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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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雅 歌

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8:1 巴 不 得 你 像 我 的 兄 弟 , 像 吃 我 母 亲 奶 的 兄 弟 。 我 在 外 头 遇 见 你 就 与 你 亲 嘴 , 谁 也 不 轻 看 我 。
8:2 我 必 引 导 你 , 领 你 进 我 母 亲 的 家 。 我 可 以 领 受 教 训 , 也 就 使 你 喝 石 榴 汁 酿 的 香 酒 。
8:3 他 的 左 手 必 在 我 头 下 , 他 的 右 手 必 将 我 抱 住 。
8:4 耶 路 撒 冷 的 众 女 子 阿 , 我 嘱 咐 你 们 , 不 要 惊 动 , 不 要 叫 醒 我 所 亲 爱 的 , 等 他 自 己 情 愿 ( 不 要 叫 醒 云 云 或 作 不 要 激 动 爱 情 等 它 自 发 ) 。
8:5 那 靠 着 良 人 从 旷 野 上 来 的 , 是 谁 呢 。 我 在 苹 果 树 下 叫 醒 你 。 你 母 亲 在 那 里 为 你 劬 劳 , 生 养 你 的 在 那 里 为 你 劬 劳 。
8:6 求 你 将 我 放 在 心 上 如 印 记 , 带 在 你 臂 上 如 戳 记 。 因 为 爱 情 如 死 之 坚 强 。 嫉 恨 如 阴 间 之 残 忍 。 所 发 的 电 光 , 是 火 焰 的 电 光 , 是 耶 和 华 的 烈 焰 。
8:7 爱 情 众 水 不 能 息 灭 , 大 水 也 不 能 淹 没 。 若 有 人 拿 家 中 所 有 的 财 宝 要 换 爱 情 , 就 全 被 藐 视 。
8:8 我 们 有 一 小 妹 , 她 的 两 乳 尚 未 长 成 。 人 来 提 亲 的 日 子 , 我 们 当 为 她 怎 样 办 理 。
8:9 她 若 是 墙 , 我 们 要 在 其 上 建 造 银 塔 。 她 若 是 门 , 我 们 要 用 香 柏 木 板 围 护 她 。
8:10 我 是 墙 , 我 两 乳 像 其 上 的 楼 。 那 时 , 我 在 他 眼 中 像 得 平 安 的 人 。
8:11 所 罗 门 在 巴 力 哈 们 有 一 葡 萄 园 。 他 将 这 葡 萄 园 交 给 看 守 的 人 , 为 其 中 的 果 子 , 必 交 一 千 舍 客 勒 银 子 。
8:12 我 自 己 的 葡 萄 园 在 我 面 前 。 所 罗 门 哪 , 一 千 舍 客 勒 归 你 , 二 百 舍 客 勒 归 看 守 果 子 的 人 。
8:13 你 这 住 在 园 中 的 , 同 伴 都 要 听 你 的 声 音 , 求 你 使 我 也 得 听 见 。
8:14 我 的 良 人 哪 , 求 你 快 来 。 如 羚 羊 或 小 鹿 在 香 草 山 上 。


当众表达爱慕,是不是太轻佻了?
8:1 在古代东方社会,除了家庭成员外,在公开场合表现亲匿都是不合宜的行为。这里描写那女子巴不得在公开场合向情人表达爱慕之情,并且不怕遭受非议。

在这纷繁多变的世界中,爱情是可望而不可及的海市蜃楼?是神话?还是……
8:6-7 在这段诗歌里,那女子最后一次描写他们的爱情,道出了一些爱的特性(参阅林前13章)。爱情极之坚强,不会被时间淹没,不会遭患难破坏,亦不能用任何财宝换取。爱情是无价之宝,自由施予,连最富有的君王也买不来。爱情只可以视为神的恩赐,怀著感激之心欣然领受,按著他的心意彼此分享。打开心扉接受另一半的爱吧,那是神赐给你的礼物;同时,也尽心尽力付出爱吧,让对方从你的爱中体会到神完美无瑕的爱。

对青少年进行性的操守教育,是对他们的爱护,你怎么看?
8:8-9 那女子回想起年少时,哥哥们照顾她,商议怎样为她预备婚姻大事的情景。最后他们决定,如果她像墙一样能坚定地抗拒性的诱惑,就称赞表扬她;但是如果她像门一样放肆无礼,则会采取行动,免得她做出糊涂事来。在8章10节,她证明自己谨慎自守、始终如一,所以赢得所罗门的欢心。

“经济上要保持独立,才不会让配偶牵著走”──
8:11-12 所罗门有权向看守葡萄园的雇工收取租金,而那女子也有自己的葡萄园,有权任意支配,但她甘心乐意把园里的果子送给所罗门。在美好的婚姻关系里,夫妻之间没有私人财产,因为所有东西都是属于两个人的。(附注:巴力哈们在圣经里只在此处出现过,准确的地点并不清楚。)

圣经中为何有这样一篇爱情的诗歌,它的意义何在?
8:14 新婚之夜过后,所罗门和情人之间炽烈的爱情并没有随时间而流逝。他俩互相倚重、坦诚相待,没有丝毫隐瞒。这种全心全意的付出和委身,是他们关系日益坚固深厚的关键因素,也是我们与配偶建立关系,与神建立关系的要素。神如何以信实待我们,我们也应该在婚姻中以信实相待。
保罗在以弗所书中清楚说明,婚姻象徵基督与他的教会的关系(参弗5:22-33),而约翰亦以基督与他新妇的盛大婚筵描绘他第二次再来的景象,基督的新妇就是忠心跟随他的人。(参启:19:7-8;21:1-2)。许多神学家都认为,雅歌预表了基督对教会的爱。不过,说雅歌是一首描写人间爱情的诗歌,而所有真诚相爱的婚姻关系都反映了神的爱,这种说法相信更易为人接受。

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