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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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罗 马 书

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8:1 如 今 那 些 在 基 督 耶 稣 里 的 , 就 不 定 罪 了 。
8:2 因 为 赐 生 命 的 圣 灵 的 律 , 在 基 督 耶 稣 里 释 放 了 我 , 使 我 脱 离 罪 和 死 的 律 了 。
8:3 律 法 既 因 肉 体 软 弱 , 有 所 不 能 行 的 , 神 就 差 遣 自 己 的 儿 子 , 成 为 罪 身 的 形 状 , 罗 08: 03) 作 了 赎 罪 祭 , 在 肉 体 中 定 了 罪 案 ,
8:4 使 律 法 的 义 成 就 在 我 们 这 不 随 从 肉 体 , 只 随 从 圣 灵 的 人 身 上 。
8:5 因 为 随 从 肉 体 的 人 体 贴 肉 体 的 事 , 随 从 圣 灵 的 人 体 贴 圣 灵 的 事 。
8:6 体 贴 肉 体 的 , 就 是 死 , 体 贴 圣 灵 的 , 乃 是 生 命 , 平 安 。
8:7 原 来 体 贴 肉 体 的 , 就 是 与 神 为 仇 。 因 为 不 服 神 的 律 法 , 也 是 不 能 服 。
8:8 而 且 属 肉 体 的 人 , 不 能 得 神 的 喜 欢 。
8:9 如 果 神 的 灵 住 在 你 们 心 里 , 你 们 就 不 属 肉 体 , 乃 属 圣 灵 了 。 人 若 没 有 基 督 的 灵 , 就 不 是 属 基 督 的 。
8:10 基 督 若 在 你 们 心 里 , 身 体 就 因 罪 而 死 , 心 灵 却 因 义 而 活 。
8:11 然 而 叫 耶 稣 从 死 里 复 活 者 的 灵 , 若 住 在 你 们 心 里 , 那 叫 基 督 耶 稣 从 死 里 复 活 的 , 也 必 藉 着 住 在 你 们 心 里 的 圣 灵 , 使 你 们 必 死 的 身 体 又 活 过 来 。
8:12 弟 兄 们 , 这 样 看 来 , 我 们 并 不 是 欠 肉 体 的 债 , 去 顺 从 肉 体 活 着 。
8:13 你 们 若 顺 从 肉 体 活 着 必 要 死 。 若 靠 着 圣 灵 治 死 身 体 的 恶 行 必 要 活 着 。
8:14 因 为 凡 被 神 的 灵 引 导 的 , 都 是 神 的 儿 子 。
8:15 你 们 所 受 的 不 是 奴 仆 的 心 , 仍 旧 害 怕 。 所 受 的 乃 是 儿 子 的 心 , 因 此 我 们 呼 叫 阿 爸 , 父 。
8:16 圣 灵 与 我 们 的 心 同 证 我 们 是 神 的 儿 女 。
8:17 既 是 儿 女 , 便 是 后 嗣 , 就 是 神 的 后 嗣 , 和 基 督 同 作 后 嗣 。 如 果 我 们 和 他 一 同 受 苦 , 也 必 和 他 一 同 得 荣 耀 。
8:18 我 想 现 在 的 苦 楚 , 若 比 将 来 要 显 于 我 们 的 荣 耀 , 就 不 足 介 意 了 。
8:19 受 造 之 物 , 切 望 等 候 神 的 众 子 显 出 来 。
8:20 因 为 受 造 之 物 服 在 虚 空 之 下 , 不 是 自 己 愿 意 , 乃 是 因 那 叫 他 如 此 的 。
8:21 但 受 造 之 物 仍 然 指 望 脱 离 败 坏 的 辖 制 , 得 享 神 儿 女 自 由 的 荣 耀 。 ( 享 原 文 作 入 )
8:22 我 们 知 道 一 切 受 造 之 物 , 一 同 叹 息 劳 苦 , 直 到 如 今 。
8:23 不 但 如 此 , 就 是 我 们 这 有 圣 灵 初 结 果 子 的 , 也 是 自 己 心 里 叹 息 , 等 候 得 着 儿 子 的 名 分 , 乃 是 我 们 的 身 体 得 赎 。
8:24 我 们 得 救 是 在 乎 盼 望 。 只 是 所 见 的 盼 望 不 是 盼 望 。 谁 还 盼 望 他 所 见 的 呢 。 ( 有 古 卷 作 人 所 看 见 的 何 必 再 盼 望 呢 )
8:25 但 我 们 若 盼 望 那 所 不 见 的 , 就 必 忍 耐 等 候 。
8:26 况 且 我 们 的 软 弱 有 圣 灵 帮 助 , 我 们 本 不 晓 得 当 怎 样 祷 告 , 只 是 圣 灵 亲 自 用 说 不 出 来 的 叹 息 , 替 我 们 祷 告 。
8:27 鉴 查 人 心 的 , 晓 得 圣 灵 的 意 思 因 为 圣 灵 照 着 神 的 旨 意 替 圣 徒 祈 求 。
8:28 我 们 晓 得 万 事 都 互 相 效 力 , 叫 爱 神 的 人 得 益 处 , 就 是 按 他 旨 意 被 召 的 人 。
8:29 因 为 他 豫 先 所 知 道 的 人 , 就 豫 先 定 下 效 法 他 儿 子 的 模 样 , 使 他 儿 子 在 许 多 弟 兄 中 作 长 子 。
8:30 豫 先 所 定 下 的 人 又 召 他 们 来 。 所 召 来 的 人 , 又 称 他 们 为 义 。 所 称 为 义 的 人 , 又 叫 他 们 得 荣 耀 。
8:31 既 是 这 样 , 还 有 什 么 说 的 呢 。 神 若 帮 助 我 们 , 谁 能 抵 挡 我 们 呢 。
8:32 神 既 不 爱 惜 自 己 的 儿 子 为 我 们 众 人 舍 了 , 岂 不 也 把 万 物 和 他 一 同 白 白 的 赐 给 我 们 麽 。
8:33 谁 能 控 告 神 所 拣 选 的 人 呢 。 有 神 称 他 们 为 义 了 。 ( 或 作 是 称 他 们 为 义 的 神 麽 )
8:34 谁 能 定 他 们 的 罪 呢 。 有 基 督 耶 稣 已 经 死 了 , 而 且 从 死 里 复 活 , 现 今 在 神 的 右 边 , 也 替 我 们 祈 求 。 ( 有 基 督 云 云 或 作 是 已 经 死 了 而 且 从 死 里 复 活 现 今 在 神 的 右 边 也 替 我 们 祈 求 的 基 督 耶 稣 麽 )
8:35 谁 能 使 我 们 与 基 督 的 爱 隔 绝 呢 。 难 道 是 患 难 麽 , 是 困 苦 麽 , 是 逼 迫 麽 , 是 肌 饿 麽 , 是 赤 身 露 体 麽 , 是 危 险 麽 , 是 刀 剑 麽 。
8:36 如 经 上 所 记 , 我 们 为 你 的 缘 故 , 终 日 被 杀 。 人 看 我 们 如 将 宰 的 羊
8:37 然 而 靠 着 我 们 的 主 , 在 这 一 切 的 事 上 , 已 经 得 胜 有 馀 了 。
8:38 因 为 我 深 信 无 论 是 生 , 是 天 使 , 是 掌 权 的 , 是 有 能 的 , 是 现 在 的 事 , 是 将 来 的 事 ,
8:39 是 高 处 的 , 是 低 处 的 , 是 别 的 受 造 之 物 , 都 不 能 叫 我 们 与 神 的 爱 隔 绝 。 这 爱 是 在 我 们 的 主 基 督 里 的 。


你,无──罪──了!这是大喜的信息,你还不相信?
8:1 “被告罪名不成立,当庭释放。”这句话对于曾经身处死囚之列的我们,是多么重要!事实上,全人类都处于死囚之列,如果没有耶稣基督,我们实在毫无指望。感谢神,他已经宣告我们无罪,得以脱离罪的捆锁,并且有力量遵行他的旨意。

生活充满诱惑,你也尝过?很难受啊,我们的指望嘛……
8:2 这个赐生命的灵便是圣灵(参约3:6和徒1:3-5注释)。他在世界被造的过程中也有分(参创1:2),并且是每一个基督徒重生背后的力量。他赐给我们力量,使我们能过基督徒的生活。

赎罪祭,古时的人常献的;怎么今天不用献?保罗这就告诉你 ……
8:3 耶稣为我们的罪降卑,成了一个祭牲。在旧约时代,人要按时候不断地在圣殿献上祭牲。祭牲显示了以色列人对罪的重视:必须流祭牲的血,才能够得到神的宽恕(参利17:11)。其实动物的血并不能真的使人脱罪(参来10:4),它只是用来预表耶稣的牺牲,他偿还人类所有的罪债。

让我自己选择自己要走的路,我不一定要听耶稣的嘛……
8:5-6 保罗将人分成两个类型,一种是任凭自己被罪性辖制的,一种是跟随圣灵的。如果不是耶稣开了一条出路,我们都是第一种人。我们跟随他就可得生命平安。每一天我们都应当把生命归给神,透过圣经寻求神的指引,并且实践出来。当我们困惑时,就问问自己:耶稣希望我怎么样做呢?当圣灵向我们指出该怎么做时,我们就去做。(有关在基督里的新生命与我们罪恶的天性,请参6:6-8;弗4:22-24;西3:3-15。)

好担心,好怕,我只说了我信,就成为基督徒,太儿戏了……
8:9 你曾经怀疑自己不是真正的基督徒吗?基督徒是一个有神的灵居住其生命中的人。要是你曾经真诚地相信基督的拯救,承认他是你的救主,圣灵就会进入你的生命中,你就是真正的基督徒了。也许你未曾感受到圣灵的存在,但是他的确已经来到,因为这是耶稣信实的应许。圣灵在你里面工作,使你相信耶稣基督是神的儿子,并且藉著他得到永生(参约壹5:5),更使你能按照他心意而生活(参8:5;加5:22-23)。在你每天遇见的困难中,藉著祷告都能够得到圣灵的帮助(参8:26-27);你将有能力事奉神(参12:6;徒1:8);你也将成为神所建立的教会的一部分(参弗4:12-13)。

信了,有凭据吗?有?在哪儿?我不确定呀……
8:11 圣灵是神赐给相信他的人获得永生的凭据。因著信,圣灵住在我们当中,也因著信,我们确实清楚地知道可以与主同活,直到永远。(参罗8:23;林前6:14;林后4:14;帖前4:14)

保罗说话就是太深了一点,你说这句话怎解释?
8:13 “治死身体的恶行”,意味在你身上的罪恶势力已经死了。(参6:11;加5:24)。当试探来临时,我们可以蔑视它。

我们竟可以称神为“阿爸,父”!你喜欢这福分吗?
8:14-17 保罗用了“后嗣”和“儿子”来说明信徒与神的新关系。根据罗马的律法,被收养的人就跟他原来的家庭断绝了关系,也失去了原有的权利;但是在新的家庭中,却享有作为合法儿子的所有权利,他是新父亲的财产继承人。同样,当一个人成为基督徒,他就在神的家里得著儿子的一切权利和义务;而其中享有的一个权利就是得到圣灵的引导(参加4:5-6)。我们不见得常常觉得自己是属于神的,但是圣灵可以作为凭证,他的同在提醒我们是属于他的,并且又以基督的爱来不断地激励我们(5:5)。他更鼓励我们向他求取我们所需用的一切。

信耶稣有很多好处,信耶稣也要付出很多代价,你可愿意?
8:17 这是跟随基督所要付出的代价。保罗在此提到基督徒要面对的苦难。要忍受何种苦难?对第一世纪的信徒来说,信仰会影响他们的经济和社会地位,许多人甚至会面对迫害死亡。我们跟随耶稣要像耶稣一样,放弃自己的权利,抗拒世界的引诱,并且服事别人,这些都是我们所要付出的代价。但是不管我们要吃多么大的苦,都无法跟耶稣救赎我们所付出的代价相比。

罪恶满盈的世代,人心叵测,怎不教人心灰意冷,我们还有盼望?在哪儿?
8:19-22 基督徒看见的世界是“堕落”的:物欲横流、败坏腐化,灵魂被罪玷污。但是基督徒并不悲观,反而盼望将来的荣耀和神应许的新天新地,等候神把世界从罪恶、疾病和邪恶中释放出来。那时,基督徒要与基督一起进入新世界,医治人们的身体和灵魂,并与世上的罪恶战斗。

圣灵果子大家都很熟悉,“初结果子”,就是……
8:23 我们的身体将要复活,变成荣耀的身体,像基督今日在天上活著的身体一样(参林前15:25-58)。“初结果子”是指圣灵最先给我们的凭据,作为复活生命的保证。(参林后1:22;5:5;弗1:14)

盼望?还要等到几时?保罗说要忍耐,只是我……
8:24-25 对儿女来说,信任父母是极自然的事,哪怕有时候父母没有遵守诺言。我们在天上的父,他永不失信,只不过有时等候的时间比我们想像的要长,然而我们仍应信靠神的良善和智心慧,耐心等候他的应许。

英文有过去、现在、将来式;保罗所言救赎也有这三方面……
8:24-25 在罗马书中,保罗的救赎观念可分为过去、现在和将来三种状态。救赎是过去的事,因为在我们接受耶稣基督为救主的那一刻,我们已经被拯救了(参3:21-26;5:1-11;6:11, 21-23)。救赎是现在的事,因为我们一直在得救和成圣的过程之中(参6-8章注释)。救赎也是将来的事,因为我们尚未完全获得救赎的好处和祝福,只有在基督完全建立了他的新国度之后,我们才能得到。但我们要相信这救恩终究会临到我们,在我们像基督一样时,我们的身体和性情会完全地改变过来(参约壹3:2)。

人生苦多,无人明了,孤身走我路,谁伴我前行?
8:26-27 神永远不会丢弃信徒,叫他们独自面对各样的难题。即使你不懂得怎样祈求,圣灵早就与你同在、为你祈祷,并且神也已经答应了。

万事互相效力──我想也没想过人竟可以如此相待,谁又可以做到呢?
8:28 神所做的“万事”都是为我们好,但是这并不代表所有发生在我们身上的都对我们有利;因为罪恶充斥在这个堕落的世界,只是神能够改变每一个环境,为我们带来长远的好处。应当知道神的工作并不是为了使我们快乐,而是叫他的旨意得到成全;这个应许不是给所有人的,只给那些爱神又蒙召跟随他计划的人。这些蒙召的人都是顺从圣灵、接受基督的人,而且他们拥有新的价值观,并不贪图生活的安逸;他们愿意接纳在地上所遭受的痛苦跟迫害,却没有任何怨恨,因知道神与他们同在。

在我身上可以看到基督?我恐怕有负所托,我真的可以更像主?
8:29 神最终的目标是要我们有基督的样式(参约壹3:2)。我们怎样效法基督的模样呢?研读及实践圣经、研究基督的生平并且让圣灵充满,就能效法基督,成就神在世上的工作。

神在创世以前就认识我?不可能的,怎会知道我一定信他……
8:29-30 有些人认为,这几节经文表明,在世界未造之前,神已经拣选了某些人接受他的救恩。他们引用以弗所书1章11节,指出我们在太初以前已经被拣选。有些人又认为,神预知谁会接纳他,因而预先为那人做出特定的安排。无论如何,惟一可以确定的是神的旨意不是即兴的,早在创世之前就已经定下了。如果你已经信主,就该喜乐,因为神的爱是永恒的,他早已认识你,他至高的智慧和能力能够引导保护你,直到你站在他面前。所以,我们要事奉和荣耀神。

8:30 “召”的意思是邀请、召唤。(有关称义和得荣耀,请参3章的附表。)

你怕自己不能得救吗?有时我也很怕,幸好保罗这样说……
8:31-34 你是不是曾经认为,因为自己不好神就不拯救你?你是不是怀疑别人都可以得救,惟独自己不能够?如果是,这几节经文就是特别为你而写的。如果神已经把他的爱子赐给你,他又哪会不把救恩和我们所需的一切也赐给你呢?既然基督已经将生命为你舍了,他又怎么会回过头来定你的罪?罗马书不仅是一本解释神的救恩的神学著作,更是一封安慰你和给你信心的书信。

耶稣已替我们死了,如保罗所说,谁还能定我们的罪?谁?
8:34 保罗说,复活的基督在天上为我们代求,因而神赦免我们的罪和过失,宣告我们无罪;所以,控告我们的是撒但而不是神。当它控告我们的时候,耶稣站在神的右边,陈述我们的情况,为我们辩护。(有关耶稣是中保,请参来4:14-15的注释。)

谁能使我们与基督的爱隔绝?是悠闲吗?是忙碌吗?是工作吗?是事奉吗?是爱人吗?是……
8:35-36 这些话是为将要承受大逼迫的教会而写的。不到几年的时间,保罗预言的情景便成了可怕的事实。这两节经文重新确定神对他子民的爱。不管我们身处何方、发生甚么事情,我们都不会失去他的爱。苦难不会叫我们远离神,苦难只会激励我们更亲近神;叫我们认定他,让他的爱临到我们、医治我们。

困苦中寻不到你,疾病中呼喊不到你,四处碰壁时不见你,你放弃了我?
8:35-39 这几节经文是全本圣经中最能安慰人的话之一。信徒常会遭受到各种各样的苦难:迫害、疾病、拘禁、甚至死亡。这些苦难也许会叫他们恐惧,怀疑自己已经被基督弃绝;但是保罗再三保证我们不会和基督的爱分离,他的牺牲正反映了他那无与伦比的爱,没有任何事物能够拦阻他,使他不再与我们同在。

这里所说“有能的”,竟不是指上帝,是指……
8:38 “有能的”是指宇宙中看不见的邪恶势力,例如撒但和那些堕落的天使(参弗6:12)。但在基督里我们胜过这一切,他的爱会保护我们。


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