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温岭福音之家——在线圣经(灵修版)

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西 番 雅 书

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1:1 当 犹 大 王 亚 们 的 儿 子 约 西 亚 在 位 的 时 候 , 耶 和 华 的 话 临 到 希 西 家 的 元 孙 , 亚 玛 利 雅 的 曾 孙 , 基 大 利 的 孙 子 , 古 示 的 儿 子 西 番 雅 。
1:2 耶 和 华 说 , 我 必 从 地 上 除 灭 万 类 。
1:3 我 必 除 灭 人 和 牲 畜 , 与 空 中 的 鸟 , 海 里 的 鱼 , 以 及 绊 脚 石 和 恶 人 。 我 必 将 人 从 地 上 剪 除 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
1:4 我 必 伸 手 攻 击 犹 大 和 耶 路 撒 冷 的 一 切 居 民 。 也 必 从 这 地 方 剪 除 所 剩 下 的 巴 力 , 并 基 玛 林 的 名 和 祭 司 ,
1:5 与 那 些 在 房 顶 上 敬 拜 天 上 万 象 的 , 并 那 些 敬 拜 耶 和 华 指 着 他 起 誓 , 又 指 着 玛 勒 堪 起 誓 的 ,
1:6 与 那 些 转 去 不 跟 从 耶 和 华 的 , 和 不 寻 求 耶 和 华 , 也 不 访 问 他 的 。
1:7 你 要 在 主 耶 和 华 面 前 静 默 无 声 , 因 为 耶 和 华 的 日 子 快 到 。 耶 和 华 已 经 预 备 祭 物 , 将 他 的 客 分 别 为 圣 。
1:8 到 了 我 耶 和 华 献 祭 的 日 子 , 必 惩 罚 首 领 和 王 子 , 并 一 切 穿 外 邦 衣 服 的 。
1:9 到 那 日 , 我 必 惩 罚 一 切 跳 过 门 槛 , 将 强 暴 和 诡 诈 得 来 之 物 充 满 主 人 房 屋 的 。
1:10 耶 和 华 说 , 当 那 日 , 从 鱼 门 必 发 出 悲 哀 的 声 音 , 从 二 城 发 出 哀 号 的 声 音 , 从 山 间 发 出 大 破 裂 的 响 声 。
1:11 玛 革 提 施 的 居 民 哪 , 你 们 要 哀 号 , 因 为 迦 南 的 商 民 都 灭 亡 了 。 凡 搬 运 银 子 的 都 被 剪 除 。
1:12 那 时 , 我 必 用 灯 巡 查 耶 路 撒 冷 。 我 必 惩 罚 那 些 如 酒 在 渣 滓 上 澄 清 的 。 他 们 心 里 说 , 耶 和 华 必 不 降 福 , 也 不 降 祸 。
1:13 他 们 的 财 宝 , 必 成 为 掠 物 , 他 们 的 房 屋 , 必 变 为 荒 场 。 他 们 必 建 造 房 屋 , 却 不 得 住 在 其 内 , 栽 种 葡 萄 园 , 却 不 得 喝 所 出 的 酒 。
1:14 耶 和 华 的 大 日 临 近 , 临 近 而 且 甚 快 , 乃 是 耶 和 华 日 子 的 风 声 。 勇 士 必 痛 痛 的 哭 号 。
1:15 那 日 是 忿 怒 的 日 子 , 是 急 难 困 苦 的 日 子 , 是 荒 废 凄 凉 的 日 子 , 是 黑 暗 , 幽 冥 , 密 云 , 乌 黑 的 日 子 。
1:16 是 吹 角 呐 喊 的 日 子 , 要 攻 击 坚 固 城 , 和 高 大 的 城 楼 。
1:17 我 必 使 灾 祸 临 到 人 身 上 , 使 他 们 行 走 如 同 瞎 眼 的 , 因 为 得 罪 了 我 。 他 们 的 血 , 必 倒 出 如 灰 尘 , 他 们 的 肉 , 必 抛 弃 如 粪 土 。
1:18 当 耶 和 华 发 怒 的 日 子 , 他 们 的 金 银 不 能 救 他 们 。 他 的 忿 怒 如 火 , 必 烧 灭 全 地 , 毁 灭 这 地 的 一 切 居 民 , 而 且 大 大 的 毁 灭 。


先知西番雅说预言是在──
1:1 西番雅在犹大王约西亚的年代作先知。约西亚跟随神,在他执政期间,在圣殿里发现了神的律法书,他读过之后,就发起了一次重大的宗教复兴运动(参王下22:1-23:25)。西番雅向人发出警告,要人离开自己的罪,否则审判就会来临。他的工作加快了这次复兴运动的步伐。尽管这次大复兴使全国回转归向神,但只持续了很短时间,因为偶像没有被根除。约西亚死后十二年,犹大被巴比伦占领,一部分人被掳到巴比伦去。

言必信,行必果,我信神是这样的吗?
1:2-15 犹大人纵然受到神那最权威的明确警告,却仍拒不听从。要么因为怀疑神的先知,所以不相信那信息是出于神的;要么因为对神本身怀疑,因此不信他会说得出做得到。如果拒绝看圣经和听神的话,我们就会像犹大人一样短视,也必会一样受到惩罚。

不执行神的命令会有甚么后果?我常这样提醒自己吗?
1:4 以色列人到达应许之地时,神曾命令他们要彻底消灭拜偶像的异族。但他们没有执行,反而开始拜迦南的神。迦南人信奉众多的神。巴力是众神之首,象徵力量和生育。百姓背弃神而去拜巴力,令神气愤至极。

拜偶像屡禁不绝,这偶像的魔力还真大,要小心……
1:4-6 历史上有很多崇拜偶像的事。偶像不单是一尊尊的木像石像,任何被视为比神更尊贵的东西都是偶像。人们信靠自己、金钱和权力而不信靠神,所以时至今日,崇拜偶像依然十分流行。但是最终人们会知道所有偶像都是虚无的,只有真神必然得胜。所以我们凡事要先求神(参太6:33),并除他以外不敬拜别的神只。(参出20:3)

犹大人有多个崇拜对象,今日的信徒会不会……
1:5 犹大人渐渐成为多神的民族,他们敬拜耶和华,也敬拜当地的诸神,还把异教崇拜的仪式引进真神敬拜中。但神吩咐他们不可敬拜别神(参出20:1-5),所以他们犯了弥天大罪。他们也拜亚扪人的神摩洛,甚至随俗献儿童为祭,这更是可憎的罪。神早已藉摩西警告以色列人不要拜这个假神(参利18:21;20:5)但他们却充耳不闻。神要照警告毁灭他们。

“耶和华的日子”是指末日吗?
1:7 审判之日和大屠杀将在巴比伦攻占犹大时来临。先知看到这些预言终会发生,然而他不知道何时会发生,也不知道发生的次序是怎样的。很多人认为这些预言有双重的应验,一次在预言发出后不久,另一次是在末日的时候。有些学者则相信,这些关于审判的预言全要到末日才应验。

“穿外邦衣服”也有罪吗?其实──
1:8-9 穿著外邦人的衣服,显示人们渴求外邦的神和生活方式。领袖应给百姓作好榜样,可是他们竟随从外邦的习俗,显出他们无视神的命令,污辱上主之名。“跳过门槛”是异族的习惯(参撒上5:5)。

“如酒在渣滓上澄清的”,先知耶利米也说过这话,在这里……
1:12 神要提灯巡遍全城,惩罚那些该受罚的人。他们没有鉴察自己的心,对神麻木不仁,看到周围的道德沉伦(渣滓上残存的酒)也心安理得,所以神要用巴比伦来审判他们。二十年内,巴比伦人会进入耶路撒冷,把百姓从藏身之处拉出来,或俘掳或杀掉。没有人能逃脱神的审判,也没有人能在神面前隐藏。

神的审判过去有,将来的末日有,现在会不会有……
1:12-14 有些人以为神是纵容溺爱世人的天父,他到处闲游视察,却没有改变人生命的真正能力;也有很多人不相信神的权能,更不相信他要来审判世人。但神是圣洁的,他必要严厉地审判世界,公正地审判所有活在罪中、对他麻木不仁、对公义漠不关心的人。对神不闻不问的人常以为神对他们的罪爱理不理,但是他们终会惊讶地发现,耶和华的大日临近了。

耶和华的大日临近……且甚快!就是说──
1:14-18 耶和华的大日临近了,巴比伦人不久便会来摧毁耶路撒冷。耶和华的日子对我们来说也近了。神立定将有一个最后的审判,就是全地被毁的一天(参启20:12-15)。巴比伦军兵占领犹大,就像西番雅预言的那样确实且可怕的发生了。神最后审判的日子也是确定的,但他拯救的能力也是确定不移的。要免于审判,我们就要承认自己所犯的罪。既知道罪必带来审判而我们又不能自救,就当全心倚靠神,因为只有他才能拯救我们。

金钱是邪恶的,你说不是这样──
1:18 金钱本身并不邪恶,只是它不能救我们。在今生,金钱可以扭曲我们的观念,给我们安全和有能力的感觉。以色列人的财富不能救他们免受巴比伦的侵略,同样在最后审判之时,我们的财富也是毫无价值的。只有基督为我们所成就的救赎工作存到永远。要是我们信基督,他便能救我们。不要相信金钱,要信靠基督。


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