵著把旧有的生活形态处死和埋葬，从水中起来象徵著与基督一同复活得著了新生命。如果我们想到旧的罪恶生命已经死去、被埋葬了，就有决心和动力去抵抗罪恶。（参加3:27；西2:12；3:1-4）。

新生命，怎样来？信了主，生命得更新；那将是一个怎么的样子？
6:5-14　因为我们在基督的死和复活上跟他联合，所以能够得享新生命。过往邪恶的欲念、罪恶的捆绑和犯罪的嗜好都与基督一同死了。如今藉著信心我们与基督一同复活，并与神建立了稳固的关系，不再被罪辖制了。（有关我们在基督里的新生命及旧人的天性，请参弗4:21-24；西3:3-15）

旧我若真的与基督同钉十字架，我又如何可以活著？这……
6:6　罪的权势和刑罚都与基督一同钉死在十字架上了；我们的老我和罪性也都随之一起死掉了，因此我们不再受罪的辖制。罪身不是指肉身，而是指由亚当遗传给我们的这个贪恋罪恶的悖逆本性，虽然我们的肉身会顺从罪恶本性，但是绝不能认为身体是邪恶的，邪恶的是我们里面的罪，是罪的势力把我们的肉体击败了。保罗在前面已经指出，藉著在基督里的信心，我们可以无罪地站在神面前，现在他再次强调：我们不再活在罪的权势下。神并没有要我们脱离这个世界，或将我们变成一部机械人，我们仍然会喜欢犯罪，但是分别却在于得救之前，我们是罪的奴仆；得救之后则选择为主而活的目标。（参加2:20）

不怕死亡？人怎会不怕死的？如果可以，求你教我……
6:8　因著基督的死和复活，信他的人不再惧怕死亡。这项保证使我们可以自由地与神相交，并实行他的旨意。这项保证也会影响我们的生活，包括工作、敬拜、娱乐、读经、休息和照顾他人。当你知道你不再惧怕死亡，你便进入了一个朝气蓬勃的新阶段。

与罪远离，可以吗？我看著我的心，好像仍有很多的罪……
6:11　“向罪看自己是死的”，意思是看我们罪恶的旧本性有如死去一样，对罪不再有反应了。因为我们已认定了基督，并且与他联合，我们再没有必要保留过去的动机、欲望和目标。让我们思想神希望我们做甚么样的人。我们已经有了新的开始，圣灵会在我们的日常生活中帮助我们，使我们成为基督所说的新人。

保罗所言真好，不受律法约束，犯罪就不怕，你也是这样想……
6:14-15　倘若我们不再受律法约束，是不是表示可以漠视律法，随意犯罪呢？保罗的答覆是：“绝对不能！”从前我们受律法约束，罪就是我们的主人，律法既不能使我们称义，也无法让我们战胜罪恶。如今约束我们的是基督，他是我们的主人，他赐我们力量去行善而非行恶。

全心全意？半心半意？三心二意？我对神顺服的心是……
6:17　“从心里顺服”表示我们已经完全把自己献给神，尽心、尽性、尽意地爱他（参太22:37）。不过，很多时候我们对于认识和遵从神的命令，只能说是半心半意。请看看你内心对神的顺服有多少？神愿意赐你力量，使你能全心全意地顺服他。

道理的模范，我知道是谁，是指……
6:17　传给他们的“道理的模范”，是指耶稣为人的罪而死、复活、并且赐人新生命的福音。一般相信这是指当初教会的信条（参林前15:1-11）。

作罪的奴仆，以至于死？你听了很怕，我也怕，但神说……
6:19-22　每个人都有一个主人，不是神就是罪恶，绝对没有中间道路。基督徒不是不会犯罪，只是他不再做罪的奴仆，他已经属于神了。

从来人都想长生不老，可惜不行；今天从神而来的永生却是唾手可得，你接受了没有？
6:23　“永生”是神的恩赐。既然是恩赐，就不是我们赚来的，或是用甚么东西换回来的。如果某人接受了一份爱心的礼物，却要为礼物付钱，这人实在是愚昧无知。礼物是不用人花钱购买的。当一个爱你的人送给你一份礼物的时候，你最恰当的反应就是满心感谢地接受。救恩是神赐的礼物，不是因为我们的行为（参弗2:8-9），也不是因为我们做了甚么义的举动（参多3:5），而是因为神的怜悯和恩典。神既然白白地将这份礼物赐给我们，我们应当怎么样带著感谢的心去接受呢？

6:1	这样，怎麽说呢。我们可以仍在罪中，叫恩典显多麽。
6:2	断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢。
6:3	岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死麽。
6:4	所已，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
6:5	我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6:6	因为知道我们的旧人和他同定十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
6:7	因为已死的人，是脱离了罪。
6:8	我们若是与基督同死，就信必与他同活。
6:9	因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10	他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
6:11	这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。
6:12	所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
6:13	也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。
6:14	罪必不能作你们的主。因为你们不在律法之下，乃在恩典之下。
6:15	这却怎麽样呢。我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麽。断乎不可。
6:16	岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆麽。或作罪的奴仆，以至于死。或作顺命的奴仆，以至成义。
6:17	感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
6:18	你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
6:19	我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
6:20	因为你们作罪的奴仆的时候，就不被义约束了。
6:21	你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢。那些事的结局就是死。
6:22	但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
6:23	因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

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